《入境［无限］》小榆游啊游

100、桃源村的信仰（10） 过去的时间

　　“爹！爹！我的风筝又挂在树上了！”

　　拽着她父亲往村门口跑的孩子叫小乡，今年九岁，住在桃源村，家里一共三口人，她、父亲、母亲。

　　小乡喜欢在午饭后和村里的小伙伴儿一起放风筝，村门口的地方敞亮，他们就结伴到那边去放，可偏生这里长了一棵歪脖子树，总是会挂住小朋友们的风筝。

　　这时候，小乡就会叫她无所不能的父亲来把风筝取下来。

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　　这是三人在进入漩涡后所见的一幕，他们此时站村口，旁边有一个木头架起的村牌坊，写着“桃源村”三个字。

　　也只有这一处一样，村子里的景象和另一边基本不同。

　　这里的房子各式各样，但从房子上就能看出这家人是穷的是富的。可能因为村子整体都是贫穷的，所以就算是富人家的房子也不会豪华到哪里去。

　　小乡的父亲爬上树，取下风筝扔了下去，小乡高兴的去捡，树上的男人熟练地落了地。

　　他将正身转向林司翊他们这边时，很难不惊讶。

　　“这是传销的村医吗？”强子先发出疑问，“怎么感觉不太一样？他有女儿吗？”

　　魏时道：“这是过去的时间线。”

　　强子：“！原来那扇门能通往过去！”

　　村医摸摸女儿的头：“好了，和朋友们去玩吧。”

　　小乡点头说“谢谢爹”，然后高兴地跑开了。

　　村医抬头看见村口的三人，走了过来。

　　强子道：“他过来了，大家保持警惕。”

　　村医停到三人面前，和善道：“你们是来观看河神祭的客人吧？村长忙，疏于招待，还请见谅。三位要是不嫌弃就到我家里去吧。”

　　魏时道：“那就多谢了，烦请带路吧。”

　　“三位这边走。”村医转过身往家的方向走，“家里就我和家妻、女儿三个人，有两间有床的屋子，我们能腾出一个屋子来，你们要是不方便，咱们就男人住一个屋，女人和孩子住一个屋。”

　　强子小声道：“别别，我和你们一起，我自己害怕。”

　　林司翊便回了村医的话：“没事，我们兄妹三个一间房就行。”

　　村医道：“行。”

　　这时的村医似乎只是村里的一个普通村民，单看外貌和另一边的他区别也不是很大，最多也就十年。这十年里究竟发生了什么让整个村子都变了一个模样？

　　过去的村医有女儿有妻子，而现在的时间线里没有，发生变化的原因，应该就出在妻女身上。

　　魏时道：“河神祭不是一直以来的习俗吧？”

　　村医意外道：“你还是第一个这么说的客人。河神祭是最近三年才兴起的，其他客人以为是很早之前的习俗，其实不是。”

　　“为什么会在这几年突然兴起？”林司翊问道。

　　村医：“三年前村子突发洪灾，大雨连绵不断，农作无收是其次，家里有吃的就不至于会饿死，等熬过这段时间就好了。

　　“可怕的是，伴随着洪水来的是一种见都没见过的疫病。得了这种病的人会突然发狂，丧失理智无差别的杀人，村长说是因为我们惹怒了河神，河神生气才对我们降下惩罚。”

　　魏时道：“你也这么认为的？”

　　村医无奈笑了笑：“我不这么认为。别的我不知道，我们一家从来没做过伤天害理的事，如果真的有神存在，他不该是公正的吗？怎么会让无辜的百姓受苦？”

　　忽然意识到自己的失态，村医连忙道歉：“不好意思，我说错话了，你们就当我胡言乱语吧，麻烦别让这大逆不道的话传到村长耳朵里。”

　　村医似乎是有些畏惧村长的。

　　魏时又道：“村长为了让河神消气，所以办了‘河神祭’？”

　　“没错。”村医道，“神奇的是，办过‘河神祭’之后，雨真的停了，洪水也退了，连得疯病的人也不治而愈。村长说他们得疯病是因为河神把人的魂魄带走了，河神祭之后河神一高兴就又还了回来。”

　　强子忽然想起：“你不是医生吗？没给得病的人看看？”

　　村医诧异：“你怎么知道我是村医？”

　　强子意识到说错话了，连忙捂上了嘴。
　　这个时间段是“过去”，村医还不认识他们，按理来说他们不知道村医是“村医”。

　　林司翊撒了个谎：“我们这个妹妹会点占卜，来之前卜了一卦，说进村里第一个迎接的就是村医。”

　　村医亲眼见过河神祭后的神迹，自然不会怀疑林司翊的话：“原来是这样，你们小妹应该见见村长，他最是敬重这些。”

　　村医指着不远处的一座瓦房：“前面就是我家，家中简陋，可能会委屈三位，要是有什么需要的就告诉我，我会尽力做到。”

　　虽然未来的村医是坏人，但强子觉得不能因为未来的他坏就对过去还没做坏事的他失去善心，于是双手合十道了句：“您似乎是个好人呢，谢谢了哈。”

　　林司翊倒是想到一个问题：现在的“我”是我，刚才、之后、昨天和明天的“我”都不是现在、此时此刻的我，那它们还是我吗？

　　过去的“我”伤害了人，但现在的“我”诚心向善，我能说伤害人的“我”不是我吗？
　　同理，未来的“我”会害死很多人，但现在的我一心为善，我是否能不承认害死人的“我”是我？

　　“我”本身只是一个有意识的载体，因为留存着几千个几万个“昨天”的记忆，所以我知道我是“我”。
　　这么说来，失忆也就相当于拥有记忆的灵魂死了，住进载体的是一个新的灵魂，新的灵魂会有新的记忆，会形成可能和过去不一样的三观，再以此三观来决定接下来的人生……或许它的选择与失忆前的选择会有很大的差别，但从载体上来讲，做这些的从来都是同一个人。

　　所以不论村医过去是怎样的人，都无法抹除他未来的罪恶。

　　村医的房子比想象中的差了很多，原以为“现在”的时间段的房子是根据村医家来建造的，实则不然，村医家可比不上那些建的一模一样的房子。

　　“阿枝！来客人了！”村医朝屋里喊了一声，然后请三人到堂屋里坐。

　　堂屋里最显眼的就是那张方木头桌子，村医说这是小时候他父亲做的，连同凳子椅子柜子也都是他父亲亲手造的。
　　想起这些琐事，村医止不住的想说给这些外来人听：“她爷爷可是村里公认的巧匠，还说要做具木柜给小乡未来当嫁妆……可惜，人在大灾来之前就没了。”

　　气氛低沉，左门里走出一位温婉女子，她端着的壶里是刚煮好的茶，把杯子摆在三人面前，一一倒茶：“客人，喝茶。”之后才给自己的丈夫准备。

　　村医喝了口茶，又道：“三天后就是河神祭了，客人没事可以去河神殿里看看。”

　　魏时疑惑：“祭祀需要祭品吧？祭品是什么？”

　　村医：“村长会组织我们拿出一头牛和十只鸡，再由他带着幼儿送下去。”

　　“幼儿？”林司翊道。

　　村医说：“年纪小的孩子心性单纯，最是讨河神喜欢。”

　　林司翊：“拿孩子祭祀吗？”

　　村医否认：“只是让孩子把祭品送下去。”

　　强子：“跳河里不就死了？”

　　村医：“村长会做法开一条通向水下的路，幼儿也是由他带下去，不会淹死。”

　　魏时道：“这三年被带下去的幼儿是谁家的孩子？”

　　村医回忆一番：“第一年是村长家的孙女，第二年是刚死了父母的女娃儿，村长找人算了她的命，说这孩子是带着使命来的，亲人短命也只为促成她的使命。”

　　站在村医身侧的阿枝轻叹口气：“那是个可怜的孩子。”

　　村医接着方才的话：“第三年是我朋友家的女儿。”

　　魏时暗自道：“都是女孩儿呢。”

　　村医说：“那孩子命不好，祭祀之前得了病，祭祀中途死了。”

　　林司翊：“她得了什么病？”

　　村医：“我给她看过，不是什么大病，吃几天药就能养好，就是体质太差经不起折腾……死了女儿，谁家父母能愿意？我朋友去找村长理论，村长赔了他钱，现在他和妻子又有了一个儿子，也算是个慰藉。”

　　林司翊总觉得这些话有什么不对劲，说是让她们“送祭品”，这里的“祭品”指的是牲畜还是她们自己？

　　第三年是得病的，第二年是个孤儿，前者死了有缘由，后者死了无人问，唯独第一年的这个女孩儿，如果孩子们真的是祭品，村长舍得让亲孙女去死吗？

　　带着这些疑问，林司翊问他：“祭祀之后，你见过前两年送祭品的孩子吗？”

　　村医却道：“听说丧失父母亲的那个孩子被村长收养了，怎么也比自己孤苦伶仃的过的好吧？”

　　“听说”，说明村医根本没亲眼见到，比起成为没人管的孤儿，村医想象中她被收养就还能过下去，再加上有村长孙女陪伴，至少不孤单。

　　魏时对林司翊道：“来都来了，我们出去转转？”

　　林司翊道：“好。”

　　三人和村医、阿枝暂时告别，离开了这座房子。

　　“我怀疑那三个女孩儿都死了。”走远之后林司翊才说。

　　魏时道：“不用怀疑，而且我敢肯定，村医的女儿一定会成为之后的其中之一。”

　　村医明显不怎么了解祭祀的事，也能看出来他对河神祭既不持支持态度又不反对它，在这种情况下说出的话只是客观事实，没有主观情感的胡乱编造。

　　如果他在河神祭之后见到过前两年的孩子，大概率会顺嘴提一句她们的现状。不明确回答的答案只能是反面，按最轻的来说，那两个孩子被困在家里了，当然这是没道理的，难道给河神送个祭品就再也不能出家门了吗？或者她们生病了，但又不可能两个人一起病好几年吧？再往严重了说，他们失踪了。
　　失踪却一直没有找到的人，换言之，基本可以当作是死了。

　　关键一点，孩子失踪，作为家长的不去找吗？除非他们根本就不在意这个孩子，又或者这场失踪本就是他们亲手策划，再或者，他们对孩子们的死心知肚明。

　　为什么说小乡一定会成为今后某次河神祭的牺牲品呢？原因很简单，一、她是女孩儿，符合祭祀用女娃的定律。二、“现在”时间段里没有小乡这个人，再加上村医的黑化，基本可以给她发死神牌了。

　　强子听的入神，自己也有些思考，抬头问了一个现实的问题：“我们现在去哪儿？”

　　“河神殿啊。”魏时道，“NPC都替我们刷新好地点了。”

　　强子道：“‘现在’没见过河神殿啊，是那个白色建筑吗？”

　　林司翊也以为会是白色神殿在过去的称呼，事实明显不是，在这里根本没有那座神圣的房子。

　　不过也是，“河神”一听就是东方的神，而那座白色神殿是西方神话的建筑风格。
　　这么推理来说，“河神殿”应该就是那座破庙了。