122、洛城（13） 乌尔城，两 ...
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乌尔城，两河流域的苏美尔第一城邦，依旧是那样的宏伟和繁华。
四十年前，那伙来自蛾摩拉城的山贼对伟城的洗劫，仿佛从来没有发生。
那由如雨的弹丸和利箭打在夯土城墙而留下来的坑洼，早已经被工匠们精心地打磨平整；
城中央惨遭亵渎的硕大塔庙，已经被祭祀们修缮装饰一新。
只不过，塔庙顶上那曾经的圣物——含有神树的三棱金塔——再难寻回踪影了。
这天，风和日丽。
乌尔城所有的城门全都洞开。
城外的人能够进到城里，找找运气；
城内的人也能出城走走，换换空气。
毫无预兆地，三只巨兽各自扇动着三对大翅，从瓦蓝瓦蓝的天空下降，落在了城外的空地上！
落地之后，三只神兽将后背的三对大翅向前翻过来，裹住了身体的不同部位；
最上的一对翅膀，裹住有力的双臂；
中间的一对翅膀，交叉裹住庞大的上身；
最下面的一对翅膀合围裹住壮实的双腿；
而神兽粗大的尾巴则盘在腰间，犹如一条长腰带。
这三头神兽，其实是即将驾驶昆仑丘离开地球的大禹、朱雀、白虎三位义龙。
祂们来到乌尔城的目的，是为了挑选那些最勇敢、最有好奇心的人，一同前往星际去冒险、去清理上一场“大洪水”的残留。
三位义龙将会飞往世界很多地方挑选同行者，但是两河流域的乌尔城是第一站。
之所以选择乌尔城为第一站，原因无他：
“大禹”，在重生为神兽之前，在他还曾为人的时候，是建立夏族的夏伯；
而夏伯的本名，叫做亚伯兰。
亚伯兰，曾是乌尔城郊一名普普通通的牧羊人；
在蛾摩拉匪徒攻城时失去了侄子罗得之外的全部家人，后来又在被逼运送双树和金塔的路上接受召唤，通过迦南地的传送门来到了神州——
然后，就有了后来的传奇……
明堂之上，刘恒听到姬公的讲述，忍不住感慨起来。
“史书上说，”刘恒道，“‘大禹出自西羌’，没想到这个‘西’，竟然能西到了西亚！”
“他山之石可以攻玉，”姬居鲁士笑道，“华夏文明本来就是多元一体的。”
知悉奥秘的主人家继续讲述：
在这个日子里，“大禹”回到了自己为人时的故乡，回到了夏娃和亚当最早吃下禁果、引领全人类觉醒的地方，希望在此见到第一批有勇气探索未知的人们。
三位义龙收拢了翅膀，兀自站在郊野之上，一言不发；
祂们的脚下，是好几架“兵乘”：黄帝族星际军团之中的运兵船。
甲壳虫形状的兵乘，如鲲鹏展翅一般完全张开了两侧舱门，露出了金属色泽、灯光闪烁的舱内——
在围观的苏美尔人眼中，星际飞船的内部空间，不啻于一个如梦如幻的异世界！
三头义龙静静等待着。
渐渐地，围观人群之中开始有胆子大的家伙，靠近这一艘艘兵乘查看；
见没有危险，便又有人将身子探进兵乘内部，好奇张望；
最后，便又有人完全进入了兵乘之中，探索一番。
忽然，噗嗤一声响，兵乘两翼的门突然间关了下来！
那些好奇者们，全都被困在了这活棺材里面！
被困者的反应各有不同，有的立即开始声嘶力竭的锤门——
大禹能够听懂苏美尔人的语言，大抵是在喊“放我出去！”
但有的被困者，则保持着镇定，或者干脆说继续保持着勇敢和好奇；
她们和他们还尝试劝导那些叶公好龙、惊慌失措的同胞——
“这三只百尺高的巨兽，”勇敢者们对民众劝解道，“若是想伤害或是捕捉咱们，根本用不着引诱咱们进入这些飞行器里面，直接动手就是了！”
三头义龙寂然凝虑，就将地上几架兵乘的两翼门重新开启；
那些吓破胆子的苏美尔人，连忙就逃出了他们眼中的陷阱和牢笼。
而那些真正的勇敢者和好奇者，则继续呆在兵乘之中，期待着下一刻将会发生的情形。
下一刻，几架满载了人员的兵乘腾空而起，向着东方飞去了；
它们将把这些有着勇气和好奇心的苏美尔人带到神州大地，带到悬停在泰山之上的昆仑丘。
在那里，四十年前在神树的指引下来到中原的老一代苏美尔人，包括大禹的侄子罗得，将会给自己的同族讲解亟待完成的使命：
前往群星之间，治理远古烈火洪流的残余，让银河系重新焕发生机！
如果这群被选拔出来的苏美尔人愿意跟随“大禹”踏上星际冒险之旅，那么她们和他们将成为团队的一份子；
而只要任何人明确表示后悔，比如可能还是割舍不下家人、事业或是财产，那么甲壳虫状的兵乘将会载着这些退缩者回到乌尔城。
……
“如果父亲没有对我撒谎，”姬居鲁士对刘恒评述道，“而我姬家祖先也没有误记，那么大禹从人类文明第一城乌尔城接来的这批志愿者，没有一人退缩，全都加入了探索星际的队伍！”
……
当载着被选拔者的兵乘离开了乌尔城，大禹、朱雀、白虎三头义龙也将缠绕身躯的翅膀重新展开；
扇动着强劲的气流，三位恩神也乘风而起，但与兵乘的去向相反，祂们向西南方飞去了——要去尼罗河流域的埃及选拔下一批志愿者。
而乌尔城的其他百姓，则继续围在空空如也的荒地上，久久不愿散去；
她们和他们彼此交头接耳，竭尽所能去理解刚才发生的那一幕奇观。
很多年后，苏美尔人用芦苇杆在尚未干透的泥板上刻下了一列列的楔形文字：
说，在某位国王在位的某年某月某日，“安努纳奇”从天而降，将那些天赋异禀的男男女女用飞行战车接走了；
苏美尔语Anunnaki ，意思就是“天的儿子”，指的就是来到乌尔城外的三头义龙。
不做停留，三头义龙带着更多的兵乘从两河流域飞抵了尼罗河流域，飞抵了又一个文明古国：
埃及。
就像此时的两河流域，正逐步从阿卡德帝国的崩溃中恢复过来一样，
埃及此时也正在努力从“古王国”解体之后的分裂和混战之中恢复过来。
三位义龙沿着尼罗河，经停了沿岸的若干大城市；
每到一处，就将在乌尔城外对苏美尔人的试探方式，重新施展了一遍；
于是，来自古埃及文明的大批既勇敢又好奇的人才，就这样被挑选了出来……
“那些埃及人，”刘恒趁着姬公停下来喝水的功夫评论道，“埃及人看到三位义龙从天而降，想必跟苏美尔人一样惊愕不已吧？”
刘恒一边说着，一边还有心回忆自己之前的所学：“‘埃及’这个国名，其实就是希腊人对尼罗河文明的叫法，Aigiptos, 本意就是‘普塔神Ptah的祭庙’。”
“刘公子还真想错了！”姬居鲁士笑道，“古埃及人的神话传说中，什么奇形怪状的神祇没有？当大禹、朱雀、白虎三位义龙从天而降、落在尼罗河两岸的大城市郊外，埃及民众就直接把祂们当成了长着翅膀的‘斯芬克斯’、鳄鱼头的‘阿米特’、胡狼头的‘阿努比斯’了！”
“那么也就是说，”刘恒回道，“大禹祂们挑选了星际远征的志愿者之后，就顺利离开了，并没有像给苏美尔人留下‘安那努奇’神话一样，给古埃及文明增添新的神话传说？”
“雁过尚且留声，”姬公答道，“三位义龙走遍了尼罗河流域的各大都市，召集了大量的志愿者，古埃及人肯定会以自己的方式将这一重大事件记录下来！”
“即便，”姬居鲁士补充，“三位义龙本身，在想象力丰富的尼罗河居民眼里，并没有什么新奇的地方。”
“既然在埃及人的眼里，”刘恒盘算着，“三头百尺高的神兽都没什么稀奇，那么还有什么能吸引他们的注意呢？”
“对了！”刘恒看向东道主，“大禹祂们用来接送志愿者的星际载具，那些甲壳虫形状的运兵船，应该留给古埃及人很深的印象！”
姬公听了，频频点头。
“如果，”他对刘恒笑道，“刘公子有朝一日得到了如今统治埃及的托勒密王朝的许可，造访尼罗河两岸的名胜古迹，就会从那些精美绝伦的壁画上看到很多奇特的画符：主体呈现椭圆形或者长方形的飞行器，像极了大秦帝国正在使用的维摩那，或者公子您在凤龙台上见过了其他星际载具。”
“古埃及人当年亲眼目睹，”姬居鲁士把话说完，“从天而降的神兽，从人群中选出了勇敢好奇的志愿者，然后用一艘艘甲壳虫形状的兵乘将她们和他们带往东方；回过头，埃及人便将那些星际载具的轮廓在壁画上描摹了下来！”
姬公这番话里，提到了大秦帝国空军的载具“维摩那”。
刘恒之前就知道，这个词本意就是印度神话里的飞行战车。
现如今，听到大禹等三位义龙前往世界各大文明古国，招纳远征星际的志愿者，刘恒忽然想到了什么。
“大禹祂们离开埃及之后的下一站，”刘恒对姬居鲁士说，“必定就是古印度了。”
“难不成，”刘恒寻思着说，“印度人在自己的神话故事里谈到的飞行战车‘维摩那’，也是来源于大禹用以接走古印度志愿者的兵乘？”
“刘公子所言极是！”姬公又一次肯定道，“古印度人甚至在自己的史诗《罗摩衍那》里面，给天神乘坐的维摩那起了具体的名字！”
说到这里，从小天资超凡、博学多闻的姬居鲁士抬起头，出神地看向空荡荡的大殿；
那张中西合璧的面庞，完全松弛开来，仿佛进入了梦境与回忆。
因为，他即将在贵客面前露一手；
用通用希腊语的翻译，来朗诵古印度神话史诗《罗摩衍那》里面关于“飞行战车”的桥段。
~我这战车无比奇妙~
~她名叫“普什帕克”，由天神亲手打造~
~这战车时刻被精心保养~
~将带你飞过空气的边疆~
~而你会轻快地从天而降~
~在美丽的阿育提亚王城~
……
~罗摩的神令，在空中穿梭极快~
~美妙的车厢，得以从大地起飞~
~它装饰着无数的天鹅和银翼~
~携带王者的货物，飞跃阴霾~
作者有话说
第122章 洛城（13）
