注:
本题“独在异乡为异客”,出自唐王维《九月九日忆山东兄弟》。
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最近很热闹,作者倒倒脑壳添个小料。
首先,感谢大伙的热情和阅读,一千个哈姆雷特和自由交流原则不倒。这个故事本就不是非黑即白的故事,当时吃的就是主角关系剪不断理还乱纠缠不清这一口,如果谁对谁错(或者说到底有没有错)能轻易分清,也不是咱这个故事了。同时,配角不是为助力主角服务的,他们各自逻辑符合各自视角和立场,有偏见,也有局限,不然那才是纯撮合cp的工具人。
文章行文要考虑到节奏和时间线,需要对情节进行选择和删繁就简。啥都详述不漏,那就不是小说是流水线了。部分情节和疑惑,可能会在后文有所交待。
对于南秦,没法简单打成一派。主政贵族对大梁完全没感觉,自己利益之上,梁太子无所谓。秦温吉有很重的权欲,阿灼是她行使权力的重要屏障,同样,她要维护阿灼作为君主的利益。这不是说君主至上说啥是啥的权威,而是她哥能稳稳当当在南秦当政的权位。她有亲情,但没那么浓。交流是受到眼神和肢体影响的,她面对阿玠的时候,会被亲情打动,看不到、特别是与南秦利益相悖的时候,梁太子只是一个符号。
至于陈子元,他该喊清汤大老爷了。他已经是南秦队伍里最站老萧的人了,他现在的处境就是夹在中间里外难是人。他始终认可照明感情,但客观环境里,情比金坚一样可以造成痛苦。客观上,阿灼没有被“坑”一辈子吗?他一个君主,用命生了几个孩子,身体底子坏了,抛家舍业什么都不要,在他亲人的视角,这对他真的好吗?
就算他认可老萧的感情,但他第一位的是阿灼。他看着阿灼离婚后是怎么过来的,这在客观层面就是老萧造成的伤害。陈子元如果心疼阿灼,是希望他从婚姻的伤痕里走出来,而不是这么孤独终老(和段映蓝究竟是什么情况应该也能看到),希望他和过去做一个完整的切割,希望他能有一个新的完整的真正能治愈他的家庭。至于找一个女性,是封建社会婚姻关系的普世逻辑。这个说法他也知道阿灼不会认可,但他心疼,所以只提了一句,也就过了。
这是陈子元的既有逻辑。他肯定会偏向阿灼,肯定会迁怒老萧,这个让他的君王和大哥宁愿雌伏生儿育女又被抛弃的男人。但哥们已经够客观了,他说老萧形椎骨立,就是动了恻隐之心。他向着老萧说话,我只能说这才是真的没良心。因为他不是cp人,他是阿灼家里人。至于老萧婚姻内情,他天天视奸大舅子的前夫哥的新婚姻好像有点变态,除非他暗恋萧重光多年未遂是个深柜。
以及阿灼下部的单薄化。一个是叙事重心变成阿玠,叙事视角跟随阿玠,阿玠大部分时间在大梁生活,所以他身边人刻画要更详细,这是文章结构导致的。另一个,我们可以回顾一下,现在的阿灼经历了什么,生育三个孩子,婚姻最后的磨耗,撕心裂肺的被离婚,等于他赖以为生的家庭根本的破裂。经历过这些,他的身心受到极大损伤,怎么可能回到从前意气风发的时候?何况,他是一个失去孩子、思念孩子的母亲。他的事业能够继续维持固有统治已经很不错了,就像老萧搞东搞西搞变革居然还在位,已经很不错了。这里互证了秦温吉的权力,一定意义上,她是联系秦灼和朝堂的纽带。秦灼在这次婚姻里受到的创伤,比大伙想的严重得多。我敬佩走出伤痛的人,我也包容有人无法走出来。他真走出来也没老萧啥事了。
至于照明现在关系。客观上看,两人已经离婚,各自有各自的生活。如果说上部阿灼选择和老萧共死是为了爱情的话,离婚后遭受过打击的阿灼(现阶段),其实有点麻木了,他会觉得相见争如不见就是最好的结局。他知道老萧离婚是为了他,但他现在同意复合,何尝不是对当年被割舍下的自己、对这么多年痛苦的一种背叛?很多伤害者(可能伤害是一种代价而不是本意)都有苦衷,但真的能因为他的苦衷,被伤害者就应该轻易放下吗?
我始终赞美这种崇高的品德,所以我写下阿玠,这个真正慈悲的孩子。但我也始终认为,每个人都有不原谅的权力。
没有背叛,并不代表没有伤害。
以及,不用担心作者改文,因为作者全文存稿。
我始终支持交流自由,这个故事有争议很正常,有各自立场、不同观点很正常,有在交流过程当中,有一些负面评论和情绪发泄也很正常。但对人物进行侮辱、谩骂、诅咒,这很难让人感觉到发泄者对故事、对写作者、甚至对自身的尊重。至于作者对这部作品、对人物的态度,如果需要自证,的确有点魔幻现实主义了。每个原创角色的血肉,都是写作者自己的血肉。如果自己单机写了四年的文章还得强调自己的心血和爱,咱也挺无奈的。
最后,我也始终坚持创作自由和阅读自由。所以大伙看好预警,我写文图个自己愉快,您看文也为了自己愉快。咱们相逢即是有缘,开开心心看文,影响彼此心情就跟我们以文会友的愿望背道而驰啦。大伙看好预警(加粗),能看得下去,咱们就求同存异。看不下去就祝大伙遇到自己对口的好文。既然有缘相遇了,我当然希望各位能够愉快。
罗里吧嗦又说这么多,好嘞,我们一块默念:我有三千万,千万要开心,千万要幸福,千万要健康。千万千万千万[比心]