951、“网”楼 ...
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“别这么见外了叔，我们又不是才认识，直接说事吧，我待会儿还要拍摄。”他催促着，还混含了一半逐客的意思。
庞绅勋怎么会听不出来，他被接连扫脸，不满意地在心里暗骂，但表面上还是热情到位，赶紧往前一步，把手里的东西给房间里的人们递过去让他们分。
孔峻熙没有动作，虽然说这些人都是自己的团队内员，但现在又不是古代社会，他们合法拥有自由的意志。
他最多可以干涉，没有权利替别人决定做什么。
而且庞绅勋献殷勤也是缘于自己，这功劳有几分得算在他头上，不劳而获替自己收买了人心的事情，何乐而不为？
傻子才会将庞猪拒之门外。
当然，公司里就有很多那种傻子，大脑像钢筋一样直，大部分是才从大学那种可笑的“圣地”毕业的青春痘。
青春痘需要挤，不然就会变成脓，害人（心）害己（身）。
目连心，皮通身。
他一向嗤笑那种地方，净教一些没用的东西，比如茴的四种写法。
有什么用？很多人毕业之后根本用不上那些陈腐发霉的知识，一个个还被圣地养得眼高手低，看不上所谓“低端”的工作，而且一点关乎了生存，最要紧的人情世故都不懂，那才是真能吃饭的家伙。
印度人拿手抓饭是要被文明星球的人们耻笑的。
我们的现代社会中就有很多“印度人”，他们和印度人有另一个共通点——长得好看，国内的这帮蠢材倒是年轻。
年轻就没有不好看的。
这个世界上有个残忍而精彩的公式：空有皮囊是死局。
而，小孩的“人情世故”和成年人的又不是一回事，前者需要父母教，后者需要学校教，因为后者更偏像真实的社会。
大部分的家庭就是真正的伊甸园，是初始的鹅卵蛋。
“家”是人类的蛋壳，我们总要适时变回婴儿的状态来恢复被消耗的灵魂，这叫作：保养人生。
就像去餐厅里吃饭的时候，宝宝餐具和普通餐具是两套不同的家伙事。
那帮去了社会里还张着嘴巴，“嗷嗷待哺”的大龄雏鸟们，倒是没人笑话他们的愚昧，因为每个人都经历过这个阶段。
人不会侮辱自己的曾经，如果笑话了同类的境况，那就是在拿屎抹自己的脸，俗称忘本、忘我——但凡是个正常人都干不出来。
而且这样的人因为根虚了，往往死的很快。
强者都是能记住仇恨的，只不过有些人选择成为高塔，睚眦必报，每一部都结结实实，除了遇到比他更坚硬的东西冲撞，高塔轻易倒塌不了。
而有一部分选择成为太阳，升于九天，巧妙地关注着这个世界，却又脱离于尘世之外，不受红线干扰清心，因而选择了不与众尘计较（毕竟不是一个档次了，不究掉价，而是没必要）。
你会特意跟一捧偶然迷了自己眼睛的沙土计较吗？
但他（祂）们并非忘本，只不过偌大的胸怀和远大的志向稀释了那些曾经的伤，变成了云淡风轻之下无尽还冻人的秋凉，就像被稀释的柠檬精华液。
那凉，只够让人裹紧衣服。
这是神的攻击，凶相是无尽慈悲。
这也是强者的胸襟，让人佩服，就连他这种恶毒、卑鄙的小人也佩服。
孔峻熙的思维从云端撤出，回到了森林里——
那些巨大的幼鸟——刚毕业的青年们，又因为学的净是肥料，找不到高端的工作，之后好不容易凑合得到了一个狗窝角落里的位置，可以勉强躲避风雨，跟着队伍混饭吃，却连基础的保险和税务都交不明白，租个房子还被连环坑骗。
这些蠢绿豆眼高手低的毛病才是害自己得饿疾穷病的关键症源，这起因和主要原因还是得感谢学校。老师和校方都有份。
那些在大学里赚了钱的老师不管曾经如何，个个都是经历过一番社会捶打的，已经从白痴的初始状态进化到了睿智的成熟阶段。
他们完全摒弃初始（的纯真），将之视为愚蠢的根源，自以为得到了救治，成为了人才，最起码也是一个优越于普通杂草的人材。
社会炼材。
他们更睿智的保留吃饭的真技巧，敷衍了事的把没用的花架子教出去，养废了一帮人却完全不管，只要拿到钱就高兴。
人高兴了，生活的目的就达到了，生命的意义也找到了。
但是，该说不说，这些狡猾的，该死的家伙，都才叫作“活”了！
因为这是个肮脏自私的社会，“不善”才能激活生存的主脉，让血液流动，让人红润康健。
就像在森林里，恶才是正确的选择和成功的进化方向，完全有悖于文明。
文明是现代社会虚假的遮羞布。
因为人类永远也改变不了“生”的本质，其为恶劣。
人心向善是逆行，所以修行是闻名而肯定的苦程，得道者亿万里，才有一。
成年人，“真正的成年人”，向来不吝啬展露自己的利爪与獠牙，甚至是腥臭的嘴巴，因为它们很聪明，懂得生存的“道”，它们是原始这条路上的小半修成者。
没错，是“它们”而非“他们”，在现代社会中，出了学校之后，变成“它们”就对了，才能吃到肉，不会饿肚子，也有力气保护自己。
不能保护自己的梦想家都是垃圾废材。
因为现在还不是大同社会，甚至距之甚远。
我们依然靠近森林，在人类存在史这杆天秤上，离终点还很远，并没有过半。
所有的人类依然是婴儿，人类文明依旧处于摇篮中，才刚刚开始学习爬行，并无甚效。
“人类”这杆名词性却具有实体的秤，对于世界而言很短，不过是一把尺，对于种族自身来说却很长，长到几乎没有可能走完。
长短的差距是世界之妙。
艾姆斯房间是人间一奇。
在这个被装饰过的丛林中，在这棵即便挂了一点灯串，依旧翠绿茂盛的圣诞树上，有的人狂妄自大，有的人谦虚静行，众生不同静。
人类多姿多态，百花齐放，上帝的摇篮就是要鲜艳多彩。
这么看，上帝似乎也是个可爱天真的孩子。
只不过，天真有善有恶，这是世界之道。上帝在此中。
我们都是一个，最少是一个大型套娃游戏的玩家，其中一层接着一层，对于微小（的我们）来说，永远没有尽头。
当自己太过于渺小的时候，正确的答案不与之同行，所以没有答案才是正确的答案。
唯心，弱小才能活。
因为走来的路太艰难，少有阳光，孔峻熙的心和眼睛逐渐被染化成了一模一样的黑色。地狱中爬行的人会沦为于人间而言的垃圾，放弃或者忘记人的秉性。
那样的东西，不为人，或为犬，或为鬼。
孔峻熙是其中之一。
他的本义如何，如今粉丝是看不清的，甚至连一直待在身边的工作人员们也看不清，因为平时的他穿着衣服——那是一身精美的皮，是彩装。
百鬼手笔，层层叠叠，力多心密，瑕疵了然无痕，凡人自然看不清。
不卸妆，谁能看清戏子真正的模样？
他的背后是远超于粉丝总数的渊孽。
他是地狱中那唯一的一点希望。
百鬼托举太子，它便成花，钻入人间，后而由人发现，顺抚集人气而成他。
这样的他，是真的，还是假的？
总之，内涵浅薄的他自然恃宠而骄，随风摇摆。
而他也注定不会被轻易掀翻，因为它的根须不同于其它植株，它们在明，他在暗，他深入地狱，身后都是同胞。
哪怕这种关系只是暂时的，看似到处是漏洞，实际上，渴望见到阳光，哪怕只是过上地面上那种人类生活，闻上一次虚假的花香，即便还身处地狱中，这种强烈的共同执念也将他们紧紧拧为了一股绳。
疏而不漏。
孔峻熙无法轻易离开，因为他代表的是整个地狱——的一隅，是唯一的十尾之树，集大成而合，似人类发万钧而拼尽全力送进太空里的一个小白点。
他代表的，是一种负面的伟大。
负面，指的是方向，而非道义。
一点冰山之下是磅礴。
花盛开于恐惧之巅——
脆弱便不脆弱，本质反而被掏空，变成了空虚的伪装，用以欺骗阳光四盛。
试图，涂毒人间。
地狱中来的东西是丑恶的，因为它们被彻底的淬炼成了黑暗精灵，似茅厕中捞上来的衣服，甭管晾晒多久都散发臭味。
是精灵，自然非比凡人，无论是身，还是心，亦或者是气场。
同样还包括，吸引力。
它们试图和造物主抗衡。
从让人间这块皮肤“腐烂”开始。
但是，大（天）自医，神孕盲。
所以，他的成功是注定的，但这不仅仅靠他自己。
他认不清这一点，虽然也知道公式组合。
花儿来到了人间，见到了阳光，不愿意再承认身后的百鬼，将它们视为拖累。察觉的百鬼开始行恶道，汲取花鲜，紧抓着不放。
恶鬼们也羡慕，也嫉妒，那些天生诞生于，并完美成长于阳光下的孩子，它们觉得那些都是天堂的富人。
而它们在地狱。
永远被阴影笼罩，被黑暗吞噬，甚至被执念缠身再不为人。
它们痛惜，它们不会爱，只懂得伤害与恨。
刀是魔鬼的情书，鲜血是它的（痴情）告白，死亡是它爱的方式。
因为，它们曾经是人，亲身，贴耳，后辈也羡妒。
可悲的曲音！
宏腥的灾图。
孔峻熙也是一只鬼，切切实实的，这是帝盛内部的人们大部分都知道的事实。
不知道这一条公理的那些家伙是瞎子，它们还没有适应地狱的昏暗，并且被暖和的风蒙蔽了视觉，而这暖风是众鬼吹嘘出来的，为了欣赏新坠落的“天堂之花”，尹煜佑是其中一位白痴代表。
这些愚蠢的家伙还代表着一层意思：好玩！
