901、异色-点煽 ...
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对于自己的深入他甚至懵懵懂懂，半边清楚，半边糊涂，一面念好，一面念坏，就像半边大人，半边小孩的奇怪身体。
不知道自己走向哪里，只知道不要停下。
每一个青年都是以如此姿态前行的怪物，其中受过教化的，“看”（感受）得见阳光，便懵懂中夹杂了善，趋阳光而前行，光明便给他们染上了清新亮丽的颜色。
这些人便越来越明白，善理。
剩下那些没有被指引的，只能凭运气去到哪里，幸运的，同样进入阳光中，但是身上在原始地区留下的混沌也除不干净，逐渐的变成了个人特色，区别于其它光明之人。
未染手光明的，便在阴影中徘徊，身上变得愈发混沌，成了“肮脏”的颜色，遭人嫌弃。
阴影中盲目，自然吞吃人，所以好多灵魂心向光明。
逐渐的，通过大家或者幸运或者艰苦的努力，光明地方的人越来越多，变成了城市，演生出了“文化”，阴影里的那些存在变成了少部分，遭到厌恶和排斥，成了“恶”的代表。
这是不公平的，但是谁在乎呢？神管不着，人如此着，只能怨自己倒霉，曾经懒惰。
要么，离开尘世，飘零而居。
或者，它们其实也不想这样，只是命运不敬礼，蜉蝣蠕虫又如何？
尹煜佑怀抱着春枝，不敢让它触地，不敢将之当作果腹饭食，甘愿也只能当作宝贝一般捧着，便走得战战兢兢，生怕自己掉入破冰层下，当然不敢恣意。
哪怕是多说一句话，多给一个眼神，都需要特别谨慎。
所以，那多出来的东西俨然成了累赘，不如没有。
地基尚未打好的时候，就没有资质弄同栋大楼的装修。
画画优秀的人自有其思维细腻之处，以画营生的人这种特点往往会养成习惯，并无形融入方方面面之中，正如温热水中的白糖。
只不过每一位美术生思维的进入步骤不同，有的从一而终是潺潺溪流，有的大浪淘沙之后溪流款来。
艺术没有制式，所谓的规定不过是其一。子不比母大。
但他们——天底下的美术生都有一个固定的特点，依然是细腻，专指思维。
哪怕细腻的程度不同，框架不改。
在这一点上尹煜佑做得超级出色，出色到了变态的地步。
用林逸的话来说，那叫恐怖。
比如这个人思考构图的时候如果顺便在倒要喝的水，很有可能会忘了，任由开水如出笼的野兽一般，欢脱地冲向他的肉脚。
开水喜欢把万物烫坏，变成跟自己一样热情的红。
尹煜佑曾经觉得，或许那是因为开水没有红，水永远清澈，哪怕融入了朱砂，也并非自红。
万物大概都是这样，和人类启用的是一个模子：自己没有的便分外追崇。
毕竟在任何算术中，基础的等式都不会变。
身体是中屋，物质的勾连便是基底，而欲望的探索则是顶嵌，如此变成了一条完整的坦克履带，谁也不会抛弃谁，更不存在哪一个掉队的情况，世界便正常运行了起来。
神的奇思妙想存在于生活的各处。
倒不是神偷懒，兴许是为了生态的平衡，结构差异太大的话原先的会被碾灭，造成草原上只有狼或者只有兔子的倾斜情况，这叫作极端。
大同小异是保持生态平衡的基础，也是秘诀。
就像九九乘法表于数学，基本功于声乐舞蹈从业者。
身体、思维、欲望、物质、繁殖，这是世界的生态链，正如粪便、泥土、花朵、果实如此循环。
而至于欲望的勾连，有些没有道理的，哪怕破坏了其它东西的固有形态，不择手段也要得到。
掳掠又何尝不是破坏“固有形态”呢？对于草石，对于人类。
感情同样如此。
没有道理，霸道强势，让人连结，便促进了生态循环——在精神上，在物质上，在人文上，在世界的角度上……在各种角度上。
尹煜佑的这副模样也像清晨瓣儿稍沾着露水的花，含羞带怯，还要迎着怒阳绽放，无惧世界广阔，无缘于尘埃的认知，它的确勇气可嘉，一颗心闪闪发光。
花儿聪明的避开尖峰，在底部扎根，巧妙讨好着提问者，“火彩华丽的宝石都是有棱角的，它们是刀割自己的屠夫，这种应该叫做英雄和榜样。”
他看着孔峻熙，笑容单纯，像牛奶色的无边吐司，软软而白净，“就像你一样。”
孔峻熙嗤笑一声，他没想到这一回这个崽子居然接住了自己的枪。便立刻转变策略，收起笑容作出一副有些失落的模样。
在尹煜佑看来，孔峻熙大概是在强撑着欢笑，因为他又开始低落了，虽然不至于消沉，但是头顶再次出现了乌云。
因为自身也一直处于低谷，现在又遇到了林逸的意外去世，他太清楚头顶有乌云是什么样的状态了。
行家才能看破内行，猴哥自然又意外炼成的火眼金睛可以认出人间的妖魔鬼怪。
低落的样子是装不出来的，强行表演的话，乌云很快就会散开，只有动了心的真难过，才能感觉到别人阴云下散发出来的冷空气。
要么，是顶着乌云的人演技精湛，要么他是真的遇到了不幸，或者长痼，或者短暂，总之冷风习习，人心怜怜又凄凄哀哀。
我们的心没有铠甲，否则人心之恶不会泛滥，更加不会肆意伤人。
就像社会中如果没有法律，那就将变成穿了衣服的原始时代，本质不化。
而精湛的演技所凝出来的乌云，也需要刻骨铭心的疼痛记忆才可以成形，这是最紧要的配方，就像面食中的面粉。
没有见过乌云的人造不出乌云，所以每一次欺骗其实不只是对外界，还是对自己，是凌迟堪堪修复的心灵，碾压过去的伤口。
表演，实际上是一遍又一遍撕开自己。
演员需要化妆，是因为他们永远没有完好的时候，心里没有，身体也没有。
戏子无孔不入，所以变成了流质，逐渐腐烂发臭。
再不如当初的纯洁美好。
这是“奉献”的代价。
“以前啊……”孔峻熙的语气有些像柠檬糖，音调依然是上扬的，但情绪却低低地在地面附近徘徊，像翅膀受了伤的鸟，随时会坠落。
鸟儿坠落是凄婉的歌。
尹煜佑的思维再次分支，他感觉现在的孔峻熙有些像一块糖，外面的壳子有点硬，但不至于咬不动，总之它依然是柔软的，只不过比起内部来多了一些密度。
而他的内部软乎到了几乎成为流质的地步，随便触碰就会泛滥。
就像流心巧克力，喜欢甜的可以吃，可以放肆地咬，但不喜欢被弄脏手和嘴唇的话，就不要咬开外壳。
被包裹的情绪会泛滥，他想，是不是被藏起来的情绪太多，才会把外壁也冲击腐蚀成了软的？
还是外界的生活风霜将孔峻熙打磨成了软外壳？
但是不管怎么样，无论他想不想咬开外壳都已经晚了，因为孔峻熙这颗糖似乎高度敏感到了被风吹都会破的地步。
在家里，只有两个人，也不是工作伙伴……这些条件全部都加重了外壳的脆弱程度。
人心的防御和承受能力是有阈值的。
悲伤也压得尹煜佑麻木，他没有什么感觉，只是知道自己现在不得不听孔峻熙说过去的事情了。
他就像接受指令并完成的机器人。
人变成机器人是最可悲的。
除此之外，悲伤之余，十分有限的空容脑细胞孕育出了一个新的问题，他不清楚孔峻熙是单纯想要倾诉，还是希图用其它的事情来引走他的注意力，从而让他心里舒服一些？
而想到达成这个目的，用近同悲伤的事情是最容易做成功的。
因为人会共情，会同情败于自己的人，也会因为在同样的情况下，有人和自己的境遇一样凄惨而得到安慰，或许被纾解，或者感到庆幸，之后突然云开雾散。
安慰人有时候是一门讲究运气的玄学，就像大街上捡钱，道不同理相同。
他还不了解孔峻熙，他究竟是个温柔有担当的人，还是个礼貌又任性，私底下有些孩子气的人？
这决定了他会怎么做。
也方便让他遵循着“表现”这种结果而追溯到源头。
他下意识的想要弄清楚孔峻熙身上的谜团，不只是关于物质层面的，还有关于心理层面的。
地上的雾和天上的云，他想要全部拨开，他想看清眼前这个人。
艺术家会不由自主的痴迷于自己的缪斯。
平凡的男人会追着云端的维纳斯奔跑，并努力靠近，直到茶饭不思，丢盔弃甲，之后便成了梦想，成了执念，成了恶果，人也成了恶棍。
就像窗户后面那位莴苣的母亲；大海中，望着岸上流连的小美人鱼；雪地里，羡慕邻居家晚餐和火炉的小女孩。
美丽有时候是一种陷阱，就像撒旦口头的苹果，让夏娃和亚当坠入了潘多拉的魔盒。
上帝其实从来没有流放子民，只是将他们从伊甸园这个盒子转移到了另一个盒子里，从“好”转移到了“坏”当中。
抛却文化的栅栏，会生长出味道有趣的果子。
“我们”大概是在两个盒子打翻之后的交界处出生的，其中的一切都化成了世间万物，所以现在的世界幸福和疾病、善良和嫉妒、拯救和破坏、和平与战争……所有的好与不好通通共生。
像满园奇异的花。
