《无极》丐娅

1339、尘趣，寡穷，渊博，寥乱，无极 孩子在面包

　　孩子在面包出炉之前就迫不及待地伸手去拿，只是因为刚刚闻到了一点香味。

　　资本家生怕工人歇下来，哪怕只是休息一时片刻，他们也觉得亏损了数以万计的金钱。小饭馆的老板最见不得服务员停下来休息。
　　在收钱的人眼里，一刻不停的进账才是正常的世态，而理所当然的，为之忙碌的那些工具自然没有权力享受闲逸，他们就连吃饭喝水上厕所都是浪费生命。

　　通过那些人“自己”在浪费他（祂）高高在上的珍贵生命。
　　女仆不如一条手帕值钱，哪怕那手帕用过一次就会被丢掉。

　　工人是工具，工具所有的权力仅仅是工作。
　　这是它们生来的本职和存活着的唯一理由。

　　休息娱乐是人才有的权力，工具自然不会和人等位。
　　资本家懂人，但是却自私恶劣，向来不拿人当人看。

　　当大家都在地上，他就是祂；
　　当大家泥泞不堪，他们是它。

　　没办法，他们（那些资本家）是人，而且是大树，工人也是人，却是一棵棵小树——从占有的社会资源和生存资源方面来讲。
　　所掌握资源的丰厚程度决定了一个人为“人”的等级和相对的自由。
　　就像是一座城，工程做得好，城自然坚固，风吹雨打都不大怕，但是相比之下，茅草屋就连春日的毛毛细雨也不一定抵挡得住。

　　二者之于此。

　　有些大佬喜欢玩残疾的美人，圈子里把这种嗜好称之为“雕塑”，他们觉得这是在进行以人体为基准的艺术创作，被选中的美人就是“残废的天使”。
　　富豪嗜飘然，以万物强举。
　　一棵树的成长和茂盛需要杀死不计其数的微生，白了满山肉，万骨祭一星，明青出淤泥，似为其母亲。

　　万物的生长看似美好，人为美好，自然恶劣。

　　另一方面，人一旦拥有了金钱和地位，就会妄想要名誉，当这个第三者也被满足，过于低的上限封满，意志再也没有余地前进，在不死不灭的情况下，便不得不调转枪头，带领“人”去追求向下的乐趣。
　　其后无穷。

　　这个时候，头脑清晰，眼界开阔的，便明白自己是刹不住车了，无可奈何之下清醒地放纵，如同太阳雨，随着欲望将理智逐渐瓦解，似乎大河冲垮堤坝，逐渐的一发而不可收拾，就从小雨变成了暴雨。
　　直到在最后几分理智的苦苦守擂当中，随着已然糟糕至极的世界一起沉沦，瓦解，湮灭。
　　那个时候，陆地已经消失，四处皆是弱水。

　　原本清纯的美好变成了另一种黑色的美好。
　　一个人便完成了向下的“诞生”，以及反常的，于伦理而言错误的“涅槃”。

　　然而这还只是少数，聪明人之所以聪明，缘于其独特的坚守，无论洪水迅猛，他始终保留一线光明。
　　哪怕作用微乎其微，忽略不为。

　　而头脑不清晰的大部分人，只会觉得是自己的眼界更加开阔了，所以无论是干净的还是肮脏的，贫穷的还是富裕的，完整的还是残疾的，通通可以接纳。
　　殊不知，当一个人再也没有底线和标准的时候，“自己”就成了厕所。

　　猪不明白自身为肉食。
　　金鱼不知道饥饿饱腹。

　　人类，尤其大部分的蠢人，平常人，便是这样的金鱼。
　　欲望相对作饵饲，投喂食之，不明节制，不明觉厉。

　　你以为自己是大胃王，实际上身体已经亮起了红灯，那是即将被欲望撑爆血脉的死亡示警。

　　而这二者的区别就是：聪明人知道自己在下沉，但凡有机会，便还有得救，而蠢人仍然以为自己在上升，看不清周遭险恶，直到被温水煮熟，躺在砧板之上被砍下第一刀的时候，痛了，失了，醒了，迟了。
　　彼时才明白分晓，而那个时候往往已经无力回天。

　　俗话常有：不怕神敌手，最怕猪队友。命运看待个人也大概是如此。
　　母亲父亲常常对着不成器的娇儿恶相叹息，无可奈何，他无药可救。

　　不过，在这样众生千千相的社会中，人类能够生存必然是有一些强硬理由的，它们借助天道，巧妙钻营种族存在的软肋——性情，衔空隙以成全，果作了法律。
　　蔬菜和野草也是这样的道理，敌对而又共生。

　　否则，众生你争我抢，互不相让，各自为王，世界早就彻底大乱套，哪里还有文明可言？人类也早就销声匿迹，成为了亿万年之前的恐龙。
　　化石甚至不存在，实成了灰飞烟灭的真笑话，实虚寥笑。

　　所以，在被以巧妙的方式强硬管辖的土地上，格子间里的作物没有办法肆意妄为地长出边界，只好寻个由头，探到外面去。
　　这样，留在外面的部分无论是否效仿榕树重新扎根，都可以暂且肆意妄为。

　　人在法律管辖之外，或者正好处于罅隙中，才会大惰疯狂。
　　被圈养的马匹只有等主人解开绳索和栅栏才能够奔跑片刻。

　　因此在大山大漠或者种种人迹罕至的地方，尤其是网络和通讯也变得不灵敏的时候，人性才会逐渐暴露。
　　文明就像镀金层，保养不得当的话，会随着风吹日晒最快剥落。

　　所以，宠物离开笼子是自寻死路，因为生长于社会，扎根也于此，并且受“文明”哺乳的我们无能野外，无从捕猎，本是无骨的生物，外骨作骨，勉强则刚。
　　如果一只大体型的鸟从小就被人类圈养，从来也不曾飞翔，亦如被人工饲养的小海豹，它们会不可思议而又预料之中的，丧失原本的天赋，陌生于展翼，学不会飞翔，哪怕有尾巴，也惶恐下水。

　　这是可爱的不可明智之状。
　　犹如吐出来的美味，还有香味，但是恶心。

　　不自由的绝对自由就是绝对不自由。

　　于是，一帮拥有特殊癖好，手里有权有钱的人，为了规避风险，自然不会在陆地上进行狂欢，在地下不行，容易被扫，毕竟天网恢恢疏而不漏，而为了照顾生意与经营，躲到国外又不方便，更何况其中一些握有权势的，本身被架构着，不自由的钢骨扎进身体当中，傀儡能自如活动的范围有限，并不方便出国。

　　空中的话，那有些危险，生根在土地中的人类惶恐长时间失重，蚂蚁害怕漂浮。
　　花草担心被掐，揠苗是助死。

　　生物总是能够在绝望当中寻找到一线生机，石头缝里的小草，仙人掌的针叶，骆驼的驼峰……
　　禁锢之下，伏羲四起，“聪明”永远在躁动。
　　生物皆聪明。

　　排除了两个大的选项，唯一剩下的，也是最好的选址地，便是大海。
　　其中，登陆海中的小岛算是“出界”，对于一些大佬来说仍然是不方便的，甚至会染上危险，诱发隐患出土，随停随行的邮轮就成了沙漠中的一滴水，那夜空中独一星辰，是最正确的答案。
　　如同从前远行的人包袱里常备的干粮。

　　邮轮飘忽不定的性质不同于固定的土地，在一定程度上，它可以避免被扫描追踪捕捉。
　　幽灵船不受人类的规则控制，甚至可以偶尔逃脱物理束缚。

　　所以，富豪常常在游艇上举办狂欢派对，借着大海独特的风光，以畅怀的由头，觊觎暂时逃脱规制的片刻。
　　以尽情地疯狂。

　　一滴纳百川。

　　沺恬伊作为“残疾的天使”之一收到了这样的派对邀请，她会在规定好的日期被带到邮轮上去参加派对。

　　大佬们征服心思纯洁，身体残缺的美人时，会有一定占便宜的心理，觉得自己侥幸登上一级台阶，做了上帝的信徒。
　　就像是考试作弊。

　　富婆不睡小鲜肉，不是不爱，而是大爱；不是排他，而是畏须；不是道义，而是迷私。
　　不是不吃，而是不敢吃。

　　在海上就不同了，无理无法无天无畏无德无良。
　　白也做黑，颠倒常态，不伦不类为家规，森林绮色。

　　如果是个已经被世俗污染了眼界认知的普通美人，便不会刺激出他们（那群野兽）这样的心理效应，而换成一个身体健全，心思仍然单纯的美人，效应则会大大减半。

　　不管从哪方面来说，沺恬伊都很符合标准，俨然是已经出炉装裱，等待被购买的商品。
　　帝盛娱乐便是盛装兜售的店铺，责任助理便是推销的服务人员。

　　而在富裕的界定当中，邮轮代表着驶入公海，这是常有的事情，追求刺激才是满足的常态，如果你跟上去却大惊小怪，反而变成了一个异类。
　　就像在大家都化妆交友的中学生群体里，不效仿便是不合群的怪胎，难免遭到排挤欺负。

　　不怪世俗，怪人俗；
　　不怪人俗，怪我污。

　　得知沺恬伊竟然要被带到邮轮派对上的时候，乔佳欣吓坏了，她出入名利场的次数比沺恬伊更频繁，也更加早，自然明白那种派对上存在的既定隐患，而当前缀加上帝盛娱乐这个词，但凡是跟它有联系的，一定不是什么好的东西了，无论是食物，人畜，物件，还是游戏。

　　娱乐必然挂钩肮脏，放纵往往彻底，向下便是恐怖。
　　帝盛娱乐这家公司是娱乐圈中的眼睛，烂泥之最，恶中至恶。
　　而被娱乐之眼看中的游戏，想必是魔鬼的餐飨，人文的厕所。

　　不如说，在一些名义上很纯洁的圈子里，跟他们所挂钩的各种派对无异于排泄之地，其中邮轮就成了大海上的移动厕所。
　　自然只有肮脏的人才会趋之若鹜。

　　苍蝇向屎，千古金识。

　　能被帝盛娱乐联系上的，能是什么好地方呢？这家公司下限宽，上限低，为了进一步所以不择手段，三教九流的各种人几乎都有在接触。
　　这就导致公司每每带着艺人出席所谓不会对外公开的活动，安全性质往往不能保证。

　　一线的娱乐公司尚且免不了推艺人出去应酬，嘉宾莫论，皇天流丑，更何况是帝盛娱乐这种位置尴尬，在上流人看来所谓不入流，刚好可以充当看门狗的网红公司呢？
　　逗趣。