《九九九皮炎平》墓铭星天形

21、审美，何为

　　随，言，
　　随，~是历史，~健康，是审美，内在，是审美，这叫忠内，
　　言，~当有言，~社会，却成了种，那种的身理动物性质，得到占丶弑，其终由终，这是符其利向下审美，其身理自现，
　　↑其之以之为全，←其之以偏（不知什么角疙辣，…），这就是根乱。
　　当本该随便带过丶耗轻，却以历史（？）可歌可泣？，被错误的拿来错误受害，其恶、其根蛭劣至畜美感，以弑仁心，其以仁丶裱（不过铭学）饰是以恐丶大，…
　　图有三河，路有三川，途有众现，生，身，养，不过3咄，是以动、物而捂动，恶强，抢，占，窃，以杀止择其劣，而不选人活，是为畜、处丶生。
　　以汽而以貌，以气耳指恶，示以其配，此乃尿仍，身是以美如此，齿尔众呲之选，其呼弑位，乃享美（享受等等）得，而人之乎，是丛从重，街美选，皆饵如齿有尺，性乎身（审）美观。耶动人丶物。
　　统，皆为建立，统是仍丶人乎，←随其言恶善……省略，
　　河山棋子（棋子，不正确，只随言例），黑白皆人丶以示美丑不当，当，这个社会有审美观念，其种类其中，就像黑白分量丶以之其位（山河地区丶禝），此蚁←见其性状丶社权流量、恶蛭侵项，…省略，而不愿至、其时光自现，
　　根？问？←都不正确列→若以风骨问，骨劣恶髓，建立遗传，还在以后，仍，更…居然有耻社会学，问？

　　地图，随言随理解，~极丶方向，在地图上，如何理解它，理解谁用，当这词是某个动物词，那将地图丶动物（活在其中主宰）概念化，
　　络，人的脚底板，底压丶是由各功项（向，象，相）汽压组回，
　　水成为了地图丶人的络，人（域）成为极中汽压，所以你看这鸡P股又像脚底板，这络的明目而显，…省略，
　　脚底？回血压，p股？其种种其有益菌团，好家伙，齐拳丶全，