【1】五条悟和乙骨忧太共同的祖先菅原道真是公元845-903年生人。按照我这个魔改了的时间线,他刚刚去世几十年。安倍晴明公元921-1005年。刚刚去世不久的时间。
脑花在菅原道真出生前催化了宿傩。后者在公元900年前死亡,之后在脑花的操作下彻底变成咒物。
而宿傩的不可战胜,一部分来源于他天生的强大和残忍,另一部分来源于他的力量已经和当时的阴阳师等能力者不是一个体系。不容易被解析,才不能很好应对。
脑花本人在两任大阴阳师在世时期大肆和当时的精英们立下束缚。
这些人和宿傩在死后都被脑花再次“炮制”过,转生之后的力量才彻底变成了咒力,以适应重生后的力量体系。他们和脑花签订的束缚当中包含了这一条款。
然后在阴阳术渐渐没落咒术开始兴盛的时候,脑花为了新实验创造了无惨。
所以这时候,咒术术式的确还没有大面积出现。使用灵力的人都是什么都能学的,只不过有点略微偏科。还没有“术师的才能80%都是天生”的说法。这一点参考的是宿傩除了自己的术式,在用火方面强过漏壶这里。
他一直嘲笑“现在”的咒术师对咒力“一窍不通”还有被术式限制住,发挥不出全部实力。就很像力量变化过程中,以讹传讹技术失传。
于是设定:咒力在取得压倒性胜利的过程中,脑花想发展咒力的原因,实际上是“极大强化擅长的领域”。但因为菜鸡太多,渐渐的除了自己“擅长”的,学不会其他的,导致了“术式只能天生”的偏见。
嗯,这里还有一点魔改了咒回本身的“咒术兴盛时代”。原著的最兴旺是指的两大阴阳师、宿傩等在世的时候。
我设定的世界观是“咒力是外来入侵”,所以将“咒术兴盛的时代”更改为了“咒力和灵力冲突最盛并真正开始大面积取代灵力的时代”。村中还在供奉“神灵”,还有护村的巫女,但是上位者已经不太相信神的阶段。
(将军对卖药郎使用的剑没有太多的警惕。对卖药郎也没有太多的尊敬。神官一族也是以臣子的身份在侍奉将军,并且还客串医生。)
在这之前夏油杰的第一个世界是:人们知道有神灵存在,但神灵正在没落,有人借助外力围困神灵、抽取神灵力量的世界。咒力还没有真正酝酿出来。咒力作为外来入侵力量的表现是“有很多妖怪开始疯了”。同理,因为这股入侵力量是咒力的前身,所以拥有咒力但用不出来的夏油杰可以通过吞噬被“污染了”的妖珠获得力量。
毕竟同质相融嘛......
同理他也能够通过还留有一定灵力的妖珠积累愿力,成为守护一方的山神。在这个过程中,夏油杰已经面临了一次“守护”还是“破坏”的选择。他选择成为神明,就等于选择了守护。
所以在第二次的世界中,他才可以托身到云杉树灵上。可以做到将巨狼身上不成熟的咒力剥离,让对方恢复“灵兽”身份。因为他通过一个多世界的积累,可以看到“咒力”和“灵力”的“分界线”。
不停地向善和守护是一个正向的叠加,对夏油杰心态的转变是潜移默化的。
而在灵力咒力两种力量此消彼长之间,都在被渐渐排斥出主流世界之外。
不过我描写力量变化写得不好,大家可能看的有些云里雾里。鞠躬致歉。
最后:灵力、愿力、神力是与咒力对立的的同一体系力量,可以不加区分。