《红楼宝鉴[红楼梦]》玥佚

18、第 18 章

　　黛玉点头道：“宝玉不是王夫人亲生，这事宝玉私下里告诉过，妹妹这一说，我也想起来了。

　　我如今又想起一事，宝玉在书中第二十八回，花朝节我葬花那回，曾说起一个神奇的药方，说要三百六十两银子方能配成，能治我的病。那药方子是什么意思，妹妹可否解得？”

　　芙蓉子道：“这个可以解，不过在说起这个药方前，王夫人先说起给黛玉一剂丸药，宝玉猜是人参养荣丸、八珍益母丸、六味地黄丸，皆没猜对，宝钗却猜对了是天王补心丹。

　　你知道为什么是这个名儿，又是她说对了吗？”

　　黛玉道：“难道不是因为宝姐姐记性好，正好记得吗？”

　　芙蓉子道：“这里面还有一层寓意，涉及到你在书中影射的前身？”

　　黛玉当即起了兴致，说道：“终于轮到我了，但不知是谁？”

　　芙蓉子道：“你且问问宝镜。”

　　黛玉双手合十道：“但愿别是个坏的才好。”

　　她说完对着宝镜喊了一声“林黛玉”，只见镜面出现了书中林黛玉的样子：

　　“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。……心较比干多一窍，病如西子胜三分”。

　　黛玉于是怀着忐忑的心情翻过镜子背面，却见是一位先秦时期的官员，面目严肃，脸庞清烁，头戴宰相纱帽，五绺长须，身上披着一件狐裘，像个天官似的。

　　黛玉看着面善，说道：“这个人我好像见过，如果让他手中抱上如意，足下踏上元宝，倒像是文财神比干的样子。”

　　芙蓉子道：“妹妹所言不错，林妹妹的前身就是比干。

　　《红楼梦》一书以女娲补天起，所以也隐藏了女娲时期的故事作为源头之因，方有后世之果。

　　林姓的始祖就是殷相比干，比干后人因遭到纣王帝辛的迫害避难于长林山。

　　周武王登基后，有感比干坚贞爱国的精神，特赐比干的儿子为“林姓”，御封其子为“坚公”。这也就是在比干庙的左侧配殿中，会敬奉有林坚公塑像的原因。

　　比干的后代于是就姓“林”了，这是林姓的起源。

　　河南卫辉比干庙有一付楹联写着：

　　“仰成汤泽荣随先王袭氏子；
　　罹暴纣虐殃及后裔易姓林”

　　御碑亭写有：

　　忠义承先后，福佑林氏流芳远；
　　孝慈裕后，杞梓之林世泽绵。”

　　比干是纣王的亲叔叔，二十岁时，便以太师高位辅佐纣王之父商王帝乙，受托孤重辅纣王，先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣。

　　周朝尊其为“国神”，唐太宗时期，追赠太师，谥号忠烈。

　　纣王被妲己蛊惑，要取比干的心为药引，比干厉声大骂：

　　“昏君！你是酒色昏迷，糊涂狗彘！心去一片，吾即死矣！比干不犯剜心之罪，如何无辜遭此非殃！”

　　心乃万物之灵苗，四象变化之根本。吾心有伤，岂有生路。老臣虽死不惜，只是江山社稷，贤能尽绝。”

　　这就是书中将黛玉比做比干的来历，黛玉这个比干因心被挖，心痛，书中阴阳可转换，所以作者又将黛玉比做常蹙眉捧心的西施。

　　因此宝玉写白海棠诗时有一句：

　　“捧心西子玉为魂。”

　　比干是先秦时丞相，而作者朱姓源于周武王时的曹姓，按贾府起家于西汉刘邦算，也皆晚于比干，所以书中林家五代列侯，比贾府从国公算起四代还要早一代。

　　作者把黛玉比做比干还有一个缘故。

　　《易·离》中讲：“日月丽乎天，百毂草木丽乎土。”

　　国神比干是主管万物生长规律的文化图腾。“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物合一，天地同寿，日月同辉。”

　　日月为明，作者钟情比干，亦因其是日月同辉的图腾。

　　国神比干身后有雯华，雯华管赤昙和素雯。

　　“雯”，云文也，即有花纹的云彩。解释：云彩。

　　雯华管寿年神，赤昙管日春神，素雯管月财神。年神、春神、财神称为吉星。国神管彩云，彩云管吉星。

　　书中晴雯就是做耗的耗子之一，摇身一变，变成香芋，偷了比干身后的雯华为名。

　　明朝弘治彭纲碑文：“太师之忠，上摩穹清，下澈坤厚，中丽日月，古今称谏诤者，必太师是依据。”

　　林如海是前科探花，现今的官职是兰台寺大夫。

　　历史上没有这个官名，但是唐朝有秘书省，唐高宗时曾改名为兰台，而秘书省最开始出现的时候，就叫秘书寺。

　　因书以汉唐年纪记事，所以林如海的官职其实是唐朝的官职。

　　“唐朝的秘书省监掌经籍图书之事。自“秦始皇焚书后，天下藏书几为一尽。再加上手抄方式和简帛载体的限制，对于普通人来说，图书是至为珍贵的物品。

　　西汉以来，朝廷曾多次下诏求书，藏于宫内秘府，等闲人难得一见，“秘书”一词即由此而来。在这种特定的历史环境下，秘书省自然备受重视，享有较高的地位。”

　　比干被姜子牙敕封为“文曲星官”，这就是书里设定林如海为兰台寺大夫的原因。

　　林如海又是巡盐御史，书中说“今岁鹾政点的是林如海”。其实说的就是唐朝的盐铁史。

　　盐铁使是唐代中期以后特置，以管理食盐专卖为主，兼掌银铜铁锡的宋冶，多特派大臣充任或由淮南节度使兼任，常驻扬州。

　　盐铁使在当时是握有财权的重要官职。

　　唐代后期，盐铁使与度支使、户部使并称为三司，后来合并为三司使一职，总领全国财政。

　　比干是文财神，所以书中设定林如海钦点财政大员。

　　黛玉吃的一味药是人参养荣丸，林家的财产支持着后期贾府的财政，所以黛玉就是贾府的财神。

　　比干除了是文曲星和文财神外，还是裘祖。

　　当年鹿台夜宴上，妲己找来轩辕坟的狐子狐孙变成神仙来赴宴。结果比干闻到狐狸的骚臭味，看到狐狸精们喝醉了露出狐狸尾巴。

　　于是找到武成王黄飞虎，寻到轩辕坟，一把火烧了狐狸老窝，并用狐狸皮做了狐狸裘。

　　后来武王伐纣，纣王兵败回到鹿台，在鹿台上“蒙衣其珠玉，自燔于火而死”。

　　在书中第四十九回，琉璃世界白雪红梅脂粉香娃割腥啖膻，众女齐聚贾府，吃鹿肉，黛玉外罩的就是件大红羽绉面白狐狸皮的鹤氅，影射比干用妲己子孙做成狐裘。

　　书中袭人、晴雯、宝钗同龄，她们三个人来自一处，女娲时期影射的就是轩辕坟三妖。

　　袭人是狐狸精妲己。

　　李嬷嬷曾两次道出袭人的真身是狐狸精。

　　李嬷嬷听了这话，益发气起来了 ，说道:“你只护着那起狐狸，哪里认得我了”

　　这会子我来了，你大模大样地躺在炕上，见我来也不理一理。一心只想装狐媚子哄宝玉，

　　“这屋里你就作耗，如何使得！好不好拉出去配一个小子，看你还妖精似的哄宝玉不哄！”

　　晴雯是九头雉鸡精。

　　书中第七十八回，晴雯被撵走时，大观园众婆子弹冠相庆：“阿弥陀佛，终于除去了这个妖精祸害，以后清静些！”，揭穿了晴雯是妖精。

　　第五十一回，外面有大月亮的夜晚，晴雯想出去吓唬麝月，结果麝月回来说看到一只大锦鸡，“见了人一飞，飞到亮处来，我才见了”。

　　晴雯中途回到了屋里，所以飞到亮处来的大锦鸡就是晴雯真身。

　　晴雯是茄花客氏，书中刘姥姥二进荣国府时有一道奇怪的菜是作者杜撰的，叫茄鲞。

　　这菜用的茄子，需“用鸡油炸了，再用鸡脯子肉并香菌，新笋，蘑菇，五香腐干，各色干果子，俱切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严”，最奇怪的是要吃时拿出来，还要拌上炒的鸡瓜。

　　刘姥姥感叹：“我的佛祖！倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿！”

　　这道菜就指晴雯，茄配鸡。

　　那宝钗自然是玉石琵琶精。琵琶精又称王贵人。

　　琵琶精未入宫前，找姜子牙算命，被姜子牙用三昧真火焚身示众，在纣王面前现出原形。

　　所以书中薛宝钗天生带着热毒，需要用冷香丸压制。

　　宝钗第四十二回蘅芜君兰言解疑癖中，透漏出自己少时家中有“西厢”“琵琶”。她不说“琵琶记”，单说家里旧时有琵琶。

　　宝钗有个妹妹叫宝琴，宝钗的分身元春在宫里也有个丫鬟叫抱琴，皆是射琵琶的这个琴字。

　　宝钗做事常有“犹抱琵琶半遮面”之风，如在书中第八回比通灵金莺微露意，宝钗心事如琵琶遮面，半掩半露。”

　　所以王夫人想不起，宝玉猜不出的名字，被宝钗说了出来，因为她这个琵琶精知道比干没有了心，需要天王补心丹。

　　比干庙大殿匾额是写着的就是“丹心千古。”

　　楹联是：

　　“剖心谏纣数万世忠烈有谁能比；
　　焚身丧殷留千古唾骂与公无干。”

　　黛玉叹道：“难道连宝姐姐也是妖精吗？书中这么多坏人吗？”

　　芙蓉子道：“书从一开始就说了“若大仁者，则应运而生；大恶者，则应劫而生。运生世治，劫生世危。”

　　王熙凤的判词也讲了“凡鸟偏从末世来”，此书讲的就是历朝历代的末世之乱，自然尽皆大恶者应劫而生，劫生世危。

　　跟宝玉、黛玉一起投胎的都是一群风流孽鬼啊。所以贾府全员恶人，又有什么奇怪的呢？”