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12、历史·社会制度 ...


  •   ——泣言纪——

      境主:被称为[自然元素之力]的小部分活跃元素之力是构成五境生物循环的基础。然而在西纪年的战争中,人类过度使用了活跃元素,造成了自然元素之力的枯竭。而后在梦之境的帮助下,五境成功激活了沉睡于五境的部分元素之力,使之变为活跃的元素之力,再将原本散落于天地之间的活跃元素之力,用特殊契约和手法将其实体化后,以人的灵魂为容器装载,以防止再出现过度使用元素之力造成五境崩溃的情况(并不是该境所有的活跃元素的力量,只是保证正常使用外,另一部分类似于资源的元素,用来防止『此间无岸』等大面积武器所带来的荒芜后果),这就是北纪年【泣言之约】的内容,而这些装载了境界内元素之力的灵魂个体,被称为该境的‘境主’。

      但以人的灵魂去装载全境的元素之力负担非常大,因此境主的灵魂是经由特殊途径诞生的。在梦之境的帮助下,冰,草,物三境每一代的境主都从‘世界之源’世界树中诞生,而后分别被送往三境皇城养育。
      由于作为‘容器’对灵魂的负担非常大,每一任境主都是在成年之后才完全拥有‘容器’的能力,在此之前都属于和上任境主的交接时期。境主‘容器’的能力视自身情感经历而定,通常持续五十年左右,新的境主会在上一任境主‘容器’能力进行至一半时从世界树里诞生。境主不具有生育能力,外表皆为男性,因此某种意义上,境主并不是人类。

      传统惯例中,境主在成人礼上完全获得‘容器’的能力,也在这一天迎娶一名善良且具有责任感的女性,以便共同养育下一代的境主。境主从小被教导身为‘容器’的责任,经历和平常人一样的情感(家庭,学校,皇城的工作)以胜任成年之后的责任。

      容器能力:境主在成人礼之际会获得名为『王之继承者』的器具,该器具会以任何形态的实物出现(如剑,戒指,手杖),王之继承者一生都不会离开“容器”直到下一任“容器”成年,该器具作为境主与该境元素之力直接接触的媒介存在。

      境主本质是由世界树诞生的事实并没有对外公布,只有皇城议会,圣德拉个羽学院,境主及境后了解。哪怕是境主本身,在成人礼之前也被教导认为自己是普通人类。
      在世人眼中看来,境主是运用了某种方法每一代皆为男性的普通家庭,境主由母亲生育,用血统继任父亲的能力与责任。

      境主理论上拥有全境的大部分元素之力并可以使用,但因为元素的等价运动规律,越强大的力量反噬越大,因此个人直接使用作为境主的元素之力,实际上是不可能的。(通常需要用到的地方,比如快速直接的镇压反现存制度的战争,都是经过之前大量的准备后,才由境主进行的,起到“境主无敌”的威慑作用。)

      境主制:泣言纪初期,在圣德拉戈羽学院的帮助下,迫于各境主“一人强于万千军队”的威慑,冰,草,物三境内的国家不管是自愿还是被迫都加入了该境的发展联盟,境内设皇城,作为境主生活工作的地方。境主是一个境界内的精神象征,也是绝对强大的力量威慑,他的存在有效防止了涉及破坏大陆的大规模战争的爆发。

      而羽之境的情况有些例外,羽之境虽是五境之一,却因为是远古时期地上大陆飘起的浮岛,因此并不具有拥有自己境界之力的境主。
      而羽之境上存在着一支名为‘琉羽’的种族,是空灵纪初期的时候活动在羽之境的原住民。他们可以从身体里展开一对足以覆盖天空的巨大羽翼,因此历史上一度被别的种族视为神明的代言人,而后来在魔法纪Ⅰ爆发了弑神战争,琉羽一族也几乎在战争中被屠杀殆尽,到现在为止只剩下了几个不同姓氏的家族。由于他们是现在五境大陆上唯一的有翼种族,因此也被视为羽之境的象征,是名义上的王,在外交上享有和三境境主同样的待遇,却没有那种绝对力量威慑的能力。

      四境境主传承的姓氏:
      冰之境,爱斯菲尔姓。(永恒之冰)
      草之境,佛利亚蒂姓。(温暖之叶)
      羽之境,琉羽姓。 (琉璃之羽)
      物之境,芙雷路姓。 (灼烈之火)
note 作者有话说
第12章 历史·社会制度

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