《本源之书1.0版》冬暝

12、历史·社会制度

　　——泣言纪——

　　境主：被称为[自然元素之力]的小部分活跃元素之力是构成五境生物循环的基础。然而在西纪年的战争中，人类过度使用了活跃元素，造成了自然元素之力的枯竭。而后在梦之境的帮助下，五境成功激活了沉睡于五境的部分元素之力，使之变为活跃的元素之力，再将原本散落于天地之间的活跃元素之力，用特殊契约和手法将其实体化后，以人的灵魂为容器装载，以防止再出现过度使用元素之力造成五境崩溃的情况（并不是该境所有的活跃元素的力量，只是保证正常使用外，另一部分类似于资源的元素，用来防止『此间无岸』等大面积武器所带来的荒芜后果），这就是北纪年【泣言之约】的内容，而这些装载了境界内元素之力的灵魂个体，被称为该境的‘境主’。

　　但以人的灵魂去装载全境的元素之力负担非常大，因此境主的灵魂是经由特殊途径诞生的。在梦之境的帮助下，冰，草，物三境每一代的境主都从‘世界之源’世界树中诞生，而后分别被送往三境皇城养育。
　　由于作为‘容器’对灵魂的负担非常大，每一任境主都是在成年之后才完全拥有‘容器’的能力，在此之前都属于和上任境主的交接时期。境主‘容器’的能力视自身情感经历而定，通常持续五十年左右，新的境主会在上一任境主‘容器’能力进行至一半时从世界树里诞生。境主不具有生育能力，外表皆为男性，因此某种意义上，境主并不是人类。

　　传统惯例中，境主在成人礼上完全获得‘容器’的能力，也在这一天迎娶一名善良且具有责任感的女性，以便共同养育下一代的境主。境主从小被教导身为‘容器’的责任，经历和平常人一样的情感（家庭，学校，皇城的工作）以胜任成年之后的责任。

　　容器能力：境主在成人礼之际会获得名为『王之继承者』的器具，该器具会以任何形态的实物出现（如剑，戒指，手杖），王之继承者一生都不会离开“容器”直到下一任“容器”成年，该器具作为境主与该境元素之力直接接触的媒介存在。

　　境主本质是由世界树诞生的事实并没有对外公布，只有皇城议会，圣德拉个羽学院，境主及境后了解。哪怕是境主本身，在成人礼之前也被教导认为自己是普通人类。
　　在世人眼中看来，境主是运用了某种方法每一代皆为男性的普通家庭，境主由母亲生育，用血统继任父亲的能力与责任。

　　境主理论上拥有全境的大部分元素之力并可以使用，但因为元素的等价运动规律，越强大的力量反噬越大，因此个人直接使用作为境主的元素之力，实际上是不可能的。（通常需要用到的地方，比如快速直接的镇压反现存制度的战争，都是经过之前大量的准备后，才由境主进行的，起到“境主无敌”的威慑作用。）

　　境主制：泣言纪初期，在圣德拉戈羽学院的帮助下，迫于各境主“一人强于万千军队”的威慑，冰，草，物三境内的国家不管是自愿还是被迫都加入了该境的发展联盟，境内设皇城，作为境主生活工作的地方。境主是一个境界内的精神象征，也是绝对强大的力量威慑，他的存在有效防止了涉及破坏大陆的大规模战争的爆发。

　　而羽之境的情况有些例外，羽之境虽是五境之一，却因为是远古时期地上大陆飘起的浮岛，因此并不具有拥有自己境界之力的境主。
　　而羽之境上存在着一支名为‘琉羽’的种族，是空灵纪初期的时候活动在羽之境的原住民。他们可以从身体里展开一对足以覆盖天空的巨大羽翼，因此历史上一度被别的种族视为神明的代言人，而后来在魔法纪Ⅰ爆发了弑神战争，琉羽一族也几乎在战争中被屠杀殆尽，到现在为止只剩下了几个不同姓氏的家族。由于他们是现在五境大陆上唯一的有翼种族，因此也被视为羽之境的象征，是名义上的王，在外交上享有和三境境主同样的待遇，却没有那种绝对力量威慑的能力。

　　四境境主传承的姓氏：
　　冰之境，爱斯菲尔姓。（永恒之冰）
　　草之境，佛利亚蒂姓。（温暖之叶）
　　羽之境，琉羽姓。 （琉璃之羽）
　　物之境，芙雷路姓。 （灼烈之火）

作者有话说

　　社会制度弹性很大，视情节需要而定。
小说中需要的时候再做详细设定。