《经我的大好时光[上]》纪小里

3、一、坚定拥护信仰基石

　　耶和华于章冶/我不过天下当之无愧的顽童--﹣祂随性将原先信徒们平静生活闹作一团糟，再挑出感兴趣桥段拼凑其子民今生轨迹。
　　平顺且学问高的信科学不讲命理，被戏弄不过念叨甚天命所归没个卯劲一搏的心思，还被点甜头哄的感天谢地。
　　祂平白看得乐子。
　　这情境我莫名联想到'天主布娃娃'这有意思喻体，确切说，我向来以为光荣。至少听上去特酷不是？
　　诞生起我的命运线同其他新生儿一样，被拽在祂手心杂乱却有序。
　　一切按命定生命轨迹运转，有偏差也会兜兜转转来到原点。
　　随意的扯动缠绕我使浑身解数也没法儿撼动分毫，遂注定终其一生取悦祂。
　　为了活着，只得不知疲倦奋力演出迎合模样。为了不那么荒诞的活下去！仅纯粹的活！只单纯的活。
　　多少人能不被祂设来戏弄的关卡蒙蔽，坚守本心突破屏障，归时不忘来时路。
　　只是纯粹……活着，要活下去，不沦为行尸走肉，清楚自身所需。
　　胸怀抱负敢拼敢闯眼里有光，面对恶势力能自保。
　　若得以脱颖而出展露个人风采则不骄不躁反谦恭自虚，第一时间复盘总结，为下次成事积累经验。
　　不为得到认可，不怕随时失去他人给予的光环，只为愉悦自我。这固然难能可贵，小有成就自满为人之常情。
　　但一味不思进取，沉坠过去成就无法自拔不可取。
　　后续只会固步自封，不断套用不多的成功经验更多的应对生活中可能遇到各式各样挑战。
　　盲目定义成功陷进去从不可怕，总会清楚撞到南墙就回头。
　　拥有从头再来的勇气加上坚持不懈积累经验，仍然未来可期。
　　可怕是绕一大圈远路还固执的不肯回头，这在曾成功的衬托下显得格外可悲。
　　根据互横院华2021年发布最新数据，全球人口数量约为78.88亿共计7888408686人。
　　保守估算世界职业分布在八大类1878个中，可划分为5中类、16小类、25细类，413小类和1481细类。
　　各行各业从业者任何一行都不缺乏创新的后来者。
　　人外有人，天外有天。
　　直到某一天，对方成绩斐然拉开的差距天壤之别。
　　届时居功自傲的人有了一落千丈心理落差难免急于体现自己曾经的高人一等，区分自己和普通人最好方法是表现自己不同。
　　当导师既能大谈特谈过去受到尊敬又能赚取佣金，不失为一种不错的方式。
　　明白人儿知道遇挫折不迎头赶上，反倒躺平谋利无非追求浮华。
　　应了那句‘金玉其外，败絮其中’。
　　那其他一部分暂时被成功美好所蒙蔽的呢？坐地起价所传授学问不是早已过时就是杯水车薪，两相对比实在质次价高。
　　再说世上本不存在相同两片枝叶，他人成功和失败不过仅供参考，毫无二致复制粘贴带不来成功，还可能涉及版权相关问题。
　　成功一定程度上倚靠‘运气’一词，但气运成分玄之又玄，众妙之门。
　　因此对运气纵有万般梦寐以求终究无计可施，侧面说明没法间接干预成功。
　　既然计无所出又何需在意他人贴的标签。
　　你了解什么是福吗？不听老人言，吃亏在眼前。
　　老人常言道：吃亏是福。
　　自相矛盾，我想每句话流传下来自有道理，即使目前所学有限还没弄懂。
　　个人理解是：‘祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。’
　　很熟吧，我说你会存疑那见见名人效应影响力———它出自春秋时期老子所作万经之王《道德经》，和宗圣曾子每天多次反省自身一个道理。
　　吃亏引人深思，反思带来改进，同时尽早磨练咱们适应社会。
　　另换个角度看待问题后，发现吃亏更易激发同理心获得更多机遇。
　　可万事无绝对。
　　适度原则讲只有在一定范围内，适度要求质与量统一，事物保持存在才不会向对立面转化。
　　由此可见，把握好这个度至关重要。
　　度以内吃亏让你吃一堑长一智，帮助你成为更好的自己。
　　度以外吃亏纯属自讨苦难，适应苦难带来的改变，教会你成长也不值得感激。
　　支撑没度索要的存在是上帝掌管世界的基石。
　　参考基督教信仰基石《圣经的故事》。
　　据统计，《圣经》是世界上发行量最大的书之一，全球目前共有一千八百多种译本。
　　《圣经》中流传最广英文译本《新约》包含约260个故事，《圣经的故事》汇聚《新约》中荟萃精华。
　　某篇记载了：上帝耶和华托生基督耶稣在已订婚的信徒玛利亚肚子里。
　　生下耶稣后玛利亚成为圣母和丈夫约瑟共同抚养耶稣长大。
　　耶稣边读书边传播新教福音派思想，成功聚集起一众信徒。
　　福音派认定每个人都有罪须通过向基督耶稣赎罪祈祷救赎。
　　例如：人死后存在灵魂，要学会感恩苦难，死亡前往天堂得享永生……我主巴拉巴拉一堆话然后请宽恕我罪过，阿门。
　　基督耶稣敬重养父母。耶稣与门徒们谈话间，母亲和兄弟来了。耶稣没能立即与他们相见，门徒们认为是因为他们身份卑微。
　　耶稣解释说：“谁认为我是谁并不重要。如果我不完成父亲交给我的工作，那么我的母亲和兄弟们将会失望。”
　　耶稣是上帝之子，他和上帝同为神明，神明需汲取信仰之力。
　　耶和华祂派下使徒前往教堂向教众与主教等帮助自己筹取信仰。
　　可祂很快发现权贵宣传宗教是为更好集权，打着多元化宣扬主思想旗帜分裂派系只为己行便。
　　主教靠主得到地位却因权利和王室沆瀣一气，心系利益远远高过人民福祉。
　　心气太正反被拉下马，应了水至清则无鱼，人至察则无徒。
　　人民处在水深火热中很难真心信仰神祉，祂受到信仰又因地域分化而受限，长期以往绝非良策。
　　于是进一步控制人类思想获取信仰的方法转为打入敌人内部。
　　人民中谁优先入了上帝眼？
　　无疑是圣母似的老实老好人啊。过分重视别人感受，善念尚存还乐于助人。
　　一批批老好人们作为基石用善念替上帝获得感谢提取较纯粹信仰再合适不过。
　　他们做不到把助人为乐当情分，过好自己生活每一天当本分。
　　戴顶高帽就乐得找不着北的本末倒置实非明智之举。
　　他们不懂。
　　甚至求助者前期无需任何付出，他们可能是不图回报，问题人家压根没报恩答谢的意思。
　　明初宰相汪广洋为人忠厚、老实本分因胡惟庸毒死刘基案牵连，被大名鼎鼎千古一帝乞丐翻身的明太祖朱元璋/朱重八赐死；
　　民国年间柳东县铁匠赵震靠手艺活救活一村人，不得善终；
　　2012年河北老好人杨炳忠好事做尽，被‘自己人’勒索30万杀害……亘古通今诸如此类老好人没好报恶性事件绝非空穴来风。
　　像极来势凶猛的海啸般势不可挡。
　　莫非由于受到帮助夸赞一句救苦救难观世音菩萨还信以为真。
　　以为自己能羽化成仙有能力造福大众了？
　　福是吃亏，要有格局。
　　这一味忍让吃亏带来的福气铺天盖地摧毁沿岸一切，已席卷过无数性命，而后随种种犯下的罪行狠狠冲刷礁石，很快被洗去又退回大海。
　　最终水过鸭背，沉石在汪洋大海中形成信息茧房找到也不再被关注。
　　深不可测的海底落入一块、几块、十几块石块都没法激起任何浪花。
　　不断经历人类思想中想起———唾弃———遗忘三阶段，空言无补不过如此。
　　日本排放的核污水、失踪的孩童、被霸凌的无助老人……
　　我们身处环境似乎等同于在孙悟空画给唐三藏的金箍圈子。
　　圈里隔绝圈外。
　　不幸来临时他们四面八方来，在圈外痛苦呐喊着硑击结界，试图唤醒我们良知寻求帮助，圈内我们暂且被保护的很好。
　　陡然意识到人间疾苦，认知受到重创后被吵醒后。
　　意识到脱离金箍圈的保护自己也无法应付圈外蚕食同胞的妖物。或想法儿另起一金箍圈躲藏自己不被迫接受这些经历万难只身前往投靠的穷亲戚。
　　或装睡扮作无人在家，不开门搁自家看戏，时不时品出精彩了还大言不惭指点时局，简直跟事前猪一样，事后诸葛亮如出一辙。
　　或紧锁房门装聋作哑生怕穷亲戚们别有所图———实行偷窃或者进屋脏这一亩三分地。
　　事不关己，高高挂起。
　　不发声不作为可以理解成触发自我保护机制我本无权插手，尊重。
　　可这些厚颜无耻的家伙们事后偏偏要干涉。
　　向力挺受害者的热心人提受害者有罪一套。
　　‘为什么被害者不是别人？’‘一个巴掌拍不响’‘抛开事实不谈你没错吗’……
　　‘真是在无理取闹’‘你们□□真是够了’‘好好一男生这么媚受欺负纯属咎由自取’……
　　他们挺不住了将要自我了断，想方设法求证人间其实没那么糟。
　　他们不想死，只是渴望被爱，想以生命博弈换长久来可望而不可即的温暖。这样的关怀从来不稀奇，很多人生来被爱也受尽优待，理所当然践踏另一些不受关注的可怜儿自尊。
　　不被关注的更多人一辈子活在不可搅散的乌云笼罩中。
　　半道儿死了一批，还剩一批活死人。