2、人类扮演守则第一条 ...
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大哥的脑袋被挤在门外，半边身体却在门内，在他上面，有人用手拼命将他的脑袋往外推，似乎这样就能让自己少一个竞争对手。
巫望望去拍大哥肩膀时，对方已经被挤着说不出来话了，眼睛充血、面目狰狞，仿佛下一秒就会爆开。
然而爆炸并没有发生，因为大哥的脑袋突然掉了下来。
鲜血甚至没有在第一时间喷出来，仿佛连身体里的血管都没反应过来，脑袋就掉了。
少了大哥的阻拦，外面的人终于有了可以挤进鬼母娘娘庙的空隙，顿时一窝蜂摔进去八个人，剩下的人立马被大门弹了出去。
早上鬼母娘娘吃掉了一个鬼子，所以当巫望望进去时，碟子里还剩九个愿望，她用掉了一个，就还剩八个人可以许愿，这次玩家有十四个，去掉巫望望和脑袋掉了的大哥，还剩四个人被拦在外面。
留下来的四个人先是一愣，接着立马对地上大哥的脑袋进行了问候，一个男玩家气不过，一脚把大哥的头踢飞了出去。
没了发泄的大哥，他们顿时将视线转向巫望望，眼里的恨意几乎要溢出来，要不是巫望望自己跑那么快，他们未必没有机会，毕竟路上就可以先解决几个玩家再平分名额。
现在因为巫望望这个变数，公平竞争成了比谁的力气大，他们一时迟疑就被推了出来。
可他们也不敢像对待大哥那样对待巫望望。
毕竟游戏裁判说过的，向鬼母娘娘许的愿望在这个副本里，都会实现，按照正常逻辑来讲，既然都第一个冲进去了，那许的愿望肯定跟自己活命有关，不管是让自己在副本中活下来、还是不许玩家对自己的动手，都会让玩家针对许愿者性命的行为变成无用功。
何况玩家也不敢赌违背鬼母娘娘的后果，万一他们对鬼母娘娘庇护的人动手会被鬼母娘娘猎杀怎么办？
游戏本来就够难了，自己也没抢到许愿名额，那就没必要节外生枝。
巫望望见他们都看着自己，于是也疑惑地看回去，不过很快玩家就不看她了，改看鬼母娘娘庙的门口，仿佛只要盯着这里，他们就还有机会。
跟着玩家等了一会儿，进去的八个玩家终于出来了，每个人脸上都红光满面的，一看就知道这一局肯定稳了。
外面的玩家嫉妒得眼睛都红了，踢飞大哥脑袋的男玩家阴阳怪气地问：“你们许了什么愿？说出来让兄弟也见识见识？”
得了鬼母娘娘的庇护，那些原本谨慎的玩家底气都足了，他们都大方说想要活着离开副本，毕竟进入《回魂夜》的条件之一就是濒死，他们如果没能活着离开副本，到了现实世界就会按照原本的死亡方式去世。
只有活着出去了，才有治疗后活命的机会。
他们许的愿望，等于这个副本中有了保底，不用再担心出事。
这时有人注意到一直站在旁边没说话的巫望望，忍不住问她：“刚才就是你直接跑过来的吧？谁教你这么玩游戏的？”
巫望望看过去，看到是一个短发的女生，如实回答说：“跑得快才能活命，我以为这是大家都知道的。”
其他玩家听她这么一说，诡异地沉默了。
还真别说，乍一听还挺有道理，这个叫《回魂夜》的游戏更像是一种魂魄竞赛，他们本该死亡，是游戏给了他们重活一次的机会，基本上等于他们现在每走一步都是踏在黄泉路上。
而想要活下来，不就是跑得快一点，别让“鬼差”抓到吗？
玩家们反驳不了，加上事已成定局，只能继续参加游戏，获得了底牌不等于他们就不用玩了，他们只是在游戏中遇到死亡规则不会死亡而已，游戏还是得通关才能出去。
不过经过刚才简单的交流，玩家们已经默认，接下来千万别跟巫望望一块合作，最好连接触都不要，谁知道她那什么脑回路，一看就是只坑队友的神经病。
《回魂夜》的副本有时候需要玩家合作，有时候并不需要，具体情况要看副本设置的内容，玩家们往往最恐惧要合作的副本，一群连大学组队作业都不想做的人，怎么可能在生死面前把后背交给别人？
所以往往越是要合作共赢的副本死亡率越高。
但每个人进入副本拿到的信息都是不同的，没有人能预知自己的死亡，所以当被拉进游戏中的时候，除了知道自己会死之外，还有一条关于自己参与副本中的信息。
然而所有玩家手中的信息就算全部整合起来，也不一定拼凑出副本的通关规则，必须要按照他们手中的信息一点点结合副本中的设定，将每条信息都联系起来，才有可能通关。
本来玩家们都估计今天许完愿望至少已经是下午五六点，结果现在才上午十点半不到就把事情给解决了，按照副本的一贯的规则来说，这一天，他们是可以自由活动的，不用担心被副本中其他规则杀死。
换句话说，他们现在可以趁游戏没正式开始，互相试探一下彼此手中的信息。
如今玩家像是被是否许愿给分成了三个阵营，许愿的八个人自发站在一起、没能进入鬼母娘娘庙的四人自发组合、还有巫望望自成一队，颇有三足鼎立的味道。
许愿八人里个子最高的男人主动说：“现在既然有时间，我们就互相透一下底吧，毕竟我们八个已经固定是能活着出去的，万一副本需要我们合作，而我们一开始没能合作的话，很容易全部人都被留在这里，你们有意见吗？”
副本已经不平等，没能许愿的四人就算百般不想把自己单独的信息交出来，也没办法拒绝，现在是他们有求于人，不是人家求着要通关。
反正没能通关出去也是死，不如一直在副本里活着，说不定哪天就福至心灵想明白通关了呢？
能够活到结束就是最好的buff加成。
大家简单互通了一下称呼，不过考虑到离开游戏后会遇见，都用的假名字，基本按照自己的喜好或者特征起名，简单好记。
玩家们都没刻意记昵称，反正用得上的时候只要喊一声特征，基本都会回应的。
结果巫望望突然来一句：“我叫巫望望，你们好。”
“……”
两边的玩家同时沉默，无语地看着她，欲言又止，其实大家都不想搭理她，可谁让她是玩家之一？
现在玩家已经少了一个，等于有一条信息无法得知，那就不能再继续少了，就算再不想跟傻子玩，也得哄得傻子先把信息交出来。
大概是巫望望本身还是招人恨的，刚才踢大哥脑袋的男玩家说自己叫爆哥，脾气爆的意思，爆哥直接嗤笑一声：“你这什么名字？吾汪汪？你是狗吗？叫汪汪？”
巫望望微微偏头看他：“是望望，展望未来的望，而且，我肯定活得比狗长。”
爆哥一听，愣了一下才反应过来巫望望也在骂他是狗，在这里不能保证活着出去的，不就他们四个吗？
“你——”爆哥想上去动手，被身边三个玩家拦住了，他们确实没那个资本跟已经许了愿的玩家比，况且其他人还在看着，万一看到他们这么针对已经许愿的玩家，那八个玩家不愿意跟他们合作分享了怎么办？
没办法，爆哥只能忍下这口气，他就看巫望望不顺眼，可谁让这傻子跑得快呢？
许愿玩家中以大个子为首，大个子说自己叫大高，因为他长得又高又大很有辨识度，大高也跟着打圆场：“爆哥你少说两句，知道你不服气，但游戏有时候也讲运气，这位小姐可能就是运气好，现在难得有大半天的自由活动时间，还是以通关为主吧。”
裁判看起来对他们没什么要求，这一天剩下的时间确实都是他们自己的。
大高为了显示自己的诚心，第一个主动将自己的信息分享了出来，他的信息是村头瘸腿老头的孙子，父母双亡，爷爷奶奶早些年身体健康，所以将他抚养长大，但在三年前，奶奶跟爷爷上山采果子的时候，奶奶不慎掉进了山崖，爷爷摔断了腿。
这个信息最主要的内容就是“三年前”，一般来说游戏里的时间是很重要的信息，只要带上了时间的，重要程度仅次于核心相关信息。
玩家们默默记下了“三年前”这个时间节点，有人开了头，接着就慢慢分享了起来。
每个玩家都有属于自己的身份信息，而他们通关的重要规则就包含在这些身份信息里。
大家都说完后才看向巫望望，现在就差她的了。
巫望望回想了一下，说：“我的信息是村尾寡妇的女儿，今年十五岁，跟村里一个叫大林的青年有婚约，哦，应该叫娃娃亲，再过半个月就要举办婚礼。”
“十五岁办婚礼？这合法吗？”一个女玩家提出质疑，毕竟是女生，对这种事很敏感。
一个清瘦的男玩家说：“挺正常的，这个副本一看就是落后的山村，那些落后的地方其实没有现代婚姻的概念，在他们看来，只要办了酒席、生了孩子就算结婚了，其实法律上来讲不算结婚，叫未婚先孕，还违反了《未成年保护法》。”
但如果两个都是未成年，那就很难说谁违反了。
爆哥是个暴脾气，他不耐烦听这种好像是女权的话题，直接打断他们的声音说：“谁关心她几岁能结婚？现在问题是，谁是大林？”
大家愣住了，回忆了一下刚才大家都说过的身份信息，一共十三个人，拿到的身份都是村里人，而且几乎都带着千丝万缕的关系，现在大家重新拿自己身份的名字报了一遍数，发现玩家里并没有大林这个人。
随后大家不约而同地看向远处的脑袋，巫望望也跟着看过去：“啊，难道他是大林哥吗？娃娃亲对象没了，我的婚礼接下来怎么继续？”
副本不太可能让一个玩家成为毫无联系的状态，让玩家顶替身份，那这个身份就一定有什么用处，比如说巫望望现在的身份，她就是要办一场婚礼、拥有一个未婚夫。
在众人心里都打鼓的时候，大高说：“先别直接下定论，说不定他不是大林呢？谁规定大林一定要是玩家？总之，我们接下来在村里先各自打听消息，方便的话就看看有没有大林这个人，有的话，现在又是个什么情况。”
事已至此，最好的办法就是装傻，要是真有大林这个人，他们就当做什么都不知道，如果村里没有大林这个人，那巫望望的身份信息就很耐人寻味了。
时间还早，大高拍板决定各自回去熟悉一下自己身份的环境，接下来或许要在村里待半个月，直到巫望望的婚礼，现在他们对村里的情况一无所知，扮演起来如果有差错，按照游戏经验，应该会直接触发死亡规则。
玩家们分到的身份几乎住在村里各个角落，属于平时难以串门的状态，就像巫望望跟大高，一个村头家一个住村尾，一个家里是瘸腿老头一个是寡妇，怎么看都是不会往来的状态。
副本为什么要将这样零碎的身份分给他们？
很明显这并不合理，因为身份信息是玩家串联线索的节点，要是完全没办法集合起来，那他们的身份信息就等于废了。
所以他们这样零碎的身份一定还有什么特别的用处，只是现在谁都没办法光靠简单的身份来判断。
巫望望因为住村尾，是下山后最早回到家的，其他玩家在附近观察了一会儿，感觉这个位置非常符合村里寡妇的身份。
虽然话不好听，但“寡妇门前是非多”太常见了，村里的男人们看到一个寡妇，不管好不好看，肯定会调戏开黄腔，而封建的女人们最恨这种会让自己丈夫有想法的女人，却又不希望寡妇再婚，这显得寡妇不检点。
什么话都会让村里人说了，说来说去不过是觉得女人不是人，是物品，当物品主人（男人）消失后，其他人那种破坏以及捡漏的想法完全掩盖不住。
村尾的房子很小，甚至可以说是破烂，门前的院子里用大石块封着一口水井，屋檐下没挂什么东西，跟其他村民的院子完全不同，显得有些格格不入。
巫望望走进院子，眼睛像蜥蜴一样转动一圈，就将整个院子的场景收入眼底，屋内没有人，看来寡妇已经出门干活了。
这不大的院子分了一个厨房、澡房出来，中间的主屋进门是一张四方的桌子，上面有缺口的碗跟水壶，右手边是一个门，里面就是这座房子唯一的卧室，床上有两床被子，看得出来，母女俩是一块睡的。
看过房子后巫望望在桌边的长凳坐下，呆坐着等寡妇回来，她其实不是不知道这个村子会发生什么以及发生过什么，但她现在扮演着一个人类，那她就什么都不知道，甚至在必要时候，得像那个人类女孩一样，闷头往前跑。
一直等到天黑，寡妇背着竹筐回来了，她是个沉默、皮肤黑黄的女人，剪着一头短发，几乎短到头皮，好像这样能让她稍微有勇气一点。
寡妇将竹筐背到厨房里，随后喊巫望望过去：“珍珍，过来烧火。”
巫望望应了一声，起身走过去，她记得这个女孩就叫珍珍，至于姓氏，身份信息里并没有提。
厨房窄小，两个人有些转不开，但只要巫望望缩到灶头的小板凳上，寡妇就能自己把厨房里的一切都收拾好，并且利落地做好晚饭。
烧火这事巫望望没做过，她到底不是在那个在农村生活过、从小就干农活的女孩，在发现自己试了好几次都没把火给点起来，而且厨房里都弥漫了烟雾之后，巫望望心虚地看了寡妇一眼。
寡妇正好切完菜转身，看到满厨房的烟雾，沉默地对巫望望进行母亲的死亡凝视。
巫望望试图狡辩：“今天灶王爷可能不太开心，我们明天再烧，可以吗？”
作者有话说
第2章 人类扮演守则第一条
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