《我的333沉浸式学习系统》不是豆奶

11、备考中教史的第11天

　　系统：【倒计时结束，欢迎宿主进入隋唐支线。恭喜宿主解锁身份锁定模式。在此模式的支持下，系统将在对宿主进行多模态学情分析的基础上，自动为宿主匹配适配的身份，点亮此行的新身份。请宿主注意言行与身份保持一致，不可ooc。多次ooc则视为任务失败，失败者不可返回原世界。】
　　你就升级吧，一升一个我不吱声。
　　不吱声个鬼啊！你这个破系统真的是#&&_-&#
　　谁家好系统还锁定身份啊！
　　【恭喜宿主解锁新身份——学子导游。请宿主为学子介绍各类学校的基本情况。】
　　我：【……】这不比教学实习还难？
　　主打一个考验宿主是吧？
　　好好好，姐还没读上专硕就先就上业了呗：）
　　以后是不是还要干导学师啊！

　　*****
　　老规矩，先上背景。
　　自汉朝到魏晋南北朝，文教政策经历了从儒学独尊（汉）到衰退（魏晋南北朝）的转变。隋唐时期，佛家传入中国，风靡一时，因而此时的文教政策是“重振儒术，兼用佛道”。具体体现为：崇儒兴学，发展科举，任立私学，兼用佛道。这样的举措促进了儒学与佛教的文化融合，为后期理学思想的形成奠定基础。
　　就这样，在政府的大力支持下，各类学校得到了发展，种类开始膨胀。首当其冲是官学，中央有六学一馆以及其他专门学校，地方也有医学，经学，崇玄学。私学也分为高级私学和低级私学。
　　如此庞大的学校类型，迫切需要一个教育机构来对它们这些学校进行规范管理，国子监应运而生。它的诞生也标志着官学管理机构的诞生。国子监既是一个高等学府，又是中央政府教育管理机构，它直接管理中央官学的“六学一馆”，长官是祭酒。这是中央第一次设立教育类的行政管理机构，标志着教育已经开始成为了一个独立的部门，经学教育为主的学校体系迎来了发展高潮。
　　管理出效益。为了进一步推进管理，官方又推出了两条管理体制：中央管理与地方管理并举，统一管理与对口管理并举。中央官学国子祭酒管，地方官学行政长官管；所有大方向国子监统一管，各个专门学校也受专门部门管。

　　*****
　　隋唐时期，国力强盛，日本数次遣唐使。
　　土著外交官a：嗨，这是从日本来的小b，你给他介绍一下我们这的学校。
　　系统：【请宿主成为日本留学生小b的导游，带他领略此时的学校。】
　　我：好哦。
　　我朝那小洋鬼子挥手。【来来来，我给你介绍。】
　　【咱们这的学校主要是有官学和私学。官学是朝廷办的，私学是老百姓办的。】
　　【官学呢，又有地方官学和中央官学之分，顾名思义，中央官学在天子脚下开设，其他的郡县州办的就是地方官学。】
　　【中央官学的主要机构是六学一馆和专门学校。六学一馆归国子监管，专门学校有专门的机构管理。】
　　小b：【六学一馆有哪些呢？】
　　我：【一馆指的是广文馆，里面的学生都是那些进士科举考试者，学习经帖杂文时务策。六学就是国子学，太学，四门学，算学，律学以及书学。前面三门学习儒家经典，后三门学习专门知识，也相当于专门学校，只是划到了国子监管辖。】“国泰失算你输”
　　【这个学什么也是有规定的，什么人上什么学。那些家里人官职三品以上的弟子可以进国子监学习，五品进太学，七品进四门学。八品的子弟就只能进后面的算书律学了。】
　　小b：【哦哦哦！谢谢谢谢！】
　　这小子，真老外。要不是破烂系统盯着，我高低搪塞两句。
　　幸好我背的多呀，不然完蛋。
　　小b：【那其他专门学校呢？】
　　【其他专门学校有医药学，天文学，乐舞学，兽医学和崇玄学。这些学校由对应的机构开办，管理。比如说医药学由太医署开办。】
　　【这里还有一些特殊的学校，崇文馆和弘文馆。他们的地位比较特殊，弘文馆是门下省主办的，崇文馆呢是东宫办的，也可以说是皇太子的班底。这两馆呢，集收藏，校正和教授儒家经典三者于一体，里面的弟子不是皇亲国戚就是一品二品大臣的子弟，可想而知这两馆地位超然。】
　　小b点点头，又问。【那地方官学呢？】
　　【地方官学就是一些州学县学呀，有经学，医学，崇玄学这些，但主流是学习儒家经典。在地方官学学的好的弟子是可以升入四门学的。好的人才要上供给陛下嘛。】
　　小b：【你们的学校种类这么多，学生肯定也多，那怎么管理啊，简直要乱套了。】
　　这是系统的复制分身吧？问这么全面？
　　【所以我们还制订了一系列的学校管理制度。】
　　小b显然很是感兴趣。【哦？能够介绍一下吗？谢谢。】
　　哈，姐是真的要谢。
　　【主要就是入学制度，学礼制度，教学制度，考试制度，惩罚制度，休假制度。】
　　【其实很简单。入学是要有年龄限制的嘛，不是谁都能读的，要看年龄。除了广文馆之外，其他学校基本都看年龄。入学也是等级森严的，什么人上什么学，全看祖上老祖给不给力。】
　　【入了学之后要有一些开学典礼之类的活动啦，比如说拜师的束脩之礼，祭祀孔子的活动啊之类的。】
　　【学业入了，老师上课的教学制度也有定制，主打专业。学什么，学几年都有规定。】
　　【上学肯定有考试啊，所以必须安排规范化考试制度，从旬试月试季试到毕业试，应有尽有。】
　　【考试作弊了，不按规定学习，也要有惩罚吧。所以惩罚制度也有。】
　　【罚也罚了，考也考了，该放假了吧，放假主要是旬假（做十休一），田假（15d）和授衣假（15d）。】
　　小b：【这么多规矩的嘛？】
　　我：【是的呢。】不然，礼仪之邦的名号是吹出来的吗？

　　*****
　　官学讲了这么多，还有私学呢。
　　小b的提问虽迟但到。【你们官学已经这么发达了，怎么还有私学呢？私学有什么不一样的吗？
　　我：【关于为什么有私学，这一点我可以回答。首先朝廷是支持私学的发展的，毕竟我们人多官学招不来那么多人学习；其次呢，老百姓在这种风调雨顺的年代，是有学习需求的，有更高的精神追求嘛，而且还能读书做官；再来呢，我们经济发达，办得起私学，也有人愿意来学习，最后私学可以更加灵活，不太受政府的控制嘛，讲师想怎么讲就怎么讲。】
　　小b：【私学的种类很多吗？】
　　我：【分为初级私学和高级私学两大类。
　　【初级私学做一些识字启蒙教育，主要学习读写算，办学主体比较小，一般以家庭，氏族或者村落为单位，例如乡学，村学，家学，家塾，私塾。】
　　小b：【后三者有什么区别吗？它们长的好像。】
　　【家学就是家里人教，在家里学，自己人给到自己人知识，比如说爸爸教儿子，也可以说是家庭教育，开小灶；家塾就是一个家族办一个学校，这个家里的小孩都来学，范围性比家学大；最后的私塾就是老师自己开办的学校，然后招生。】私塾有点像上小学的时候自己班主任开的小辅导班。
　　小b：【还有高级私学呢？】
　　催什么催！
　　我：【高级私学会教一些复杂的东西，例如儒经和其他专门知识。教授的对象也是青年，教授方式主要是面授与函授，教师也是有学识的人，门槛比初级私学高，所以束脩也多。】
　　小b：【什么是函授】
　　我：【函授就是书信往来。】这个有点像给那种著录弟子上课的方式。（哈哈哈瞎说的。）
　　【后来啊，有些高级私学特别有名就渐渐扩大了规模，再加上我国的私人讲学传统，当时禅林制度的影响，又有印刷技术的支持，可以大量加印藏书，就这样慢慢形成了书院。】
　　还有一个原因就是官学不行了。私学的过分兴盛的背后一定是管学的衰退。因为一山不容二虎。
　　【为什么有禅林制度的影响？】
　　我解释：【和尚在世外之地参禅，书院也因此建立在山野中居多。】
　　【有哪些有名的书院吗？】小b真是一个好奇宝宝。
　　【中央设立的有集贤书殿院和丽正修书院；民间有名的的有松洲书院和李密书院。】
　　小b：【这些书院主要是干什么的啊？】
　　我：【书院就是那种集讲授，藏书与学术研究于一体的场所。】
　　小b：【原来你们的学校这么丰富。那你能够给我总结一下它们的特点吗？】
　　实锤了，这小子就是系统请来的托。
　　【关于学校教育的特点，我们从管理方面来看呢，学校教育整体上形成了学校体系和行政体制分级管理，学校内部的教育管理体制也是趋近完善的。我们从育士这方面来看呢，学校教育和行政部门是结合在一起的，学校教育既体现了学校教育制度的多样性和等级性，又表现出对专门教育的重视。除此之外，学校教育又与科举制度紧密相连。】
　　小b点头。【原来如此。那科举制度又是什么制度呢？】
　　……
　　系统：【嘀！检测到宿主今日学习内容已达标，自动申请返回原世界。正在申请中……】
　　【……申请成功。恭喜宿主获得限时回家票一张，倒计时24h】
　　我：哟哟哟，还挺人性化，支持到点强制下班？