16、十六章 ...
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武曌看着卷子上“唯一的女皇帝”并不意外，两场考试都只有她一个女帝，不难猜出她之后再无女帝。
谈不上可惜，也谈不上自得与看不起，她首先是皇帝，然后才是一个女人，坐在皇位上她本能的不喜一切对她有威胁的人，包括儿子儿媳、女儿女婿、孙子孙女、侄子外甥……
后世会以她为戒，不许后宫干政，不喜欢有野心的女人她也能理解，毕竟坐上皇位的她，也不喜欢这样的儿媳。
不过，野心这种东西是会滋长的，到那时会发生什么又有谁会知晓呢。
只有真正拥有权势才能体会到权势是多么的美好，会有无数人想方设法讨好、献媚，你的喜好就是天下的喜好，一个眼神就能主宰一个人的生死……
站在万人之巅，以天下为棋盘，那种滋味没有体会过的人是不会明白的，但一旦体验过，又怎么甘于平庸？
在治国上，男人不过比女人多了二两肉，身份上更合宗族礼法罢了，除此之外，他们和她这个女人又有什么差别？
他们能做到的事，她不也一样可以？
武曌对此很平静，倒是对卷子上提到的伟人有些好奇，伟有高大、奇异、卓越之意，用来夸人通常只会说雄伟，比如《晋书·慕容德载记》里——年未弱冠，身长八尺二寸，姿貌雄伟。
直接称之为伟人，倒是第一次见。
不过此人对她的评价能用来当考题，想必极有名望。
也说明，后世认可她的政绩。武曌嘴角微微上扬，在括号里填下B。
一旁的唐太宗李世民看到这题先是看了武曌一眼，题目里说的女皇帝是谁不要太明显，但选项里怎么会有房玄龄、杜如晦呢？
这是他的左膀右臂，他的房谋杜断，他继位后就任玄龄为中书令，克明为兵部尚书。虽然克明现在还不是宰相，但过几年肯定会是，这点他很确定。
他两怎么会出现在女帝的题目里？
想到女帝插在他们大唐皇帝中间，李世民心里有种不详的预感，该不会是李唐的江山被这个女人半道截走，后又被李唐子孙夺回吧？
之所以没有像王莽篡汉一样分成两汉，出现两个开国皇帝，是因为这个女人是他们李家的……媳妇，是大唐的皇后、太后。
越想越觉得这个可能性很大，怪不得后面的李唐皇帝不敢正视他，目光闪烁明显有鬼！
李世民冲着李隆基飞去一个刀眼，用力的在括号里填上B，虽然很生气，但送的分还是要拿的。
房玄龄、杜如晦都是他的人，而且年纪比他大了一辈，不可能会成为女帝的丞相，长命百岁都不可能的那种，李世民对自己和儿子很自信，女帝绝对不会是他们两朝的人。
况且他自信房杜二人绝不会背叛他，另投他人。
至于贞观之治，贞观是他自己的年号，定与女帝无关。
被前面题目摧残过的李隆基、李忱看到这道送分题，眉眼都舒展了，终于！终于有一道题是他们闭着眼睛也能做对的了。
对于武周之后的皇帝，这道题和送分题没区别，就连忽必烈、皇太极都自信的填下了答案。
李世民之前的皇帝看到这道题照例头疼，且大多都选择了C，因为题目中提到了识人之智、用人之术，选择完善科举制和任用宰相很符合呢。
唐高祖位面
大唐君臣表情都有些微妙，女帝后面的两个唐朝皇帝一副祖宗保佑的样子很难不让人遐想。
再加上天幕里的李世民先是震惊，随后愤怒，后又忿忿不平动笔，前后甚至不超过十个呼吸就填下了答案，真的很难不让人多想。
李渊望向李世民，“秦王，你有何话要说？”
李世民面不改色，丝毫不慌，“父皇，儿臣还是那句话，静观其变。”
以他对自己的了解，天幕里的自己应该是猜到了女帝身份所以生气，但生气归生气，考试还是要考的。
天幕里的自己只思索了几个呼吸就得出了答案，还和其他皇帝一样，想来就是正确答案了。那般肯定，想来贞观定于他有关，或者就是他自己的年号。
思及此，李世民心跳都加快了，贞观之治，古来治世、中兴、盛世都是史书对皇帝执政的认可，能被评价为贞观之治，他的功绩肯定差不了。
况且贞观这个年号，确实很戳他。《易经》中提到过“天地之道，贞观者也”，贞观以正示人也，是他会用的年号。
等考完试听解析的时候，想来阿耶就不会质问他了吧。
大秦位面
“陛下怎么还在纠结第四题，这题不是很明显选C吗？”
“难道不是应该选B吗？”
“不对不对，这题应该选D。”又一个大臣站出来反驳，并且cue了李斯：“李公你说此题是不是应该选分封制的弊端？”
李斯还沉浸在陛下竟如此信任他的思绪中，连“卿可自取”的话都能说出。虽然知道陛下的话是对秦二世的李斯说的，但李斯仍旧感动不已。
心道陛下待斯如此，斯定尽忠大秦，以死相报。
君不负臣，臣必不负君。
李斯正分析着大秦如今的近况，被争论几个大臣打断，心中不悦，虽然他支持郡县制，反对分封，但不代表他没有脑子，这题目和分封有什么关系吗？选什么D。
“陛下动笔了。”
“陛下怎么选了A？这……”
刚才讨论题的大臣们瞬间沉默了下来。
汉武位面
太史令司马谈看到题目上的司马迁、《史记》眼睛都瞪圆了，很早之前，他就立志撰写一部通史，这些年也一直在收集资料，撰写史籍，可惜年纪大了，越发力不从心。
抱着能多写一点是一点的心态，他仍在坚持撰写，甚至想过若临终前没有写完就将这个大任交给儿子司马迁，让儿子完成他的心愿。
没想到他真的看到了儿子写的史籍！
和司马谈交好的同僚见状，连忙凑了过来。他们和司马谈交好，自然是知道司马谈有一子名司马迁，一直在外云游。这题中的司马迁莫非就是对方的儿子？
！！！《史记》是儿子写的，老子还能不知道这题选择什么吗？
“司马兄，所以这题应该选什么？”
“对啊，该选什么？”
还有人问：“令郎何时能写完这部《史记》，可否让我们一饱眼福。”
司马谈：“……”
***
模拟考场
嬴政写下第四题的答案后，看到第五题的题目，眉头不由一皱，又是他不会的题。
算了，先跳过。
第六题
唐代社会涌现出一大批天下闻名的女性人物、其中既有女皇帝武则天、女将军平阳公主，又有女官上官婉儿、女诗人薛涛、女道人鱼玄机等，这种现象（ ）
A．反映了科举制度进步 B．体现了民族交融的成果
C．得益于社会风气的开放 D．确立了重文轻武的局面[1]
嬴政：“……”这又是女皇帝又是女将军的，难道不是反应了大唐的皇帝不行吗？
为什么没有这个选项？
选什么啊？这一刻嬴政都忍不住看向考场上唯一的女皇帝武曌了，企图从对方脸上看出点什么来着。
汉人长相，看着不像有胡人血统的样子，那可以排除B了吧。
在A和C之间犹豫了好一会儿的嬴政最终选择了C，因为他看到了第七题。
第七题
下列表述正确的是（ ）
A.唐太宗创立进士科，科举制正式确立。
B.武则天创立殿试制度，亲自面试考生，不拘一格选拔人才
C.唐玄宗大幅度增加科举取士名额，提高进士地位，进士不仅授官从优，而且升迁迅速。
D.宋太祖、宋太宗增加科举考试科目，进士科逐渐成为最重要的科目。
这题假设B是对的，那就是从女帝开始才亲自面试考生，不拘一格选拔人才，说明在此之前已经有女帝了，和科举无关。
如果不对……那就算了，反正他也不认识后面的皇帝，又不知道他们做了什么。嬴政在第七题的括号中写下B。
另一边，武曌本人看到这题也是懵的，就一个科举竟能出现这么多选项？
A可以排除了，科举起源于隋，而且进士科是隋炀帝创立的。至于C、D里提到的唐玄宗、宋太.祖、宋太宗她一个也不认识，都是她后面的皇帝，她哪知道他们干过什么。
还是选她自己安全一点。
李隆基盯着“唐玄宗”三个字，皱了皱眉，庙号起源于商朝，创基立业曰“太”、功高者曰“高”、中兴者曰“中”，世代祭祀曰“世”，一开始的庙号只有这四种，到三国时就泛滥了，凡是称过帝的都能用上庙号。
庙号泛滥之后，就以太高中世为尊了，而且庙号向来是下一任皇帝继位后拟定的，子承父业，庙号通常都不会太难看。
就像他们大唐，高祖皇帝，太宗皇帝、高宗皇帝、中宗皇帝，还有他爹睿宗皇帝，庙号都极好，连伯伯李显都得了个中宗的庙号，这玄宗是怎么来的？
也不知道是哪个皇帝竟然得了这么个是似而非的庙号，李隆基心里啧了一声，果断的排除了这个选项，要是唐玄宗真这么做，士人们夸他还来不及呢，怎么可能会上这种庙号。
看来看去，竟然只有奶奶的那个选项最为合理。
赵匡胤可以确定自己没动过科举，但他不确定宋太宗有没有动过，为什么让他们出现在同一个选项里，他想排除都不知道该不该排除。
这个宋太宗该不会就是赵光义吧？庙号太宗，他干得很好吗？
，还差 