《西域寻亲记》晓雪生

13、第二章 黟山祈福（3-2）

　　回到家后，亦青忙让老管家张宗安排仆从四处打听在黟山上救下儿子的那位采药人。没过几天，张宗便得到消息向她禀告道：“在黟山西南山麓住着一位采药老人，和亦青所描述的形貌比较相像，此人复姓淳于，单名一个制。”
　　听完张宗的回复，亦青暗暗吃惊。
　　“淳于”这个姓氏并不常见，但是这个姓氏却有些来历。
　　“淳于”是周朝时的一个小国，国亡后，其族人以原国名命姓，称淳于氏。“淳于”姓氏中不仅在战国齐威王时出了位才智过人的淳于髡，还曾经在西汉早年出现过一位被人称之谓“仓公”的一代名医淳于意。
　　亦青记得，她刚刚来到张家时，曾经听张老太公说起过一件事情：那一年，老太公随光武皇帝征伐赤眉军时，在弘农郡渑池（注：今河南省）身受重伤，后被一个姓“淳于”的医人救起，此人医术精湛，有起死回生的才能。按老太公的说法，如果不是这位仙医施救，也就不可能有后半生的享受了。战乱结束后，张老太公曾派人多次前往渑池找寻那位“淳于仙医”，以报答救命之恩。可是，此人却已不在当地，所以一直找寻不到，这个救命的大恩泽，也就无从报答。老太公为此一直无法释怀。
　　老太公曾经咛嘱过张置、亦青，如在今后遇到复姓“淳于”的医人，一定要代他报答。
　　“那么，此次在黟山中救下顾儿的这位淳于制会不会就是当年救治了老太公的‘淳于’仙医？既姓淳于，又是医者，那么他会不会是淳于意的后人呢？”想想又觉得不对：“按太史公司马迁在《史记》中的记载，淳于意只是五个女儿，没有儿子，当年他去长安准备接受肉刑时，也只有小女儿提萦陪同，他何来的后人呀？”
　　既然已经打听清楚，亦青便急不可待的和太夫人商量着要赶紧前去拜望答谢。
　　张太夫人匆忙张罗，为亦青准备下四样礼物。
　　亦青带着伺女阿彩，坐车赶往张宗打探得来的，黟山西南山麓下淳于制的住处。
　　她们围着黟山绕了好大的一个圈子。不知不觉中，腹中已经有些饥饿之感，二人来到一家村落，向村民讨得一些清水，食用了自带的干粮。
　　再向前行，不多一会，亦青便远远看见，在山脚下有一处茅屋，由于四周仅有这一处人居之所，亦青断定这就是淳于制的家是应该不会错了。
　　只有一条人行小径通至茅屋门前，车辆根本无法行近。亦青和阿彩下车，让车夫在原地等候，她们带上礼物徒步来到茅屋前方才看见，茅屋木门竟然挂着大锁，显见是没人在家。但是阿彩还是先轻后重地拍打了一阵门环，并嚷嚷道：“有人吗？家里有人吗？”
　　亦青着着门锁，她觉得阿彩的样子有些好笑，于是上前制止了阿彩道：“有人的话门上还会挂锁？”
　　话虽然如此，不过，老远而来，就这么走了，也不甘心，亦青和阿彩便守在茅屋前等候。
　　看看日头西沉，时间已经不早了，四周竟无人影出现。亦青想到张宗曾说：淳于制常在其它村落行医，有时一出诊可能会好多天不回家中。再等下去，也不一定能等得到他。
　　于是亦青只能对阿彩示意，转而回家。
　　两人怏怏地坐车沿原路回家。
　　后来，亦青自己一人骑马又去拜访了两次淳于制，但是，这两次淳于制家的茅房也依然是大门上锁，家中无人。