25、第二十四章 为缘摇落空 ...
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他跟着一起踏上了悉达多的人生之旅，但感觉不仅仅是他，她也一直在身旁，仿佛一古代青衣女子翩翩相随，目光灼灼，这种读书的感觉，前所未有。一切都映照在这本书里，每个人的人生，每个青春年少都曾有过的躁动，对传统的质疑，决意走出自己的路，他为悉达多的决断和舍离感到钦佩。而如果他在这条路上有什么收获，他第一个要感谢她，是她把这样清澈的水斟满他的杯。
他看到悉达多沿着传统沙门之路“学习”，却发现学习并不能使人发现真正的知识，那让人开悟的知识，这是全书中反复出现和嘲弄的“悖论”。万物并不需要学习，它们直接依据自然赋予它们的本性行动。人类能够“学习”，这本来使得人类可以以此自强，以此驾驭万物。但人类却不能把真正的知识传给后人，所能传的，后来只剩下一些“教义”。“人生识字忧患始”，人渴望用这些知识去把握不确定的未来，这导致人们产生了一个个幻想，而这些幻想会使人陷入烦恼，特别是外在输入的规则知识与自身本性冲突带来的幻想，是折磨人生的最大痛苦之一。为什么“为学日增，为道日损”？这是一个值得思考的问题。
为道要求人回到自然质朴的状态，所以就要除去一切文明带来的负累。而为学，本来也不应为此烦恼。因为真正的知识都是那些亲身经历体验过的人传下来的，他们找到一种可以传承这些经验，总结这些规律的方式，这就是文字和语言。虽然没法穷尽，虽然有所损耗，但也并非毫无意义，从古至今的进化就说明了这点。但是，同样的，这样语言留下的知识无论怎样都是有限的，而且，知识还存在悖论，即所谓知识的反面也是正确的。因为世界是矛盾的，或者说是阴阳统一的，因此，看起来相反的事物反而相成。菲兹杰拉德曾经说过：“检验一流智力的标准，就是头脑中能同时存在两种相反的想法但仍保持行动能力。”世界并非非此即彼，非黑即白，正如佛法所说的“此生故彼生，此灭故彼灭”。真理的反面也同样真实。但我们的教育为什么往往采用这样简单的二元乃至机械的逻辑呢？因为好操作，好把握，学习起来才可以批量复制。但当时那些天才在脑中产生这些创造性思维的过程，你却无法得知，往往交给你的只是一个干瘪的结论。因此，长期接受这种二元思维，对于人生真正的体验无疑是一种破坏。
这时文学起作用了，它试图重新还原人们对生命原初完整的体验。真正好的文学，描写的人物往往是复杂的，具有多面性的，这才是真实的。因此，文学尝试不断突破语言的传统界限，用有限的语言说明无限的存在，这仿佛是一种美妙的弹奏一般。那些一流的哲学作品，本身也是一流的文学作品，如庄子、老子等，其语言本身就说明了一切。
所以，人们说文学能滋养智慧，而科学有现实作用，但终有一天科学的知识会被“证伪”，因为其本质终究是片面的。而文学是“去伪”，通过真实的体验让人回归自然质朴的状态。因此，伟大的科学家，很多时候都是对文艺感兴趣的，这样才能时时激发他们的灵感，攻克前人所难以突破的难关，如爱因斯坦，如李四光。而真正纯粹的科学，本身也绽放着宇宙的美，如同文艺一般。
终于，悉达多发现，这些沙门，本身自己并未证悟，因此只能按着已有的经典里的知识传授后人，但这不过是“鹦鹉学舌”罢了，说话的人不在那个境界里。
寻寻觅觅，他们遇见了佛陀。这是小说有意的安排。他们必然相遇，而悉达多并不会就此皈依，这不仅仅是因为他在佛陀的理论中发现了疑点，更重要的是他必须去亲尝人生，体验自我，而后方能放下自我。也就是，真正能使自己证悟的还是自己。
他看到了这位觉醒者的孤独，也看到了他如何单纯地感受生活，因了无牵挂而看到了世界的美好：“这色彩缤纷、仪态万千的世界久远以来就一直存在：日月星辰永远在照耀，江河永远在奔流，蜜蜂也永远在嗡鸣。”他不再像那些苦修者那样想通过灭绝自我而证悟，而是看到了自我和感官，以及这些自然万物同属美好。脱离了原有知识的污染，也就无需做出评判，专注在当下，抛弃名相间的对立，一切自然圆满。好像佛法中说的“一念不生，万法庄严。”如是如是。看到这里，白玉不由地吐出一口畅快的气息。
看完这些时，已经是中午了，肚子有些饿了，他虽然书包里还带着些面包，但此刻却希望出去感受一下大自然，去像悉达多一样重新观察自然的美，这本书也是一种阅读，阅读整个世界这部美好的大书，而非仅仅阅读符号编成的书，无论这本书写得有多好。
一路上，他才发现万物如此自在的享用上苍赐予的一切，一点点阳光，就让鸟儿欢快地歌唱；他又发现在平时很少关注的地方，有一些小虫子在开始他们的生活，不知道他们是否也有自己的家？一路上遇见的每一生命，他都幻想着自己进入他们的身体，去感受他们的世界，他们的悲欢。这让他感觉这个世界的美，圆融一体、超越于个体悲欢之上的流动之美。这让他心醉，也让他感动。
再次来到湖畔，虽然有些饿，却还是忍不住停下脚步，想起昨日伊人就在这里，像梅花一样明亮绽放。“一切都可以解脱，但是情呢？情是否也要解脱呢？”想到这，不由得有些迷惘，望向清澈的湖水，阳光在水上编织金色的霓裳，水载着一朵朵光之花嬉戏，却仿佛笑而不言。
这时候，水中忽然出现了一个清丽的身影，仿佛从古典世界穿梭过来的一般，虽然如此模糊，但有种熟悉的感觉……难道是？
“Hi！”显然是想给他一个惊吓。
“你……”转过头来，“子樱！”
确实有点惊，但不是吓。原来今天子樱穿着一身古装，是一身明制的暗紫色方领半袖上衣，搭配蓝紫色马面裙，外面披着一袭青黛色单面绣花斗篷，斗篷上绣着鱼龙纹，上衣简朴大方，马面裙上绣着四季各色花样，真是美不胜收。再加上子樱傲人的身材，自然有种雍容华贵而又带着端庄秀丽的气质，那一眉一目闪动间，仿佛是月宫的仙娥一般。
“你……”
“好看吗？”
“这又是哪出啊？动漫社的社长穿起古装了？”白玉不觉看见裙子上的梅花，忙微微转过头去。
“喜欢啊。谁规定动漫社就不能喜欢古装了。我是二次元酱加古典小主系嘛。”说罢莞尔一笑。
“好吧。”白玉不由得咳了一下，“不过，你怎么也这么早来学校啊。”
“还说。”微微撅起的嘴，更显得红唇如樱，几乎是子樱的标配，但一点都不显得是在生气或撒娇，仿佛是一种天然的软萌气质。
“啥意思？”白玉有点“丈二和尚摸不着头脑”。
“寒假之前，不是跟你说有去哪里要约着我吗？你还满口答应着……”说着，又微微皱了下眉头，“结果，说的话都不作数……”转而变成一副委屈的表情。
虽然情知是“计”，白玉也不得不“入套”：“好啦，其实，是想约你来着，但想到你住的那么远，来回不便……”
“错错错！”子樱这一娇嗔仿佛要从古装里跃出来似的，白玉不由得一惊，好在已经比较习惯她这样的表达，“其实，我这个人，最喜欢到处转转了。你不邀请我，我只好一个人去逛了苏州，然后买了这身汉服……”
“原来如此。你也去了苏州……”
“嗯。嗯？还有谁去了？”
“……”
“不说我也知道……”子樱露出一丝“机灵”的笑，但没有笑出来，而是突然轻轻地说，“又是那位青梅？”
“是啊。”
“所以……你约了她？”
“没有呢。我是想……结果……”
“这么说，你约了别人？”
“其实是‘被约’的……”这样说，虽然有点……但也差不多吧。
“嗯~行情真好。”子樱呼出一口气，听不出来是啥用意。
“啥意思啊？”
“就是行情好啊，都快忘记老朋友了吧。”原来有点委屈。
“哦哦……其实一直想约你来着，她们只是离得近……”
“还她们啊，我真……”
“不不，别误会。”白玉搞不懂自己为啥要紧张，还要解释什么。
“我们的朋友关系，绝对是情比金坚！”停了一会，白玉说出这句话，也许因为只是好朋友，才可以直接顾念吧。
“好吧……反正……”子樱仿佛有些伤神，“只要你记得我这个老朋友就好。”语气忽然变得不像她，而成了一个温婉的淑女。
“你吃过饭了吗？”
“没有呢。”
“走吧，一起去吃吧。”
“能请我吃大餐吗？”子樱一笑。
“可以啊。”白玉也笑了，“不过，你穿得这么盛大，没关系吧？”
“没关系的，汉服也很轻便的，既轻便又保暖。”说着轻轻摇曳了下，楚楚动人。
“好的，走吧。”一天的阅读思考，加上饥饿，已经让白玉的脑袋有点空了。而子樱还仿佛风中翩翩起舞的樱花瓣，摇曳着一树明媚的春意和古典……
作者有话说第25章 第二十四章 为缘摇落空
