《身在人间》邵不更事

32、谢幕-每个人的努力都应该被看见

　　（首先，请打开一首叫做《山坡羊》的昆曲曲牌，作为谢幕BGM）
　　大家每个人都坐在第一排中间的至尊座位，近到可以听见台上的人踩在地板上发出的咯吱声，大幕缓缓拉开——
　　所有人物一排排地走出来，跟大家挥手和鞠躬——
　　也没有很快乐的神仙：
　　默默看着大家的老月公；活在记忆里的丛不迎、易不送；在人间就值的史见仙；主角人参果与金击子；接引魂灵的仙官；参与各种投票讨论的其他神仙。
　　命运悲惨的王公贵族：
　　识时务的太后、年少有为的钟叔宝；功败垂成的钟士孔；一通乱杀成为搅屎棍的钟士宸；突然被抽调女儿的十王爷、身份尴尬的鸾裴公主；倒霉四兄弟钟深顾、钟步筹、钟思至；钟深顾的正妻李氏、长子麟儿；穷到拿画抵债的二王爷子弟；退休失败的摄徒、出师未捷身先死的甬虞闾；临时组合夫妻易辛和中欣；望门寡的李小姐、钟士宸的情感启蒙庆祺郡主。
　　沉沉浮浮的朝廷官员：
　　一直在干活的黎名和黎华、一出场就离开的黎开；一文一武的相壬、相圭兄弟；由于作风良好被破格提拔到这一排的高义；被抄家的杜大人、他留下的一儿一女杜沙鸥与廉姨娘；钟士孔想发动政变而联系好的丁大人、邓大人、王大人、郑大人、纪大人；二三百斤的白横刀和他瞎了眼信任的副手安好心；投机主义者陆尚操、谨慎狡猾的梁边蹈；钟士宸刚出场就死掉的三个副手、傅将、染甘；跟着金击子灭蝗的地方官员、最后做到户部侍郎的别驾；发文狂喷钟成缘的季常兄；龌龊的福州太守父子以及草菅人命的老太太；争相与金击子虚与委蛇的吏部主事和大理寺卿；钦天监的张监正与保章正；出使士德的使团团长和使者、烹羊宰牛的驿丞；跑腿汇报消息的小吏；八方馆尸位素餐的工作人员。
　　临床医师兼药剂师：
　　久闻大名却从未露面的杏林子、卜聪明、金立子、还没有起名的大巫师；尽力而为的太医们。
　　九死一生的战士：
　　毕煞骁勇善战最终战死沙场的骑兵、不够使的士德士兵、愈发壮大的平西军；参加宫廷政变的平西军精锐部队、假借运太湖石进万安的一千壮士、稀里糊涂的两路羽林军、驻扎在万安城南匆忙参战的府兵；钟成缘到任第一天被打鞭子的校尉、一起参观杜鹃山工程进展的偏将军和校尉们、哪里需要哪里搬的文书官、听肖仞说闲话的卫兵、沉默寡言跟着黎华在焉支山干工程的壮士、肖仞的舍友、其他几个抬桌子的士兵、被肖仞策反的黎华副手、分身乏术的汤大夫和其他超负荷军医、阵前被钟士宸干掉的200壮士、正在等死却被钟成缘救下的幸运儿、画咪咪的文盲士兵、被钟思至突击扫盲的士兵、手刃键盘侠的郝瀚；救亲心切的梁辛城守兵、被钟思至煽动的白横刀旧部。
　　东奔西走的家仆：
　　高义身边的年轻太监、四处传达消息的宦官们、给金击子指路的胆小太监们；易辛留下的大宦官和趁元宵节溜走的暖床宫娥们；福伯、喜伯、镈钟、钮钟、甬钟、钟相照、对钟成缘很严格的钱妈妈、靠谱的松哥儿、钟思至的书童、观复园的花匠、职业素养忽高忽低的门房、帮卜聪明洗澡的几个婆子、要扔掉卜聪明药袋子的小丫鬟、布菜布汤的丫鬟们、打门帘子的丫鬟们、太紧张而打不着火的厨子、回乡的老丁头、发现断带钩的小丫头柿子、定王府的练家子护院头子和没用的护院、留下看观复园但都溜了的家仆；庆祺郡主死掉的陪嫁丫鬟、李小姐会写字的丫鬟；金屏、金盏、金灯、金珠、金风露、金换酒、在金立子学习时大睡特睡的书童、金击子家一会儿认人一会儿不认人的门房、到处通禀的小厮们、到处候着的丫鬟婆子。
　　束手无策的平民百姓：
　　工作强度超大的李轻烟、情绪稳定的助理李青、一直在吹哨子的灵通阁职员；使得金击子少年老成的金击子爸妈、金拓子、金定子；和金风露相对应的冯路；城南占卜从业者冯先生；钮钟故意输了二百两银子的渔民；金家铺子里的掌柜们、码头对账的基层工作人员、色字当头的胖生意人、修大门的工匠、南方请来的土木师傅、金击子在等的薛掌柜、争相与金击子虚与委蛇的永福坊宋掌柜和苏老板；平沙城和音书城的倒霉百姓、看热闹的梁辛城百姓；浑水摸鱼的白事执事；帮钮钟处理个人物品的渔民朋友。
　　方外人士：
　　史见仙的弟弟十方坐断禅师、每当重大场合就出来做法的和尚道士。
　　努力生存的歌儿舞女：
　　绿蘋姑娘、晴光公子、绿醅姑娘、吹春江花月夜的五六个女孩子、李轻烟带去饭局的一班小戏子、跟钟金二人游江的戏班子、在侯新楼陪酒的小娘戏子、坐中楼的伙计、映杨楼的新妆、香袂以及其他丫头小子乐伎舞姬、莲舟姑娘和她的丫鬟花轻。
　　推动剧情发展的难得一个扁平坏人：肖仞。
　　出生入死的马儿：春树与暮云。
　　默默提供氛围的自然风物：
　　日云星辰、雾霭烟霞、花草树木、蔬菜瓜果、桌椅板凳。
　　旁观者与叙述者：邵不更事。

　　在最后，邵不更事忍不住有一些话想讲：
　　1、这本小说是在一个比较颠沛流离的生活状态下写的，辗转在3台电脑和2个手机上完成，同步的时候有点乱了，可能有识图识别错的字，或者有些早期人名没有被替换掉，还有那个钟思至搞的谶语简直是毛坯，由于我非常想写下一本，只审了一遍，以后有时间的时候再精校。
　　2、大家可能发现了，这本小说主要角色中没有女性，我觉得哈，但凡加任何一个女性主要角色，我都会非常偏心她，衬得其他主角们非常无能。实话实说，与其说我想写一部耽美小说，不如说我想创造一个单性世界，或者是一个性别流动的世界，人只有性格，没有性别，大家全凭本事吃饭。后面我可能还会写一本《敏探春协理女儿国》（书名来自：敏探春兴利除宿弊+王熙凤协理宁国府+法性西来逢女国），探春是一个让我非常意不平的小说人物，只要有机会落地生根，她绝对能成为那种独立荫蔽整个大家族的大母神形象，我邵不更事决不能善罢甘休！啊啊啊！
　　3、这本小说虽然出现了很多昆曲的元素，但我不觉得能起到推广昆曲的作用。我感觉现在昆曲（或类似的传统文化载体）推广的最大问题在于推广的人需要很有文化、演的人需要很有文化、观众也需要有文化。
　　我举个例子，玉簪记里有一句词叫“伤心宋玉赋秋风”，以前听过就过去了，学了中国文学史中的先秦文学才知道，宋玉是第一个写赋这种文体的人，也是第一个正儿八经悲秋的人，而且他有一篇《风赋》，也可以理解成谄媚也可以理解成讽谏。这句把这么多信息给集成了一句“伤心宋玉赋秋风”，WC，多牛啊！
　　感觉我看到的昆曲推广都是直接拿《牡丹亭》往观众脸上硬怼，好家伙，且不说《牡丹亭》适不适合入门，《牡丹亭》的年代已经过去很久了，那个时候的语言表达跟现在是很不一样的，没有相关基础知识的观众很难看明白，看不懂的时候还只能看旁边的英文翻译。基本的含义都不晓得，更别提领会其中精妙的地方了，就只能看看水袖，但水袖人家别的剧种里也有啊，为什么非得看你这个昆剧？
　　我是一个科班出身的理科生，花了大量的时间学习文史哲的基础课程，但越学越觉得我水平很差，业余爱好哪能赶得上人家的专业课。只能建议如果真要推广一个类似于昆曲的传统文化载体，很需要一个大佬作为古今的桥梁，既能深入理解古人的意思，又能以某种诙谐的方式讲给现代人听。
　　不过，如果有朋友对昆曲有所兴趣，推荐看一个叫做《昆曲百种-大师说戏》的节目，不过很多大师虽然演得很好，讲得嘛……一言难尽。其中岳美缇老师和梁谷音老师讲得特别特别棒，可以一看。（岳美缇老师和华文漪老师1985年上海昆剧精英展演版的《玉簪记》是我的白月光，在B站上可以找到，我爱岳老师一百年！）
　　4、非常感谢虽然素未谋面但对我影响很深的蒙曼老师、欧丽娟老师和岳美缇老师！

　　---2024.01.18---