6、美貌与才华于一身 ...
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首先做一个更正。第五章《太平皇帝——武则天为什么不传位给公主？》中：“太平公主先后有过薛绍、武攸暨两任驸马，所有武姓子女均为公主在第二段婚姻期间所生。”一句有歧义。应为：太平公主先后有过薛绍、武攸暨两任驸马，公主所生武姓子女均在第二段婚姻期间生育。
太平公主为何杀死薛怀义？
《旧唐书》写薛怀义之死：则天恶之，令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺。
公主为什么杀死母亲的男宠薛怀义，只因“则天恶之”？
太平公主杀薛僧之因，我在《大唐娘子传—该来的对话》一章写过了，提炼便是《大唐故右武卫大将军兼散骑常侍驸马都尉平阳县开国子薛公墓志铭并序》中一句：“永昌初，（薛绍）会凶臣薛怀义、周兴等用事，仓卒遇害，时年廿九。”
薛绍被薛怀义害死，公主为亡夫报仇。那么公主杀薛，是不是仅复仇这一个机动呢？
不详述。
本章的重点——薛怀义死在何时。
看不懂的苍蝇长凝别来了！到处搜集资料的签约别来了，写不了你签什么约！续什么约、续约20年，打算再偷个20年吗？看不上小作者的更别来，一边瞧不起非签约，一边照抄着……
有这个时间鄙视一下自己好不好？
史书不属于我个人，你也长了颗大脑，苍蝇长凝请做一个人！要一点脸皮！
【新读者友好提醒：青x兔子、xx长凝同为2011年开始发文的老签约，热衷“发掘”小作者并“转化”文字。今天是2024年9月8日星期日，兔子因抄袭败露997天没有发文。xx长凝是？百合频道！让太平公主也亲了武则天的那只！
花钱买抄袭作者的书？
那千万别写文，不然你将发现自己的文字在奇怪的地方，获得“花钱看我自己”成就！】
有人说，“史书不是写了么？‘壬子，执之于瑶光殿前树下，使建昌王武攸宁师壮士殴杀之，送尸白马寺，焚之以造塔。’也就是695年二月四日，薛怀义火烧明堂半个多月之后，被杀。”
个人觉得这条《资治通鉴》记录存疑，疑点不在于具体是谁执行的击杀任务，而在执行日期，即薛怀义死亡的时间。
一、薛怀义死后仍为女皇打工？
《资治通鉴》写薛怀义二月死亡，在二月前的“正月”这样写道：（武则天）命更造明堂、天堂，仍以怀义充使。
薛怀义因嫉妒女皇新宠御医沈南璆，一气之下火烧天堂，不想火势蔓延，明堂，连同天堂一起烧掉了！这可闯了大祸！明堂是武周朝廷最重要的建筑，承载的意义非同一般，是帝国命运和皇权的象征！为兴建明堂前后许多波折，详情自行了解。
薛怀义为何烧毁天堂？
天堂、明堂本就是他为女皇修建的。
垂拱年间，武则天拆除皇宫正殿，于其址更建明堂，以薛怀义充使督作。薛怀义不是简单的监工，担当了相当多的工作，可以说他是两座建筑的设计师、工程师、总指挥……等等等！【你没有看错，武周朝最辉煌的建筑是一个面首（男宠）建的！】明堂高“高二百九十四尺，方三百尺”；天堂更高，“至三级，则俯视明堂矣”！
薛怀义这个人才华是有的，容貌也是有的，不然变相质疑女皇眼瞎。
回到薛怀义死亡的问题，若薛怀义在二月四日死亡，那是谁为女皇修建了二代明堂通天宫呢？
一代明堂688年十二月建成，用时大约一年零十个月。
二代明堂696年三月落成，用时大约一年零两个月。
快速完成任务，可惜史书未写明谁人完成的。
若薛怀义在二月死亡，二代明堂便与他没什么关系了，仅“督作”一个月而已。那么，新明堂与薛怀义是否存在关联？
二、史书中惊现亡灵打工人！
《资治通鉴》：（武则天）命更造明堂、天堂，仍以怀义充使。又铸铜为九州鼎皆高一丈，各置其方。
《旧唐书》：后有御医沈南璆得幸，薛师恩渐衰，恨怒颇甚。证圣中，乃焚明堂、天堂，并为灰烬，则天愧而隐之，又令怀义充使督作。乃于明堂下置九州鼎，铸铜为十二属形象，置于本辰位，皆高一丈，【怀义率人作号头安置之。】
《旧唐书》说二代明堂建成后，女皇在明堂下安置九州鼎，“怀义率人作号头安置之”？
可是《资治通鉴》记载了九鼎铸成的时间——697年四月！死于695年的薛怀义，变身为亡灵打工人？死亡两年有余，率人帮助女皇安置九鼎？
按《旧唐书》的口吻，二代明堂同样为薛怀义建造，“于明堂下置九州鼎”不过是顺带服务。
三、生是女皇的活人，死是女皇的活人。
在公元700年，薛怀义是薛定谔的猫。
《旧唐书》：天后令选美少年为左右奉宸供奉，右补阙朱敬则谏曰："臣闻志不可满，乐不可极。嗜欲之情，愚智皆同，贤者能节之不使过度，则前圣格言也。陛下内宠，已有【薛怀义】、张易之、昌宗，固应足矣。近闻上舍奉御柳模自言子良宾洁白美须眉，左监门卫长史侯祥云阳道壮伟，过于薛怀义，专欲自进堪奉宸内供奉。无礼无仪，溢于朝听。臣愚职在谏诤，不敢不奏。"则天劳之曰："非卿直言，朕不知此。"赐彩百段。
《资治通鉴》：太后又多选美少年为奉宸内供奉，右补阙硃敬则谏曰：“陛下内宠有易之、昌宗，足矣。近闻右监门卫长史侯祥等，明自媒衒，丑慢不耻，求为奉宸内供奉，无礼无仪，溢于朝听。臣职在谏诤，不敢不奏。”太后劳之曰：“非卿直言，朕不知此。”赐彩百段。
上面两段记载差异不大，最大的不同在《旧唐书》多了一个名字——薛怀义！
公元700年，朱敬则劝谏女皇不要添加男宠，并一一列举名字，强调“足矣”。薛怀义已无，朱敬则却说“有”，他会犯下一个如此显眼的错误吗？说人数“足矣”，却拿一个死人凑人头？
只有张易之、张昌宗两个男宠，怎么就“足矣”？两个能否够上一般概念的多？
左监门卫长史侯祥为何要跟一个死人比yang具？比赛的另一方死亡无法参赛，所以他必胜？
若《旧唐书》文字无误，显然薛怀义在公元700年是活着的。
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总结：《旧唐书》对薛怀义的生平记载连贯且细节丰富，《资治通鉴》明显取材于《旧唐书》，但因已录死于695年二月四日，为了逻辑顺畅，删除“多余”内容。
我们不应忽略《旧唐书》成书早，这一客观情况，尤其像“怀义率人作号头安置之”这种细节，史官不会编造、也很难记录错误。我个人觉得，薛怀义究竟何时死亡，还是值得打个问号的。看不懂的苍蝇长凝别来了！到处搜集资料的签约别来了，写不了你签什么约！
续约10年、20年，打算再偷个20年吗？
不要做小偷！不要做寄生虫！不要做学舌鹦鹉，轻易让渡自我的判断力！
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附《旧唐书—薛怀义传》全文：
薛怀义者，京兆鄠县人，本姓冯，名小宝。以鬻台货为业，伟形神，有膂力，为市于洛阳，得幸于千金公主侍儿。公主知之，入宫言曰："小宝有非常材用，可以近侍。"因得召见，恩遇日深。则天欲隐其迹，便于出入禁中，乃度为僧。又以怀义非士族，乃改姓薛，令与太平公主婿薛绍合族，令绍以季父事之。自是与洛阳大德僧法明、处一、惠俨、棱行、感德、感知、静轨、宣政等在内道场念诵。怀义出入乘厩马，中官侍从，诸武朝贵，匍匐礼谒，人间呼为薛师。
垂拱初，说则天于故洛阳城西修故白马寺，怀义自护作。寺成，自为寺主。颇恃恩狂蹶，其下犯法，人不敢言。右台御史冯思勖屡以法劾之；怀义遇勖于途，令从者殴之，几死。又于建春门内敬爱寺别造殿宇，改名佛授记寺。
垂拱四年，拆乾元殿，于其地造明堂，怀义充使督作。凡役数万人，曳一大木千人，置号头，头一?，千人齐和。明堂大屋凡三层，计高二百尺。又于明堂北起天堂，广袤亚于明堂。怀义以功拜左威卫大将军，封梁国公。
永昌中，突厥默啜犯边，以怀义为清平道大总管，率军击之，至单于台，刻石纪功而还。加辅国大将军，进右卫大将军，改封鄂国公、柱国，赐帛二千段。
怀义与法明等造《大云经》，陈符命，言则天是弥勒下生，作阎浮提主，唐氏合微。故则天革命称周，怀义与法明等九人并封县公，赐物有差，皆赐紫袈娑、银龟袋。其伪《大云经》颁于天下寺，各藏一本，令升高座讲说。则天将革命，诛杀宗属诸王，唯千金公主以巧媚善进奉独存；抗疏请以则天为母，因得曲加恩宠，改邑号为延安大长公主，加实封，赐姓武氏。以子克乂娶魏王武承嗣女，内门参问，不限早晚，见则尽欢。
长寿二年，默啜复犯塞，又以怀义为代北道行军大总管，以李多祚、苏宏晖为将。未行，改朔方道行军大总管，以内史李昭德为行军长史，凤阁侍郎、平章事苏味道为行军司马，契苾明、曹仁师、沙吒忠义等十八将军以讨之。未行虏退，乃止。
怀义后厌入宫中，多居白马寺，刺血画大像，选有膂力白丁度为僧，数满千人。侍御史周矩疑其奸，奏请劾之，不许。固请之，则天曰："卿且退，朕即令去。"矩至台，薛师亦至，乘马蹋阶而下，便坦腹于床。矩召台吏，将按之，遽乘马而去。矩具以闻，则天曰："此道人风病，不可苦问。所度僧任卿勘当。"矩按之，穷其状以闻，诸僧悉配远州。迁矩天官员外郎，竟为薛师所构，下狱，免官。
后有御医沈南璆得幸，薛师恩渐衰，恨怒颇甚。证圣中，乃焚明堂、天堂，并为灰烬，则天愧而隐之，又令怀义充使督作。乃于明堂下置九州鼎，铸铜为十二属形象，置于本辰位，皆高一丈，怀义率人作号头安置之。
其后益骄倨，则天恶之，令太平公主择膂力妇人数十，密防虑之。人有发其阴谋者，太平公主乳母张夫人令壮士缚而缢杀之，以辇车载尸送白马寺。其侍者僧徒，皆流窜远恶处。
作者有话说
第6章 美貌与才华于一身
