《笑谈》照理火焰

7、苦海无边回头岸 谦谦君子一

　　象征；“最终提前把田地分送给了没有土地；租种我家土地的佃户。”
　　我爷爷跟我讲过；怎么认清形势，把田地提前分送出去的过程；后文有叙。“我爷爷明白事理；亨通、通达、行得通。最终土地革命运动中没有遭受斗地主分田地；揪斗、游街示众。斗死之命运。”
　　《谦卦》卦辞：“谦，亨，君子有终。”针对我的命运象征；“我有大山高之能力，却自毁前程，心甘情愿屈居人下；人微言轻。想得开；自我安慰。亨通、通达。最终我将有出头之日。”因为我如今已重新树立；“为成为文玩星；写出锦绣文章。而奋斗至死。”的决心。自信；“定能誉满人间。”
　　《谦卦》《彖》曰：“谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。”白话；“谦逊、谦和、谦让、谦虚、谦卑、自视甚卑、本因高高在上，心甘情愿低人一等、委曲求全与世无争，明白事理，亨通、通达、行得通。懂得天道下济天下万物生长是雨露、阳光；滋润天下万物各自绽放各自的异彩。地道运行的法则是谦卑、恭敬，的遵循天道之行云施雨；播到大地上各种各样看不见的生灵、物种，辅助万物产生、成长、发展、壮大。天道运行的法则是限制、抑制，那些无节制膨胀的生、物；过度发展。有利于弱小生、物，的生存发展。地道运行的法则是丰富地产，提供生灵产生、成长、生存、发展。鬼神的作为是铲除作恶多端、恶贯满盈者，福佑谦逊之与世无争者。人心；憎恶、痛恨，作恶多端的生、物，爱戴和蔼、谦逊、恭敬、平易近人的生、物。谦逊、恭敬，的人自重、自律，心地善良，令人尊重，绽放光辉榜样，位居尊贵位置爱戴百姓，把自己放到和百姓一样的位置，和百姓打成一片，焕发、凝聚，起百姓的力量大的无法超越。这就是谦逊的正人君子之品质；展现出福遮百姓的光辉。位居卑微的位置没有人能超越其谦逊、谦卑、恭敬，的作风、风格、风度。谦逊、谦和、恭敬、恭谨，的正人君子一生如此度过。”象征；“我爷爷家庭富有殷实，为人处世；恭谨、恭敬、谦逊、谦和、谦让、谦虚、谦卑，卑顺、委曲求全与世无争、退让；想得开。亨通、通达、行得通，心甘情愿提前把田地分送给了没有土地；租种我爷爷家土地的佃户。这是我爷爷懂得天道；‘阳光照耀大地，雨露滋润大地，雷鸣闪电威慑天下人的不良行为，天下才能光明，万物才能茁壮生长，人；才能做到遵规遵矩。’我爷爷则是懂得；散尽田产才，给人好处，能保全家人性命。我爷爷懂得；‘大地无私哺育万物茁壮成长。’我爷爷则是大公无私散尽田产，辅助穷苦人过好日子。‘天道运行的规律是限制、抑制，那些无节制膨胀的生、物；过度发展，利于弱小生、物，的生存发展。’我爷爷则是；节制自己自私自利的欲望散尽田产，有利于穷苦人之生存。‘大地尽心尽力努力充实养分，谦卑的哺育万物茁壮生长。’我爷爷效法大地；散尽田产辅助穷人过好日子。‘鬼神的作为是铲除作恶多端、恶贯满盈者，福佑谦逊之与世无争者。’象征；我爷爷深信不疑散尽田产；保命要紧。‘人心；憎恶、痛恨，作恶多端的生、物，爱戴和蔼、谦逊、平易近人的生、物。谦逊、恭敬，的人自重、自律，心地善良，令人尊重，绽放光辉的榜样，位居尊贵位置爱戴百姓，把自己放到和百姓一样的位置，和百姓打成一片，焕发、凝聚，在百姓的力量大的无法超越。’象征；我爷爷受到启发；散尽田产。和普通老百姓一样了，保住了一家人的性命。土地革命老百姓起来斗地主的力量大的无法无天，否则我爷爷一家人非被斗死不可；我爷爷告我的。‘这就是谦卑的正人君子之品质；展现出福遮百姓的光辉。位居卑微的位置没有人能超过他的谦逊、恭敬的作风、风格、风度。谦谦君子一生如此度过。’象征；这就是我爷爷遵照《谦卦》《彖》曰行事，保全了一家人的性命，活到一百零四岁；无疾而终。”
　　针对我的命运象征；“我有大山高之能力，却自毁前程，心甘情愿屈居人下；人微言轻。想得开；自我安慰。亨通、通达。‘天道下济而光明’象征的是；我做生意挣的钱都接济给了我那败家子儿子；我那败家子的儿子借高利贷没钱还。我只好；‘天道下济’对我儿子而言；我就是天。救济了我儿子；还光了我千辛万苦挣上的钱。‘地道卑而上行’象征的是：我儿子低三下四卑恭屈膝央求我出钱还高利贷。‘天道亏盈而益谦’象征的是：我有钱，亏损出多余的；倾家荡产之钱。替我儿子还了高利贷。‘鬼神害盈而福谦’象征的是；我儿子鬼使神差借高利贷；害光了我千辛万苦挣的钱，福佑了我儿子。‘谦尊而光’象征的是；欠债还钱乃天经地义，我替我儿子还光了我千辛万苦挣的钱，‘卑而不可逾’象征的是；我的悲催没有人能落到如此下场。‘君子之终也’象征的是；最终我会回头是岸；整理我爷爷的记事本、做我的文章。有出头之日。”因为我自信满满的认为自己；“老骥伏枥志在千里；我有耐人寻味的故事可写、有出人头地的潜质。定能写出受欢迎的锦绣文章；网络小说。”

作者有话说

　　天道、地道、人道、鬼神之道；妙无穷