《笑谈》照理火焰

16、滋生祸害人毛病 鸟飞鼠打洞

　　【没有弄清楚到底是不是大孙女拿的钱。】
　　《咸卦》《系词传》下曰：“‘童童往来，朋从尔思。’子曰：‘天下何思何感？天下同归而殊途，一致而百虑。天下何思哉？日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则署来，署往则寒来，寒暑相推而岁成焉。往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。尺蠖之屈，以求信也，龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。’白话；‘来来往往，朋友随顺、顺从；你的想法。’孔子说：‘天下万物思索什么，考虑什么？天下万物有共同的归宿，却经由不一样的生存途径，’”“天下同归而殊途”我的理解；天下万物生灵共同生存在大地上，以不同的生活方式生存。“‘有一致之处，却出自千百种想法、思虑。天下有什么可思虑、考虑的？太阳下山则月亮照空，月亮下山则太阳升起，交替照亮天下。冬天过了则夏天来到，夏天过了则冬天来到，冬天与夏天交替而形成一年。要前往先弯曲起来，前往的时候伸展身躯，弯曲与伸展交替进行有利于前往了。毛毛虫就是这样弯曲弓起身子再伸展前往的，龙与蛇蛰伏起来，为的是保证身体随时前往。各种各样生物生存的本能、能力，精益求精到出神入化的境界，为的是实用；有利于安身立命。为的是宗尚生存之法则、规则。经过如此的行为准则，以后的事情没有方法清楚明了；无穷无尽的变化只有神知道。生存的规则、法则，丰盛；太多种多样了。”“德”象征；每个人、每种动植物，所秉承的生存的方式方法大不相同。就如同羊吃草；为生计。虎吃肉；为生计。鱼在水中；为生计。鸟飞翔；为生计。这是所谓的‘德性。’鸟飞鼠打洞各有各的生存之道。”我添枝加叶我爷爷笔记；【一家人出出进进，大孙女听从自己的感觉，误以为；爸爸遗忘了的钱。】于是拿了钱。孔子在此见解；【大孙女拿钱的时候有什么思虑和感受？大孙女采用不一样的方式而把钱归还其爸，大孙女拿了钱，忧虑、担心；其爸发现。没有花了钱。如此过了两天，三孙子摇出《咸卦》解读；“取女吉”“姐姐知道钱之下落、”推理，其爸以柔和的语气问讯其女；“不是故意拿的钱、”问出了钱的下落。没有大孙女拿钱的证据；没有受到家法之惩罚。大孙女保住了自己清白名声。自此以后没有人知道钱到底是谁拿的。这是找到了钱；只有天知地知拿钱的人知，保住了拿钱人的清白的最好之结果。】
　　《咸卦》九五爻辞：“咸其脢，无悔。”白话；“感应在后背，没有懊恼、忧愁。”象征；【大孙女感应在后心；以为其爸遗忘了那两块钱。背、昧；良心。拿了钱，没有花了钱，巧妙供出钱之下落；没有懊恼、懊悔。】同样象征；【我儿子靠脊梁骨感觉钱不是大女儿拿的，没有为大女儿拿了钱而懊恼。】话外题；【因为大孙女平行端正，不必为大孙女日后犯下小偷小摸的行为而担心。其爸担心的是子女们如果有了小偷小摸；祸害人的毛病。日后麻烦就大了。】
　　九五爻《小象》曰：“咸其脢，志未也。”白话；“感应在后背，想法、愿望，没有实现。”象征；【大孙女感应在后心；以为其爸遗忘了那两块钱，背、昧；良心。拿了钱，没有花了钱。大孙女走背运，拿了钱想花的愿望没有实现。】
　　上六爻辞：“咸其辅颊舌 。”白话；“感应在牙床、脸颊、舌头；部位。”象征；【我三孙子凭嘴巴迫使其爸凭嘴巴问出了钱的下落】另外象征；【大孙女凭嘴巴供出钱之下落。】
　　上六爻《小象》曰：“咸其辅颊舌，滕口说也。”白话；“感应在牙床、脸颊、舌头；部位。说话长篇大论就象藤条那么长。”象征；【一场家庭辩论，我三孙子凭嘴巴迫使其爸凭嘴巴讯问自己的子女，大孙女凭嘴巴供出钱之下落，滔滔不绝解说；钱不是自己拿的。】我如今添加；同样象征；“我爸爸颇有感想，询问姐姐、滔滔不绝给家人大讲特讲了一番做人的大道理。”
　　我爷爷记录；【因为《咸卦》属于凭感觉行事之卦意，所以是不是大孙女拿了钱；没有确凿的证据。嫌疑依无。没有按照家法惩罚没有证据的嫌疑犯；大孙女。】
　　我尝试推测；《咸卦》应当应在初六爻，爻动，变卦；《革卦》初九爻辞：“巩用黄牛之革。”白话；“巩固，用黄牛皮绳子结结实实捆绑住改革的行动。”可以象征；“我爸爸抓住丢钱的事不放；穷追不舍追究到底、大姐拿了钱，牢牢掌握；没有花了。”我尝试推测之因就在于此。
　　《革卦》初九爻《小象》曰：“巩用黄牛，不可以有为也。”白话；“巩固，用黄牛皮绳子牢牢捆绑住，不能有所作为。”象征；“大姐拿了钱，牢牢掌握；没有花了。”
　　故事回到我爸爸温和询问大姐；“爸爸相信你不会故意拿钱、”
　　大姐说；“也许是妈妈给你洗衣服的时候掏出那两块钱随手掖到床头床铺底下了吧、”
　　结果妈妈从床头部位床铺下找到了那两块；洗的一团糟的钱。
　　爸爸；“呵呵、”好笑、冷笑；大姐无疑是；“此地无银三百两。”

作者有话说

　　处事不惊难能可贵