《岁长安》红甜瓜

1、楔子 话说四界

　　阳春三月，莺飞草长，所有的一切都起于一场毫无章法的遇见。

　　万长历776年，皇室昏庸，刚愎自负，大肆推塌佛道寺庙，杀戮苍生，血流四海，尸骨成山，生灵涂炭，同年末，真神降怒罚火雷于诸洲，火雷尽过之处，大地凹陷成裂渊。

　　待火尽，诸洲已分为四界，以青阳界为首，潭祀界次之，再次为幽沉界，最末为溟罗界。

　　虽有四界，但首界青阳无人寻得，传说此界天灵地宝，界中人由灵气聚集诞生，无一不身负神脉，尽管有如此天赋灵韵，却也需入其他三界历练，待历练完成，青阳界自会指引其归界成神。

　　所有人无一不羡慕青阳界中人，更有传言，青阳界乃神界。只可惜，传说靡靡，并无记载入青阳界之途法，或许有终身寻觅者，也不过寥寥数人，如无头苍蝇乱转。

　　潭祀界作为仅次于青阳界的第二界，自是于其他二界有所不同的。

　　潭祀界尤重道，道众多，修道者亦是众多。

　　在芸芸道法中，其法道、刀道、剑道、乐道、魂道最是著名，号称五道，修道者为法师、刀客、剑修、乐人、魂者。

　　道法不同，阶层却大致相同，都分天地玄练四阶，其中天阶最上，练阶最末，每阶又分前、中、后三期，每期修炼到极致又称为大圆满境界。

　　未达练阶者，不称其修之道，只叫生者。