18、第 18 章 试图理清爱 ...
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要不说调休是让人又爱又恨的事情呢？五天的假期啊，搁在以前没有疫情的时候，在有提前准备的情况下出个国再回来都可以了。躺在公交车座椅上的嘉禾想着，7个小时的车程，似乎已经快过去一半了。辅导员十几分钟前说一会就可以去收费站附近休息，顺便吃点东西。
嘉禾旁边是个不爱说话的女生，从上车开始就说了一句嗨，然后装睡（也许是真睡）或者看手机。嘉禾有一种既开心又无法表达的郁闷，拜托啊，这可是在疫情期间出门啊！高中三年被关在学校，刚上大学遇到疫情，好不容易放出来去一个还没去过的地方啊，嘉禾觉得此时自己的心理状态不亚于86版西游记里孙悟空在海边翻跟头的那一幕了。想到自己少有的一次出行，还是学校的义行，美其名曰增强体质锻炼心理，结果就是来回走了近四个小时的路，到了一个山坡坡上，听方言极重的校长讲话一个小时而已。说到方言，嘉禾觉得搞笑，自己家的那个小村子离这个小县城也不远啊，结果校长的话只能听懂只言片语。算了，正经人谁听校长讲话啊。
不知道是不是行驶过程的原因，手机的网速一顿一顿的，消息还是和早上点名喊人时的一样，真无聊啊。行程的这段时间，嘉禾连缓存的番剧都看不进去。晚上住宿要怎么安排呢？嘉禾想着想着再次睡过去。
“你到哪儿啦？要不要你爸接你啊？”秦岭从高铁上醒来看到半个小时前妈妈发的消息，高中和大学不一样，得今天晚上才以不上晚自习为标志开始属于高中生的假期。于是秦岭拒绝了这个提议，大中午就到了，没必要接。
高铁上难得没有小孩子在哭闹，秦岭醒了后却睡不着了，手机里有几个小时前嘉禾发的“出发啦”的消息。秦岭趁着信号还没被隧道吞去，赶紧联系了自己的高中同学去聚餐，对方也不知道在干啥，一下子就同意了。在群里问了问父母家里有没有什么可以送的特产，秦岭妈妈听起来特别高兴，说家里之前单位扶贫发了很多苹果，还是礼盒装的，有一种终于可以脱手的欣慰。秦岭却莫名其妙想到了嘉禾气红的脸和咚咚咚上楼的动作，等到脸上的笑意过于明显才回过神来。
这种联想带来的隐隐约约的感觉让秦岭有点害怕，之前上专业课古希腊哲学的时候，老师以《会饮篇》为契机讲爱情，本来这个主题秦岭是不太感兴趣的，虽然知道肯定不会是和心理健康课说的一样，要大家注意分寸以及不要沉溺其中之类，但是少有的几次和爱情接近的经历都让秦岭非常痛苦，不愿提及。即使是相对开明的自己父母，在初高中也是再三叮嘱自己要以学业为重，而到了大学后，虽然没有明说主要任务还是学习，但是相关的警告也不少。无非就是女性在亲密关系里容易吃亏，一定不要听信花言巧语。
而少有的几段经历总结下来的大致流程也就是所谓的一见钟情和多番试探最后不了了之，或者愈挫愈勇最后惨淡收场。习惯和大部分人保持微笑的距离造成的结果是双向的，一方面秦岭能和大部分人相处融洽，不至于太生疏和太熟络，另一方面这种微笑会让一些不那么外向的人呃，感到治愈，然后就是很俗套的拯救戏码。自从大一遇到一个有轻微心理障碍的男生说过将生活的希望押在她的身上，吓得秦岭又是安慰又是鼓励，最后联系了老师和家长以及心理医生后才勉强解决后，秦岭觉得爱情这个词一方面被神圣化它的重要性被高估了，世界上有足以和爱情相比的其他感情；另一方面爱情这个词又容易成为最后一根稻草同时也可以是溺水之人的救生浮木，它很容易成为与家人朋友无法正常交流的人的药。秦岭从理性上觉得这种有着心理或者交流障碍的人是不适合开展恋爱关系或者更进一步的婚姻关系的，这些人可能确实会出于感激期待等原因对所爱之人付出很多甚至膜拜所爱之人，但是与期待相伴而来的是压力，是惴惴不安，是束缚。一个成年人怎么能为另一个成年人的生命和健康全权负责呢？秦岭想象不到，
所以这里啊，苏格拉底先通过对阿伽通提问，驳倒了阿伽通认为爱神是美丽和善良的观点。接着苏格拉底指出他的观点来自一位博学的女人狄奥提玛，即“爱慕就是爱慕自己要永远得到的优秀的东西”，而采取的方式就是“在美好的东西面前进行生育”，生产能够让有死的东西永远生成，让它不死，即也可以说“爱慕就是（爱慕）不死”*
这个老师喜欢就着原典讲课，先大致念一遍，然后延伸出去。这节课秦岭的思绪乱飞，基本的观点记住了，但是老师延伸的部分没怎么听。古希腊哲学如老师所说是个哲学的童年期，很多观点和想法能够直击心灵，有的时候甚至都无法理解为什么，但是同时也是不完善的，它永远处于童年期，一旦成长或许就达不到这种效果了。
靠着窗户的秦岭想着朋友的一句吐槽，“小心学哲学学疯了哦”，秦岭无奈苦笑起来，“我大概在思想和感情上也是个思虑过多的病人吧”。
作者有话说
第18章 第 18 章
