《起手无悔》爾甄

1、起手岂有回

　　一步错步步错，我懊恼的看着棋盘。紧握着手中仅剩的几枚兵卒，瞇起眼睛，真是不愿意这样就认输，随手拿起一旁正在冒着烟的热茶。

　　棋局至此我已无力挽回，我早已四面楚歌唯有认输一途。饮尽手上的热茶噘起嘴抛下棋子，拎起被我晾在地上的背包，『起手无回大丈夫也』心中冒出这句话，可恶，我讨厌输啊！

　　棋如人生，人生如祺啊！我跟他的发展不就如刚下的棋，我已然失去所有翻身机会───

　　离开房间，一股恶臭飘来，我忍不住抽抽鼻子，怎了？方才并没有这味道啊！寻着味道走到客厅，DVD播放机运转着，电视上在不停的播放着一场结婚典礼。

　　一人坐在沙发上，恶臭是从他身上飘出，我走到他眼前，愣住───这人怎么长的这般像我？

　　冲回房间打开穿衣镜，我怎么会发胀成这样？眼睛是呆滞的，皮肤肿胀到发黑，跟那个躺在沙发上的人一模一样，我忍不住尖叫起来。

　　『警察先生，就是这间啦！从三天前就有臭味一直跑出来，我们大楼住户只有指望你们了。』门外来了几个人，警察们闻到熟悉的臭味，一起摇摇头。

　　『呼叫、呼叫。警员现在正在麒忆大楼，地址是河北路三段288号11楼，要求有鉴定人员来到这里，这里大概有人自杀。』

　　在殡仪馆里边，家属们愁眉不展的对望着。

　　「他怎么会死了一个礼拜才被发现？臭成这样也没人有胆子帮他整理仪容。」首先说话的是大哥。

　　「也没人想吧！警察不是刚刚把那个AIDS的检查单给我们看过了，他们还要我们帮他们煮猪脚面线去霉气，干！」表弟骂了句粗话，跟着点上烟。

　　「得到AIDS又不是什么要死的事，我这个傻弟弟。」二姐不停的擦着泪水。

　　「………逼死他的是崝婚礼，警察有说发现他时电视上一直拨着崝的婚礼现场，妈的，崝那个没卵蛋的家伙，竟然还有胆子跟别人结婚，靠───」大哥也抽起烟来，闭上眼睛，他替自己的弟弟难过着。

　　「要是警察假设的没错，今天是弟弟的头七………」二姐冒出这句话，所有的家属都看向她。

　　「要是他真有灵，应该会去找崝算帐吧！弟弟听到没，脚尾钱跟银纸都烧给你，等下去阴曹地府报到完，记得去找那人算帐，他用你的名字去跟地下钱庄借钱，又逼你去卖，等到你得到AIDS后就抛下你，跟他女友结婚，你被他骗了一辈子，记‧得‧去‧找‧他‧算‧帐。」大哥咬着牙说出这些话，在这同时原本蹲在那边烧着纸钱的小孩怪叫起来。

　　「爸爸，火变成绿色，爸爸，爸爸，好可怕。」

　　全部人低下头看着小圆盆里边的火焰，火应该是艳红而现在那火已经变为萤萤绿光，那火正在慢慢的吞噬着圆盆里边剩余的纸钱。

　　「啧！你叔叔回来拿钱啦！还不快烧。」大哥塞了更多纸钱给孩子，孩子不敢违抗命令，垂着眼泪一张张的烧着那些纸钱，纸钱的烟飘出殡仪馆，缓缓的上升，上升────

作者有话说

　　注一、何谓头七：往生者在头七，甚至是二七时，灵魂会回到亲人身边。
「头七」即是七周，七天为一周就是四十九天了，在佛学上所说，这个期间称为中阴身，根据《六道天书》中阴又称为中蕴、中有，就是五阴和五蕴的意思，是指色、受、想、行、识五种。
根据《俱舍论》第十卷，中阴身有五个名字，分别是︰意生身、求生、食香、中有、起，这是依据其性质分的。如︰依意求生得化身，因而称「意生身」；又因其经常喜好寻察当生之处，而名「求生」；依各种喜爱的气味来维持和营养他们的身体，故名「食香」；因为是处于从此生的败坏到另一生出现之间的过渡期，所以叫「中有」；他能够产生生命过程中的另一个身体，而他本身却是不藉父母等缘，乃自然而生，因此又称为「起」。
根据《大毗婆娑论》人死之后四十九日间为中阴，因此而有在人死之后四十九日内设斋供奉，因为依佛学所说，如中阴期间有亲人为他的死而杀生以肉所供奉，是会加深他的罪孽的。
以《大宝积经》第五十六卷〈入胎藏会〉所说，由傍生而转的中阴，其色如烟；□□众生所转的中阴，形色鲜白。因此，中阴身的形状有两手、两脚或者没有脚，其后都是随着他们生前的形相，而显出同类的身相。
而一般还忘不了亲人的先人，会在中阴身期间去探望亲人，所以在头七期间却时常听到先人回家的诡异现象，最为常见的坊间流传是，在晚上睡前用牙灰倒满大厅的地上，薄薄的铺平，待明天起床出房看地上有没有异样或脚印之类，因为以灵魂学家所指出灵魂都是有重量的，而这样做就知道有先人回来过。其次就是先人向亲人或朋友报梦，说上一些还未交代好的事情给后人所办理。
而先人回来探望亲人的当晚，又称为《回魂夜》，虽然最亲的人是比较容易感觉到，但是还有一些是一般亲人或朋友，甚至无关的人也有机会感觉到，因为灵魂学上有一理讑是灵魂带有电波，只要这些人接收的条件符合就能接收到了，因为至亲或至爱，大脑的意志较为相近，因而让先人的灵魂容易产生共鸣。
若真的碰上先人回来大可以念颂心经，既可以心安理得，又可以帮助先人解脱苦困，如念颂心经可选择《六字大明咒》、《般若心经》、《白衣神咒》、《大悲咒》、《往生咒》、《地藏菩萨超渡心咒》 等......。
【由来】－死者逝世后，每七天为一次祭拜的重要日期，负责祭拜者的身分也不同，俗称「作七」，共有七个日期，分别是「头七」，由孤哀子负责准备祭品；「二七」由媳妇负责；「三七」由出嫁的女儿负责；「四七」由侄女负责；「五七」由出嫁的孙女们负责；「六七」由出嫁的侄孙女或曾孙女负责；「七七」或称「满七」由孤哀子负责；但客家人与上述闽南人的习俗略有不同，而以「四七」为女儿七。又因现代为工商业社会，有将七七四十九天改二十四天的，即头七、七七各七天外，其它各以每隔两天为一七的计算方式。
【时间】－每逢作七的凌晨子时开始作七，到中午才拜菜。一般作头七、三七、五七、七七时供品会较为隆重。
【供品】－作七拜菜时先准备一份三牲拜土地公，如猪肉、公鸡、鱼、酒。拜死者时有五味碗或十二道碗，如米饭、米粉、春干（象征有余）、韭菜（天长地久）、豆干（做大官）、芹菜（勤劳）、鱼丸、肉丸（中状元、当议员），肉片、菜头（好彩头）、猪肠（生男孩）、鸡翅前膀（易谋生）等；以及其它果品、红圆、发粿（象征子孙团圆兴旺）、面头山（又称子孙山或女儿山）。
【金银纸】－拜土地公，用福金。拜死者，用银纸。
注二、关于脚尾钱
　　1.所谓脚尾钱，是指人刚刚去世时，在脚尾处所焚烧的银纸，时间是从断气开始烧，直到大敛入木为止，最长不超过二十四小时，所用的银纸是小银，焚烧的人由子孙中任何何皆可，依传统习的说法，脚尾钱是供给死者到幽冥世界通关过用的，就如同高速公路上的收费站，走一段路交一分钱的立意，而且是交给关口上的鬼使神差，不是存入亡亲的口袋中自，因此不须也不可烧得太快、太多，老一辈的人说烧得快或多，死者必须跟跑得快、走得急，会累坏了亲人。事实上在烧脚尾钱时，也要注意是否会酿成火灾。
　　以前农村社会，丧家烧脚尾钱，是在脚尾处置半盆水，盆口架一枝火箝，子孙将小银纸排在箝上一张一张、小心翼翼地烧完，灰烬自然掉入水中，大概就是有防火、防高温的用意。
　　另外，脚尾钱是子孙在「守铺」这段时间内，必须做的事情，就如同丧家子孙在灵前折往生莲花一样。
2. 在死者脚旁烧银纸，叫「脚尾钱」，是死者往阴间的旅费。是于往生之死者脚下置一金属脸盆.盆内烧冥纸.烧时需将冥纸对折依张迭着一张.顺着在盆内围着圈圈慢慢烧.据说是烧给往生者.沿路打点用.所以不能ㄧ次烧完.若烧完.他如何打点呢！！另有ㄧ说是除了沿途打点外.亦是让其再阴间沿途有一点光线.不至摸黑害怕.能平安到达他该去的地方.
猫猫Jの碎碎念
其实这一篇来自于最近的感慨，我的表弟在前几年的这个时间往生，因为是夭折（才十五），所以我必须去熟悉一切礼俗，从脚尾钱到脚尾饭，寿衣的准备……我是边哭边弄，今天不知怎么的，突然很想他，加上刚好听到周杰伦的『将军』。
看此篇有两个视点，一个是从开始到『冲回房间打开穿衣镜，我怎么会发胀成这样？眼睛是呆滞的，皮肤肿胀到发黑，跟那个躺在沙发上的人一模一样，我忍不住尖叫起来』
接下来就是另一种角度啦！