《杜鹃》张露雩

13、flower12。朝潮之淹 2026-

　　　　 flower12。朝潮之淹

　　利用价值，不是能量与力量的道德。
　　如果自己把别人当做一个支点，那么自己与别人的事情事理就是一个杠杆，
　　阿基米德的杠杆原理在教科书写：“给我一个支点，我就能撬动一整个地球。”

　　目前所知的：没有能量力量道德的利用价值，
　　偷骗抢吞，偷就是盗窃，骗就是诈骗，抢就是打劫，吞就是人吞人。

　　道德成为了能量力量的障碍吗？
　　没有道德的利用价值就是与道法自然为敌。

　　*

　　现实事打机锋真实际，实事求是。“世事晓明皆学问，人情练达即文章。”

　　是感受事，相感受真，其实是一种与对抗相反的我所给你的立场。
　　这是因为尊重自己在群体中成为了骄傲，这是因为善待自己在群体中成为了机锋，那么尊重善待别人在群体中是否是一种公德公道与对等对配呢？

　　杜鹃认识了一个人，她是准淮，准淮是一个陌上与岭上的女性，有敏感性感情感灵感，而准淮又是为什么接纳杜鹃呢？
　　据准淮自己对杜鹃说，是因为：她想给自己做到加法力与减法力的自由，而杜鹃在她灵光中，是一个需要做乘法力与除法力自由的人，她们，是她们在一起，使原始元素的原汁原味的力道解脱了加减乘除的烦恼障碍。

　　准淮在生命力中生长与长生，准淮在死命力中僵硬与腐败，也许准淮的死生有命的命仰与信封之心不需要杜鹃，但是：她的心望与杜鹃的争锋交锐讥诮，使准淮变得越来越狠心，一颗真空灵善菩提美般若的狠恨痕迹、恒亘欲望、衡横赢机之破碎心。

　　准淮知道，杜鹃的画作才华，有永生永世的超脱性与正义感。

　　没有人愿意以感情失败而开始与另一个人的感情。
　　这是因为失败不会开始。这是因为失败心不会一步到位、一心透明、一直到底、一眼切缺，一次悬崖。

　　爱情如果一开始就明目醒耳的清省了失败性质、破坏性质、损伤性质、毁害性质、一切没有道路的性质限制的感情底牌底线底气，那么所有的故事都没有故去与往昔，没有故事只有事。

　　作者曾经问过演员一个问题：请问你演戏演得还相信不演戏吗？

　　这是真的镇压，也是未知末道的检验与检查考验。

　　*

　　杜鹃确信准淮是一个吸引力法的亦敌亦友、亦庄亦偕、亦正亦邪、亦意亦义的障碍之人。

　　杜鹃人本身是一个不正不歪的人。

　　她们的有情有着心计与心机，心极与心养，她们的同性恋爱始终没有开始始终没有结局。
　　成为一个保守的固执的隐避的藏身的无解之无解脱。
　　难得到难失去、难结合难分弃、难开始难继续、难忍耐难骄傲、难满意难失意、难记得难忘记。

　　准淮邀请杜鹃成为了玻璃店的地域保护主义壁垒的信被动人。
　　杜鹃加入了玻璃岛的元素篝火之火灯笼水背景，炙痴、剧烈、燃底、蒸烧、烬信、，迷迭香的烟浪漫，成为一颗心的□□的欲罢不能的迷谜之米。

　　感情斡旋漩涡圆圈，感情周折褶皱褶裥，感情博弈纠缠雾露，感情拿捏感天动地、毁天灭地、惊天动地、顶天立地。感情收留了一个顶天立地的流浪故事的人。

　　没有自私与软弱的感情，不是爱情。
　　因为感情自私，所以爱情无私，
　　因为感情软弱，所以爱情强仁。

　　杜鹃因为准淮，学会了狠心恨信的善良，这是悲哀与慈悲的现实镣铐见证人之后的善良。人是自己的见证人，所以人只一叶障目不见泰山的以为自己的人证认证的真感受。一个人与一个时代，是一滴水与一场雨的同时发生。

　　不知道的无感受，该如何信任呢？
　　以相信得到信任。
　　人对意思的感动，使无意思的事情被筛选挑剔淘汰。

　　原来障碍只是一个门。

　　相爱一定运动，任何感情运动与能量运动都是一种消化与释放，滋补与赢养。
　　利用别人感情就是买卖别人感情健康。
　　如果感情不是能量力量，而是一种反物质的无性之力与自然之力，那么：是否不再利用与被利用之感情消失与死亡。
　　感情从何而来，从道德之爱感受而阀阈。
　　真善美之爱，真空灵、善菩提、美般若；爱融感与人性之光融感。
　　有道德有爱感情，是一种光合作用的循环。
　　无道德无爱感情，是一种吞吐消化的消失。
　　因为道德的正因果，与无道德的负因果。

　　感情会死，爱不会死。

　　人不应该吞人吐人的感情与能量力量的量子纠缠，而是应该：知识就是知道之能力的源泉与宝藏。

　　人应该与知识在一起量子纠缠。而人，应该是知识的“取其精华去其糟粕”的“兼收并蓄，群英荟萃”的一个自由知道注意主意的一个：不利用感情不被利用感情的健康感与感情、安全感与感情的独一无二的惟一人性人生人格人缘。

　　爱知识与知识爱情，感受知识与知识感情，浪漫知识与知识主义，能力知识与量子纠缠知识，知识是心灵印记的心心相印，体验知识与检验知识与考验知识，知识就是一个人起点的好好学习，天天向上。

　　学习知识，学习知识之爱，学习知识之感，学习知识之情，学习知识之能力的量子纠缠。

　　以文化人，以知识化解知道之道德障碍与心路融隔。

　　真善美之爱知识，真知识、善知识、美知识。爱融感知识与人性之光融感知识。

　　爱融合作用知识，光融合作用知识。

　　有权威说：“知识改变命运。”

　　心灵道德有正能量道德与负能量道德。负数就是没有与亏欠心灵道得。道法术器势之道法自然的道德道得。
　　道德得到，
　　公德、阳德、阴德、福德、道德风水道心。
　　懂得、值得、获得、觉得、赢得、映得、….
　　道法自然道德之道得，法得、术得、器得、势得。

　　相爱一定运动，任何感情运动与能量运动都是一种消化与释放，滋补与赢养。

　　心原理，与原心情，是心理价值与心情意义的原愿心圆缘。
　　“我只知道，人的心情与心理都无法逃避自己的心信。”
　　人们总是以心情“道德得到”心理价值，人们总是以心理“道德得到”心情意义。不是没有道德得到、没有道理理解、没有道义义气、没有道路交规的反道法自然。

　　*

　　电影台词“眼睛里只有胜负，没有人情世故。”
　　其实人情世故，就是旧排位。

　　杜鹃在心底听到有爱情夫妻称呼她爱称“钱雅。”

　　利用需要平衡，
　　利用需要因果报应平衡，
　　利用需要量子纠缠平衡。

　　杜鹃将一支口红放进阴.道。盖着盖子。

　　《道德经》里有一句话：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

　　人的心境与环境的互动感应，是一种显隐之气机。

　　不同的环境，是不同的心境道场与心路界定。
　　金木水火土的五行元素之金场、木场、水场、火场、土场、；元素周期表之元素场；1元素+1元素的不等于2元素之加减乘除元素场；….
　　书场、菜场、药场、树场、花场、学场、场之业力，场合融气，一切场的介质与境界与心场心道的时间差与空间差，都是心的慰藉与挑剔。场与场合。

　　注意力主意主义纯一化花。

　　杜鹃给了自己一枚蝴蝶镜，揽镜自照，自我感动欣赏动人，自我省察清雅幽微。

　　优雅于良，高雅于低，清雅于浊，文雅于俗，典雅于经，素雅于艳，信雅于欺，钱雅于穷，….
　　然而：从无到有之无是有的基础性建设，从坏到好之坏是好的基础性建设，从弱到强之弱是强的基础性建设。

　　第一辈子的名字是心的名字，第一辈子的星座是心的星座。

　　事情之道场与心力之道场，灵气逼人，浊气恶人。

　　“古人36种生活方式远足、弹琴、读书、垂钓、赏月、看花、饮酒、吟诗、会友、策马、乘车、游山、玩水、闲谈、独唱、击筑、拍板、临池、绘画、听曲、围棋、餐英、品茗、泛舟、捕鸟、捶鼓、踏青、游园、省亲、夜宴、玩玉、投壶、猜谜、讴歌、观灯、习武，中国人的性情，是经过了文学的熏陶的、哲学的认可的。”

　　“天罡六十四般：高卧、静坐、尝酒、试茶、阅书、临帖、对画、诵经、咏歌、鼓琴、焚香、莳花、候月、听雨、望云、瞻星、负暄、赏雪、看鸟、观鱼、漱泉、濯足、倚竹、抚松、远眺、俯瞰、散步、荡舟、游山、玩水、访古、寻幽、消寒、避暑、随缘、忘愁、慰亲、习业、为善、布施。”

　　*

　　我感受到自己想尽力而为的愿意帮助别人，是因为“助人为乐”是一个成语。

　　只相信利用感情不相信感情的人，无利用就无，有利用就有。

　　杜鹃偶尔看到了战国策的抖音。
　　《战国策》（西汉。刘向）
　　以色相交者，色衰而爱驰。
　　以利相交者，利尽而交疏。
　　以势相交者，势倾而交绝。
　　以道相交者，天荒而地老。
　　以德相交者，地久而天长。

　　*

　　杜鹃以动物之心野兽之灵杜鹃啼血，杜鹃以植物之心菩提之善杜鹃隔世。

　　陪伴场合。