《11223》梦雨飞鸿

29、第

　　于秋田的“西游”计划暂时搁浅。因为在他看到王教授发来的“学术论文”的第三天，刘恩林到山东来了。
　　他是去北岛参加一个学术会议的，返程时从乐丘下了火车，专门来看看于秋田。
　　于秋田自然是盛宴招待，两人边吃边喝边聊。老头在有点晕乎的情况下，跟于秋田聊到了他们刘家的新“家谱”。
　　老头说，最近他们老家的人们忽然心血来潮，要续编什么“家谱”，硬是把老祖宗追溯到了南北朝时代的刘宋王朝，说始祖就是宋武帝刘裕。结果排了六代排不下去了，中间一空就是十九代人，直到明朝初年才接上头，说是第二十六代祖某某某，然后一代不漏，直排到21世纪。厚厚的一大本子，千数号人，真不知道他们是怎么搜罗出来的。老家人把修家谱当成一件大事，修完后还特意举行了很隆重的仪式，专门邀请他回乡参加。刘恩林在外多年，对于这些事情不大热衷。不过家乡父老的盛情难却，只好专程去了一趟，到那交了几千块钱的“赞助”，拿回了几本印刷质量不高的“家谱”。他对那“家谱”没什么兴趣，拿回来就扔在一边了。那天一时高兴就翻了翻，“结果我发现啊，”他冲着于秋田神秘地说，“咱俩可能还真有点渊源，我的老奶奶就姓于。”
　　于秋田闻听大感兴趣，赶紧又给他满上酒，然后问：“真的？说不准几百年前咱是一家呢。她祖籍是哪的呀？”
　　“哎，你祖爷爷他们是哪的？叫什么你知道吗？”
　　于秋田稍一沉吟，觉得先不说实话为好，就答道：“我哪知道啊，我连我父亲都没见过。我才两岁他就死了。”
　　“哦对对。我对我爷爷也没印象，他死的太早。我跟你说我那老奶奶啊，‘家谱’上说她叫于国箐，陕西古熙人。没准真跟你们家祖上什么人有关系呢。”说着，刘恩林用手指头在桌子上写了没有留下痕迹的那三个字。
　　于秋田感到自己的心脏直跳，他马上问：“哎你们那里挺有意思啊，一般说来，外姓女人在家谱上记载很简略的，她怎么连大名也有啊？”
　　刘恩林笑道：“说出来就是挺有意思，而且原因也很简单。当年，我们刘家是本地很有名的望族，通俗点说就是很富有的大地主兼大商人大资本家之类，当然那个时候不叫资本家。所以与我们刘家联姻的非富既贵，社会地位都挺高。但是于国箐家好像就是平民，无官无职的。为了家谱上好看，所以在她名下就特意加了一段，好像是这么说的……”
　　刘恩林边回忆边背诵：“‘刘永川，生子文秋、文种、文季。……文季娶妻于国箐。于氏陕西古熙人，其弟国林，仕至直隶保成州同，殁于国事，赠知府。’哈，你看有意思吧，为了说明我祖奶奶也不是一般平民，把她弟弟都搬出来了……”
　　于秋田大为震惊。
　　他这才明白，他和救了自己命的刘恩林是远亲，而且是同辈。他应该管刘恩林叫“哥哥”。因为刘恩林的曾祖母，跟于秋田的曾祖父是亲姐弟俩。
　　很显然，他跟刘恩林两“兄弟”决不会是“偶遇”，世界上不该有如此这般的巧合。他们俩应该是被人为地撮合到一起的。撮合他俩的人，或者说把“哥哥”找出来去抢救“弟弟”的人，只能是身在海外的林雪薇。

　　送走刘恩林的当天晚上，于秋田在家里找出了王教授发来的传真，结合他此前搜集到的线索，仔仔细细研究了一个晚上。
　　王教授那份传真，内容是这样的：
　　佟予真，字从书，原籍辽东铁岭，后迁直隶唐山。汉军旗人，隶汉军正白旗。咸丰八年进士，选庶吉士，授编修，等等。
　　于秋田对这些并没有在意，他在意的是另外一段：佟予真之兄佟予亭，字为乾，举道光三十年（1850年）进士，授茌平知县，迁林州知州，再迁陕西杨林道。妻郭氏，育有三子二女，长子佟靖岩，次子佟靖峙，长女佟靖芳，三子佟靖峰，次女佟靖兰。同治四年（1865年），佟予亭在杨林道任上时，“盗引捻匪破城”，佟予亭仓促携家人出逃。捻军跟踪追至古熙县李家寨，佟予亭率丁勇与“捻匪”战于寨中，不利，死百余人。佟予亭和残余丁勇掩护家眷退入古熙山区，突遇狂风暴雨，雷击山崩，佟予亭所部及家眷、随从五十余人死于非命。佟家几乎全家罹难，幸存者仅有时任四川江油县丞的长子佟靖岩。但后人有笔记记载，从天灾中死里逃生的还有佟家的一个女孩。另外的一个佟家人，即佟靖芳之三子贺长生，因过继给丈夫之兄贺有福而逃过一劫。贺长生后为绿营千总，甲午之役驰援辽东，死于海城之战，其长女即为贺咏恬。
　　从这段记载看，贺咏恬（白贺氏）的出处算是明白了。但是贺咏恬跟于国林没什么关系，跟于奉东就更不相干了。
　　不过有一个人倒是可能跟贺咏恬有关系，而且也可能还跟佟予真有关系，此人就是于国林的母亲，也就是于秋田爷爷的奶奶，那位神秘的“佟氏”。
　　佟氏到底叫什么，已经无法考证。因为她恰巧就是陕西古熙人，不能不让于秋田把她跟佟予亭家那位死里逃生的女孩联系起来。因为佟予亭只有两个女儿，长女此时已经结婚生子，那么“女孩”只能是佟予亭次女佟靖兰。而且从“于国林传”上看，“佟氏出身书香世家，博学多才艺”，倒是很符合佟靖兰“道台”家小姐的身份。
　　往下分析，佟靖兰在早年守寡，长女出嫁（嫁给了刘恩林的老祖宗），儿子于国林又死了以后，孤苦无依，衣食不继，这个时候她去投靠叔叔佟予真应该也在情理之中。可是，后来生活在佟家的却不是佟靖兰，而是比她小两辈的“贺咏恬”。佟靖兰就此下落不明。
　　还有个问题：刘恩林跟于秋田的远亲关系，连当事人都蒙在鼓里多少年，远在海外的林雪薇却知道，她只能是听白贺氏讲的，那么白贺氏又是怎么知道的呢，只能是听佟靖兰说的。照此推理，于秋田的老祖奶奶佟氏，有极大的可能就是佟予亭之女佟靖兰。
　　于秋田继续猜想：因为只有佟靖兰（佟氏）才跟于奉东有直接关系，那么夏之蕙之所以看到于奉东的照片后表现那么敏感，是不是因为佟氏跟她也有血缘关系呢？但这很难讲的通。夏之蕙的祖籍是河北抚宁，跟寿泉都不是一个省，就算他们有血缘关系，那也离的太远太远，早出了“近亲”这个范畴了。
　　假如不是血缘关系的原因，会不会是别的原因呢？细想还是不可能。因为夏之蕙的父亲离开抚宁老家的时间是1931年，然后他父母就一直在关外，这个时段里于奉东是在山西，他们不可能接触到，也就不可能有什么解不开的仇怨。