大家可以看出了启哥的篇章快结束了……大概还差个吏治改革和匈奴问题就能收尾了。
其实启哥身上还有一些叨叨的东西,但是塞不进去了……比如启哥的人才选拔和思想文化建设,因为感觉刘邦和刘恒都是不会对这种情况表示意外啊赞美啊什么态度的,因为启哥本质上搞得还是老刘家那一套,顶多升级一下,让邦哥和亲爹可以抄个作业。但是既然查到了在作话里就像叭叭一下。
虽然启哥在我文里动不动今天杀这个,明天压这个,削藩削外戚削军功集团的,活的像个集权人……但实际上整个景帝一朝的政治风气都是比较宽松开明的。
启哥因为他自己学的杂嘛,所以诸子百家在他的治下相当活跃,思维火花不断碰撞,形成了一种诸家思想再兴,各种士人并进的局面。
而他用人的思想又是老刘家传统的,不拘一格,各用所长的灵活:酷吏用来掌兵权和担任太守郡守,压制贵族集团嚣张气焰;儒生用来搞礼乐和文化发展,负责当顾问,搞学术,教化百姓;法家用来搞法制和吏治改革;黄老学说的去当中层官吏与民休息,治理国家,恢复经济……真的完美展现了一波人尽其才。
然后因为他对士人实际上是保护居多的态度,景帝一朝的言论真的很自由。曾经有黄老和儒生辩论商汤灭夏桀,周武代殷纣是否合法的问题。道家觉得这就是造反,不管君主有没有罪,敢犯上作乱就是不对的。然后儒生就说那你就是觉得高祖推翻暴秦也是不义的吗?
这样敏感的话题,还是在刘启本人面前辩论的,刘启当场发怒都很正常。结果他的态度是和稀泥,制止了这场辩论,没有因为敏感的学术话题打击士人。
后来这个儒生因为说道家是家人言触怒了窦太后,就把他逼到猪圈里去和野猪赤手空拳地搏斗(古代的野猪很凶的),还是景帝私下里给他塞了把刀,他才没死在猪圈里。最后景帝为了他的安危,又把他派去当清河王太傅,让他一方面能够发挥才能,又不会碍着窦太后的眼再惹来杀身之祸。
所以在景帝朝当士人应该还算比较舒服的,虽然刘启脾气暴,但是对士人还算不错了……景帝还降低了入朝为官的选拔标准,对家里财产的要求降低了,扩大了统治基础。
*本章参考文献*
《史记》《汉书》
《西汉景帝朝改革与汉景帝历史地位新论》刘宇辰
《汉景帝非崇黄老》刘宇辰
《略论汉景帝》马亮宽