注1:在原著中,冬木市内有四个地方具备适合召唤圣杯的灵格,此处指的正是这四个地方,分别是:
第一位是拥有天然大洞窟”龙洞”的圆藏山。在那里,设置着以由斯苔萨为基盘的大圣杯,作为只有御三家知道的秘密祭坛,从一百八十年前,那里就是最合适的地方。土地的提供者远坂家拥有把最佳的灵脉当作据点而占有的优先权,可是,充溢于圆藏山的魔力过于强大,以培养下一代术师的场所而言,那里过于危险,所以他们把居城定在第二位的灵脉,那就是现在的远坂邸。尽管那里对大圣杯而言稍有欠缺,但灵力足以支撑圣杯降临。
第三位的灵脉虽然让给了移居而来的间桐家,但那里的灵力与间桐一族的属性不相符,因此间桐邸建在别的地方,原来的灵脉由之后介入的圣堂教会占据。那就是现在的冬木教会所在的山丘。虽然与圆藏山相隔遥远的距离,位于河岸另一边的新都郊外,其灵格却不亚于第一位和第二位。
第四个灵脉以前并不存在于这片土地,而是三大灵脉经魔术加工后流出的变调的魔力源,在一百余年的岁月里积累、聚集于一点而成,也就是后发的灵地。在之后的调查中,确认了那里具有足以进行仪式的灵格,从第三次圣杯战争开始,那里就被标记为候补地。现在,那里是新型住宅区正中央。新兴市民会馆就建在那里。
圣杯的召唤仪式必须在这四个地点中的一个进行。
PS:吉尔伽美什和绮礼的对话都是基于他们的推测,并非实际情况。当然,英灵悟是有点问题的,毕竟他是【英灵】,是基于众人对他生前事迹的印象而形成的。这里夏油杰已经逐渐认识到英灵悟与五条悟的区别了。但祂又与被附身的五条悟的意识相融,所以说他就是五条悟也是正确的。
不会害杰的,大家放心,毕竟,五条悟是基于英灵悟想要拯救夏油杰的愿望才接受了他的附身的,否则早同归于尽了。(摊手)