《困局》最后一颗沙砾

1、地无法养活人 时代变换，

　　大队上队长有一群拥护者，做什么事情这群人文的充当游说者，武的充当打手，以稳固地位。但是当时的政绩是粮食产量，一级一级下来，下面为了政绩好看，一层一层往上报，疯狂到猪重千斤，亩产万斤，只多不少。那么相应就会收取农业税，产量越高，交的税就越多。税负交了，剩下的粮食只要够生活，也没有问题，毕竟当时百姓淳朴，吃饱饭就是幸福。但是随着泡沫越吹越大，慢慢吃饭也紧张，温顺清醒的寻找其它可以充饥的东西，吃不下去的就饿死。没有余粮，灾年直接人口减半。妇女和小孩是最先饿死的，还有吃不下草根树皮的也饿死了。这个村子农村死了一半。大家羡慕城里人，他们还有白米饭吃，妇女带着女儿上城里讨了一碗饭，女儿才活了下来。
　　每天，妇女跟着自己的妈妈上山去挖草根，做成粑粑，成为口粮。有人吃不下去，吞下去了也吐了出来，只能干干等死。庆幸没有造成瘟疫蔓延，也许当时有人处理了吧，大规模死人不处理一定会造成疾病蔓延。但是还好，妇女和儿童还被看作男人的财产，在绝对的死亡面前，人性显露，妇女和儿童根本抢不过力强的男人，而且妇女儿童的地位也低，也会紧着男性。家里许多兄弟姐妹的，最后活下一半是幸运的，超过一半简直是一件自豪的事情，这已经远远超过了平均存活率。所以老一辈的兄弟姊妹情也是可以理解，有的哥哥姐姐或者弟弟妹妹彼此救过对方的命，同时他们一起经历了这样的时光，彼此陪伴。奶奶就是那个妇女，那个女儿是我的姑姑。
　　后来真实产量报了上去，没有了虚报之风，显然是上面有人发现了这种情况，这也是一件好事，自此再未听闻如此大的饿死人的时期。其实也是社会在发展，每一次政策的改变或者是转弯，背后都是一个个惨痛的代价。因为虚报粮食产量和荒年的叠加，这也是60年代人们所经历的。
　　之后没有了虚报粮食产量，但是土地税收归地方使用，也就是官的养活靠税收，从农民身上收起来的农业税，同时又加上当时招多少人是由地方自己决定，这里的地方是乡镇，当官的就越来越多，既得利益集团的无限膨胀，农民交的税收越来越多，形成“官民竞争”的恶劣现象。发生了多起官民之间的流血事件，直到2005年取消农业税，那时候我还是一个小孩子，只是知道不用每年固定时候挑粮食去大队上上粮。爸妈脸上都是高兴，显然农村已经被遗忘了很久，在没有利益的情况下。
　　在下一次就是2017年，拆迁到了我们的小城市，舅舅们的房子和土地都被占了，于是外公没有了家。在名义上当年分土地的时候，我妈是有土地的，但是舅舅舅妈们就打哈哈。然后以房子已经拆迁为由要把外公送到我们家。谈权力的时候讲道德，说村里女孩子没有继承权，谈义务的时候讲法律，说妈妈也是外公的孩子也应该尽到抚养义务。最后外公被送去了养老院，半年以后过世。写到这里久久不能平静，但是我的舅舅一个是小学校长，一个是建工高管，一个是村长，一个是建筑工地工人，最后外公死在了养老院。母亲去看外公的时候，外公就哭。可是爸妈务农，做着保安和煮饭阿姨的活，两个孩子还在上大学，家里还要照顾爷爷和奶奶，我们有心而无力。那一年我知道世界对于我，一个农村大学生来说，不一定是一个好的世界。我知道外公外婆和爷爷在天上保佑着我，因为能感觉到祖辈的坚韧，不坚韧的已经死在了很多年前的夜晚或者黎明。
　　再到20年代，我们躺平了，不买房不结婚不生娃。家里辛辛苦苦不敢生病供养出来的大学生竟然找不到工作，或者找到工作根本没办法在城市立足。还有农村还是谈权利时讲道德，剥夺女性继承权；谈义务时讲法律，说女孩子应该赡养父母。曾经父母靠着土地靠着辛苦劳动供养孩子上大学，现在的我们，根本供不起孩子的幼儿园，送回农村又直接没有好的教育和医疗，根本卷不过那些城市孩子。绝望的我们选择了绝育，是对孩子最后的善良。
　　还有疫情的冲击，从严控到放开，到现在，我依旧出门戴着口罩，虽然看起来与周围人格格不入。因为我身体弱，新冠感染的时候怕自己客死他乡，还要爸爸妈妈悲伤奔波来给孩子收尸，那实在是无法接受。好好活着，健康活着，是最近几年给自己的目标。常常望着公考的千人岗陷入沉思，也常常为清北博士入职街道办思索，还有人才引进直接拉到硕士和博士。机构之大，尾大难调，只有发生了极端的现象，政策才会向人民转弯。
　　最近要弄租房价格抬升，收租金。实际上，我们需要的是修生养息，是稳定的可预期的未来，显然要求过高，因为资源是有限的，不可能平等分到每一个人手上。但是一切终将过去，到谷底之后，终会反弹。