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17、第十七章 ...

  •   画卷中刘彻独尊儒术的做法,让章台宫的李斯面色大变,他站出来道,“陛下,这简直是荒谬之道呐!当年,正是孝公任用商君变法,大秦才能迅速崛起打败强魏,收回河西之地!而儒生只会空谈误国,他们那套假仁假义的纸上谈兵,如何能担当国之重任?”

      扶苏正带着医士进殿来,听到李斯之言,拧眉不赞成道,“丞相,儒家思想以‘仁’为核心,以‘礼’为形式,以‘中庸’之道为处世原则,执两用而中,无过无不及,我以为大秦也....”

      秦始皇沉声道,“扶苏!”

      他突然有些头疼,还好刘彻不是自己儿子,扶苏这种被儒生忽悠瘸了的傻儿子,一个就够了....

      有大臣站出来劝道,“长公子啊,当年若无商君鼓励农耕,废井田,允许土地归黔首私有,以授爵制奖励多纳公粮之人,大秦粮仓如何能在短短几年就装满?如何能厉兵秣马一血前耻?儒家如何能与法家相提并论!”

      另一位大臣站出来,“对!商君以‘不别亲疏,不分贵贱’为号召,奖励军功,鼓励黔首为国建功立业,咱们老秦人上了战场,个个骁勇善战宁死不退!我大秦幸得法家之道起势,断不可改弦更张学那刘彻,放着阳光大道不走,非要过甚独木桥!”

      秦始皇点点头,“言之有理,朕奉行法家之志不渝!”

      【跟文景二帝黄老无为的平和作风截然不同的是,刘彻拥有与生俱来的强悍性格和大开大合的行事方式,从某种意义上来说,他更像一位延续了嬴政铁腕政策的继承人,喜欢轰轰烈烈做大事,热爱野心勃勃去冒险,他东并朝鲜,西征大宛,南吞百越,北击匈奴....】

      秦始皇正在任由医士把脉,闻言难得微微露出些许笑意,大宛?就是上回谣言里那个产汗血宝马的大宛?谢邀,朕虽然很想要一个为大秦开疆拓土的孩子,但不太想要一个为抢几匹马就要打仗的傻孩子。

      刘邦一听不高兴了,嘀嘀咕咕抱怨道,“这话怎么有点不对味?我老刘家的孙子,关始皇帝什么事?彻儿明明是我刘邦的继承人!老子从中阳里一个混饭吃的,一路打赢项羽那世家子弟,降服四海诸王,得到大汉天下,寻得猛士守四方!老子才是野心勃勃做大事的人!”

      萧何忙安抚道,“陛下勿怒!天音所言乃指国政纲要之事,并非代指其他。”

      另一个时空的刘彻却暗暗有些得意,仙人说我像嬴政的继承人?这算是来自仙界的夸奖吧?毕竟他也是千古一帝呢!我的谥号为武,说明我当皇帝期间大汉的武功非常厉害,毕竟,连打下天下的高祖爷爷都没得到这个谥号呢,嘿嘿,突然有点懂“拉轰”是什么意思了!

      卫青!卫青!帮大汉策马奔驰击打匈奴的宝贝卫青,朕想死你了!

      他心情很好地吩咐公孙弘,“来,让人把去病接进宫来,为他安排最好的膳食和骑射武术师父!”

      如今看来,神画那无聊的谣言中既然提到了去病,说明他八成也是攻打匈奴的好苗子!得赶紧接来宫中他吃好住好,提前为大汉培养人才,嘿嘿,你想编排我,反被我见缝插针揩到了油,那叫个舒畅!

      【其实,刘彻本想继续用法家思想来巩固统治,因为,秦国确确实实是采用法家之术而迅速强大起来,他希望大汉也能迅速变得更强大——但在当时的西汉,法家是十分遭人唾弃的,大家普遍认为,秦朝亡于法家之暴.政。他必须寻找另一种被大汉众人接受的思想.....】

      商鞅拍案而起,“一派胡言!法家以法为准绳约束权贵庶民,以铁血改革推行强/国之道!如何会让大秦亡国?”

      嬴渠梁忙道,“商君,不必在意后世庸人之言!君如青山,我如松柏,我嬴渠梁永远跟着商君指的路走!”

      李斯眉毛都要拧成一团了,“妖言惑众!这个汉朝恐怕要在他手上亡国啊!”

      秦始皇陷入了沉思,大秦千年后竟亡于法家之道?绝不可能!

      赵高看了看秦始皇的脸色,小心翼翼道,“陛下,后世所谓大汉之人实在愚蠢,臣以为,那刘氏贼人既然会造反,不如趁早将天下姓刘之人尽数屠光,如此一来,他们再也翻不起什么风浪....”

      扶苏斥道,“荒唐!刑罚不中,则民无所措手足!无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以迁徙!便是商君之峻法,也不杀无辜之人!”(1)

      赵高暗暗冷笑一声,面上恭恭敬敬地给扶苏上眼药,“长公子教训得是!只是,您所言刑罚不中、无罪戮民,皆是孔孟之道....”

      嬴政剑眉微动,狭长的凤眸闪过一抹寒光,“朕倒觉得,扶苏之言有理!赵高,朕竟从不知,你精通律法,却喜好滥杀无辜之人?”

      赵高心中一凛,忙噗通伏地跪下,言辞一片恳切,“陛下!臣所思所想皆是为了大秦的将来啊!”

      秦始皇挥退医士,起身目光灼灼,以睥睨天下的自信神态,巍然看向殿外,“嬴氏子孙若争气,任他谁来也亡不了朕的大秦!子孙若尽是废物——今日,朕杀得尽刘姓之人,来日,还能杀尽天下万万人吗?此事休得再提!”

      【那么,提倡‘民贵君轻’的儒家学说,按理说绝不可能让这位专.zhi的帝王有兴趣。举个例子,汉景帝在位时,曾有一名叫‘辕固生’的儒生与道家黄生辩论——商汤推翻夏桀到底是正义的还是以下犯上的?】

      【黄生认为,汤武非受天命,推翻夏桀乃大逆不道,而辕固生则认为,民心就是天命,帝王胡作非为失去民心,就该被得到民心的人推翻.....这种公然批判皇权不作为应当被淘汰的观点,显然不符合封建统治阶级的利益,可是刘彻后来为什么会独尊儒术呢?】(2)

      【归根到底,因为董仲舒呈献给刘彻的‘儒术’,是披着儒家外衣的法家之术!他准确把握帝王的意图,巧妙地将儒家孔孟学说和法家韩非子的学说中有利维护君王权威的部分结合起来,这就是后世所称‘外儒内法’。】

      【比如,董仲舒所提出的三纲,其实是根据韩非子‘臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱’改编而来的,他这种单向的纲常之道,与儒家‘君君臣臣父父子子’要求国君要像国君,臣子要像臣子的双向纲常之道背道而驰....对这种强化皇权的新型儒家之说,刘彻自然极为推崇....】(3)

      扶苏眼睛一亮,既然有披着儒家外衣的法家之道,那披着法家外衣的儒家之术,也能有吧?

      秦始皇微微点头,确实有点意思!朕打下房屋的架构根基,他来添砖加瓦施以修饰装点.....若不是神画弹幕中显示此人是刘邦的曾孙,年岁差得太远,真该怀疑此子是不是朕的儿子了....可惜!

      商鞅和李斯都露出恍然大悟的笑,这还差不多,刘彻那小子还是识货的,法家就算名亡实存,也比身死道消强多了,我们法家学说不是忽悠人的,用它!用它!真的可以富国强民!

      刘邦摸着下巴的对萧何道,“还别说,我这孙子确实是有点小聪明在身上的!”

      萧何笑道,“陛下大智若愚,子孙自然血脉相承!”

      听见”血脉“二字,刘邦忽然心念一动,方才见到弹幕评论就觉得有地方不对劲,现在终于想起来了!

      刘彻怎么会是恒儿的孙子?就算朕的如意没当皇帝,盈儿总能顺利继承大统吧?恒儿一个不受宠的孩子,怎么变成汉文帝了?而且,他的谥号可是“文”呐!

      此时天音再次响起,他决定听完再问刘恒,这小兔崽子长大了不会要杀兄造反吧!

      【而此时的大汉,还有两个问题悬而未决。刘邦当年大封诸王,实行周朝分封制与秦朝郡县制并行,却为后来埋下藩国隐患,诸侯王封地广大,手中又有独立的政治军事权力,对中央而言是一个极大的不稳定因素,汉景帝听晁错之言颁发削藩令未果,反引来七王之乱.....】

      【而刘彻即位后,采纳了主父偃的建议实行推恩令,规定在诸侯王去世后,除嫡长子可以继承王位外,其他诸子也可分割封地的一部分土地成为列侯,由郡守统一管辖,如此子孙依次分割,直至地尽为止.....】(4)

      【他这项政策大大地削弱了藩王的实力,到后来,越分越小的诸国究竟小到了什么程度呢?“大国不过十余城,小国不过数十里”,而归中央直接管辖的郡县,却逐渐占到全国土地面积的80%以上,而且,这些郡穿插在诸侯的封地之间,犬牙交错,使诸侯无法将土地连成片抱团....】(5)

      扶苏点点头,此计既能以一两代人的利益来安抚诸侯王,又能徐徐瓦解他们手中的势力,若父亲当日也认识那个主父偃,大秦安抚六国贵族的手段会不会能更柔和些.....

      【汉高祖刘邦:臭小子!心肠比老子还黑!】

      【汉文帝刘恒:爹,请注意文明用语!】

      【汉景帝刘启:猪儿!主父偃这人有谋略,给我好好用着!】

      【汉武帝刘彻:爹!我不叫猪儿,我叫彻儿!主父偃?呵呵,不巧,早被我杀了....】

      历朝君臣见他杀完功臣一副大言不惭的姿态,纷纷默默为他送上【666】弹幕,卸磨杀驴,刘彻你是最棒的!

      吕雉再次见到“汉文帝刘恒”发的弹幕,心中惊疑不定,忍无可忍发了一句,

      【高皇后吕雉:刘恒,你怎么当上皇帝了?我家盈儿呢?莫非老娘走后,你就造反把他杀了?】

      【汉惠帝刘盈:母后,恒弟没杀我,我在这儿!】

      【汉文帝刘恒:母后,我没杀盈哥哥,他是被你吓死的!】

      【汉高祖刘邦:...吕雉,你有病啊!】

      【高皇后吕雉:...陛下,你真以为我有病,会没事吓死自己亲儿子玩?】

      【汉惠帝刘盈:母后,我害怕!】

      【明TAI祖朱元璋:嘿嘿,吕雉,你儿子真是被你吓死的!】

      大汉众人:...什么鬼,哪里冒出个用鬼画符写字的人!

      刘邦气咻咻冲到椒房殿,“吕雉!快出来,解释一下!”

      吕雉冷静起身出殿,“陛下,我刚才想了想,可能是你死得比我早,为了让如意顺利登基,就化为厉鬼附在我身上,故意把盈儿吓死了。”

      刘邦更气了,“放P,真当朕老糊涂了不成?世上哪有鬼.....”

      吕雉指着殿外的天幕,“陛下,世上既有仙人,自然也有鬼。”

      刘邦抬头看了眼仙人神画,一下就焉了,他甚至还顺着吕雉的说法仔细想了想——是哈,如果没遇到仙人的神画,按自己宠爱戚氏的鬼样,果真不幸英年早逝后,必然会很惦记她们娘俩,必然会飘来长乐宫看看他们,如果不小心正好看到吕雉在虐待他们,必然会勃然大怒,然后....呸呸呸,老子必然不会早死,更不会故意吓死亲儿子!

      麻蛋,越想越晦气!不行,老子这辈子好不容易过上几年呼风唤雨的日子,说什么也要活久一点!

      他满腹心事急匆匆走了,吕雉转身慢慢回到矮塌坐下,一时心乱如麻,盈儿若真会年纪轻轻......肯定不是被自己吓的!想来是他自小虚弱的身子骨不中用.....

      景帝前元年四年,正准备与窦太后周旋立长子刘荣为太子的汉景帝刘启,从天幕获知小猪来日为大汉开疆拓土的成就后,毫不犹豫地决定:这太子还得自家四岁的小猪来当,荣儿就当个闲散富贵的胶东王吧!

      虽然他并不知道“刘彻”这个名字是谁,但根据谣言的故事对照一下,自己梦到红毛猪飞进殿中出生的娃,只有小猪一人。再说,今日神画中那个被叫做“汉武帝刘彻”的青年,容貌就是自家小猪的大号版呢!

      想到这里,刘启弯起了嘴角——刘彻,这名字不知谁起的,还挺有水平的!

      不过,呵呵,这臭小子当上皇帝就翅膀硬了,敢在弹幕里拒绝来自老父亲的爱称,臭小子,等着!

  • 作者有话要说:  平行空间的剧情都会逐步往前推动的,大家不要急哈,让我们一起做到按时三餐不熬夜哦(*^▽^*)
    (1)《论语·子路》,刑罚不中,则民无所措手足。
    《孟子·离娄》,无罪而杀士,则大夫可以去;无罪而戮民,则士可以徙。
    (2)《史记》清河辕固?与黄?争论景帝前。黄??:“汤武?受命,乃弑也。”辕固??:“不然。夫桀纣虐乱,天下之?皆归汤武,汤武与天下之??诛桀纣,桀纣之民不为之使?归汤武,汤武不得已??,?受命为何?”黄??:“冠虽敝,必加於?;履虽新,必关於?。上下之分也。今桀纣虽失道,然君上也;汤武虽圣,?下也。夫主有失?,?下不能正?匡过以尊天?,反因过?诛之,代?践南?,?弑?何也?”辕固??:“必若所云,是?帝代秦即天?之位,?邪?”景帝?:“??不?马肝,不为不知味;?学者??汤武受命,不为愚。”遂罢。
    (3)《韩非子·忠孝》,臣事君,子事父,妻事夫。三者顺,则天下治;三者逆,则天下乱。此天下之常道也,明王贤臣而弗易也,则人主虽不肖,臣不敢侵也。今夫上贤、任智、无常,逆道也,而天下常以为治。
    (4)《史记?平津侯主父列传》,偃说上曰:“古者诸侯不过百里,强弱之形易制。今诸侯或连城数十,地方千里,缓则骄奢易为□□,急则阻其强而合从以逆京师。今以法割削之,则逆节萌起,前日晁错是也。今诸侯子弟或十数而适嗣代立余虽骨肉无尺寸地封则仁孝之道不宣愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地侯之彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,不削而稍弱矣。”于是上从其计。(5)《史记·汉兴以来诸侯王年表》,汉郡八九十,形错诸侯间,犬牙相临,秉其要塞地利,强本干,弱枝叶之势,尊卑明而万事各得其所矣。

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