10、为谁 游戏之晋祠 iv ...
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第十章为谁 游戏之晋祠 iv
“水镜台”的匾额高高在上，并未有什么异样。
大家互相询问刚才做了什么触发的声响。
莹莹：我刚才正在用我的镜子照看这个柱子，是因为这个吗？
随后，莹莹又再照了几下。
只见镜子反射的光照到了“水镜台”匾额一侧。
一个长须束冠，着蓝紫色锦袍的矮胖中年男子，摇着羽毛扇闪现在匾额下，旁边还飘着几朵雾气。
水镜先生：吾乃水镜先生是也。余姓司马，名徽，字水镜。承蒙诸位来客，在此已恭候多时。余遂然而至，望君海涵。
随后，这位言语斯文的水镜先生npc庄重地甩了甩衣袖，一本正经，向大家作揖致意。
莹莹：水镜先生，您好，这特效不吓人，无妨无妨。
彻彻子：水镜先生，久仰大名，幸会幸会。
沿歌：水镜先生，您万福金安。
水镜先生：今奉命偕尔等为圣母献一戏。文物英华周盛事，风流玄远晋余风。四部梨园曲，请诸君择一。
大家顺着水镜先生npc所指的方向望去，在檐下隔板的板壁上方绘有美轮美奂的四幅画，分别是：司马相如与卓文君弹琴、七月七长生殿、木兰从军、和昭君出塞。
应该就是要在这四幅画代表的戏曲中选择一个。
水镜先生：若汝等选误曲矣，吾即为诸位迎来卧龙、凤雏二位高人相助，一路从之。
彻彻子：水镜先生，那圣母是谁啊？
水镜先生：无可奉告。
这是一道选择题，四分之一的概率，选对了不知道有什么福利，选错了至少可能这一路都要跟着两个麻烦难缠的npc了。
大家迷茫，给圣母献戏曲？圣母是谁都不知道，这该从何下手啊。
大家这时想起刚才触发这npc的镜子来，莹莹这镜子甚是稀罕。
莹莹：我这个镜子是唐代的文物呢，叫双鸾花卉纹葵花铜镜宝物。是武器类宝物。可以反射对方的攻击。
莹莹：我之前在鬼屋的时候就是用它来对抗的。
莹莹拿起镜子去晃这四幅戏剧图画，面前的戏台上便出现了类似全息动画的戏剧场面。
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戏曲一 《鹧鸪裘》袁于令
卓文君与司马相如的初次相识，司马相如弹琴一曲《凤求凰》，以倾爱慕。此后他们诗词酬唱，暗生情愫。但由于地位悬殊，他们的恋情遭到了卓父母的强烈反对，卓文君也犹豫不决。
司马相如就写情诗、弹情歌，卓文君终离家和司马相如私奔。
戏曲二 《长生殿》洪昇
杨玉环与李隆基感情最为炽热时建造了长生殿。长生殿上层祈求神仙延年益寿，下层享受人间至乐。七月七这天，李隆基在此乞求长生不老，希望有神仙来接他和杨玉环一起升天。
然而，海枯石烂爱的誓语言犹在耳，杨玉环就婉转娥眉马前死，交还“钿合金钗”，此恨绵绵无绝期了。
戏曲三 《四声猿》徐渭
花木兰从小练习骑马，年龄长大后就更加精于骑术，正逢征兵，但是她的父亲年老多病，木兰便卸去红妆，换上戎装，买了骏马和马鞍，替父出征。
木兰驰骋沙场，逆黄河而上，翻越黑山，戎马转战十二年，立下功勋赫赫。
戏曲四 《汉宫秋》马致远
西汉汉宣帝的宫中，给宫女画像的画工要求宫女送礼，否则就不如实作画。王昭君对此贪污勒索不满，不愿同流合污，后被选中和亲，作为北方匈奴呼韩邪单于的妻子。
塞外寒风刺骨，昭君在汉匈官员的护送下，离开长安，千里迢迢到匈奴地域，习惯当地生活，为两国带来了长久的和平，把中原的先进文化传播给匈奴。
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彻彻子：好美啊。
这几出经典的戏曲跨越历史在这水镜台前再次上演，唯妙唯俏，精湛的画面使大家如临幻境。
然而大家并不是来看戏的，尽管大家已经尽可能在这几出戏里寻找有用的线索，但仍未有头绪。
莹莹：水镜先生，能给点提示吗？
还未等水镜先生npc回答，韦八上前，一鞭子抽在水镜先生身上。
水镜先生：木兰从军。
韦八：好的。
大家都惊异于韦八这鞭子的神奇，npc也能打的吗？
水镜先生：既得为圣母选戏，圣母喜，亦赐汝之一戏。
此乃“水镜”二字的出处典故，请君赏之。
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西汉，匈奴扰边，汉武帝有意在马邑一带设伏诱击匈奴。
当时的御史大夫韩安国主张和亲保平安，而大行令王恢则主张开战，两人观点相悖，在汉武帝面前展开了辩论。
韩安国用汉高祖刘邦平城之围、汉文帝与匈奴和亲的例子劝诫汉武帝求和，并说汉军远击匈奴是“强弩之末”。
王恢与他来回辩论了好几个回合。
最后对汉武帝说：
“清水明镜，不可以形逃，通方之人，不可以文乱”
汉武帝听后就采纳了王恢的意见，发动了对匈奴的战争。史称“马邑之围”。
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水镜先生：忠奸是非，都在清水明镜中昭然若揭，显现原形。“水镜台”区区之戏，虽离奇夸张，观之亦以其见世态炎凉、人间百味，心如明镜，知人察己，方不被花言巧语所扰。
大家意犹未尽。
韦八又一鞭打在水镜先生上，问道。
韦八：水镜先生，圣母是谁？
水镜先生：无可奉告。
说罢就又闪回着离开了。
看来这个问题的确很关键，众人一起去往西边，看看这个“圣母殿”。
大家之前从各个地方来到水镜台，已经对这里的布局有了大致的了解。
虽然这个“晋王祠”真的很大，但建筑规整有序，从西边的圣母殿，十字形立交桥，再到此地的水镜台，都是在一条直线上排列的。
因此，这次大家要尽快去往圣母殿，就直接向西走去。
过了桥，前面又是一个奇怪的似亭似殿的建筑。它没有墙，却有四面栅栏似的廊柱，然而明明有很多空隙，透过这些廊柱却看不见里面是什么。
莹莹：这就是我之前遇到的鬼屋，大家小心。
莹莹：我之前在这个亭殿旁边捡到我的这把铜镜。当时它还不是我的宝物，我在里面看到了位非常美丽的女子，后跟随铜镜的指引进入这座亭殿里。
莹莹：里面开始歌舞升平，到处是鲜果佳肴，还有几个血包补给，没过一会儿就开始昏暗起来，咒骂、呜鸣、鬼叫此起彼伏，血条一直往下掉，还不能出去。
莹莹：虽然我在屏幕前，但那声效太逼真，搞得我开始都吓了一大跳。
后来，我拿这个铜镜反过来往那些脏东西的地方照，它们渐渐消失了，我快速逃了出来，宝物也就到手了。
彻彻子：啊，这个铜镜不能照玩家自己吗？
莹莹：我获得它以后是可以的。
彻彻子：那可真不容易啊。
莹莹：哈哈现在想想还好，相当于鬼屋了。
不久，大家来到了圣母殿附近，要看看这传说中的圣母到底是何方神圣。
据彻彻子说这座圣母殿不让进去，然而大家还未到殿跟前已是被它的美给镇住了。
圣母殿有着高高的重檐歇山顶，脊上饰各种动物走兽，和黄绿色琉璃瓦片在阳光下熠熠生辉。
一块金丝雕花纹龙的“圣母殿”匾额高悬两檐之间，诉说着它的尊贵与典雅。
大殿前廊柱上饰各有蜿蜒欲动的木龙，怒目利爪，栩栩如生，不知距今多少年，鳞甲须髯，仍跃跃欲飞，豪放健美。
韦八还未走近，已觉这殿气势飞阁流丹，宏伟非凡，少说也得有像韦八这样的十几只猴这么高。
殿前，水塘里波光粼粼，光又反射在圣母殿前，阴阳相间，明暗交错，朦胧中透露着威严，庄重的同时又不失亲切。它像蒙娜丽莎一般，让人感到高深莫测，又敬意倍生，心向往之。
大家震撼之余，开始在这圣母殿上探寻。
点开旁边的介绍：
圣母殿始建于北宋天圣年间（1023年-1032年），是晋祠的主殿。采用减柱营造法建造，内部没有一根明柱，形成宽广空彻的大殿，是我国建筑史上杰出的瑰宝。
圣母殿外设有结界，碰触之后，会有一个问题栏弹出：
圣母殿是为谁所建？
旁边是答案栏。
既不让玩家进入，莹莹就又用她的铜镜宝物照圣母殿，晃到殿里面时，铜镜能通过透明的屏障看到圣母殿内的画面。
大家纷纷过来围观铜镜宝物反射的画面，大殿内豪华典雅。
圣母居中高坐，凤冠蟒袍，霞披珠缨，庄重威仪。围绕圣母，依照各自等级、职责排列，站立着一群仪态各异、生动多姿的女官、侍女，旁边还有5尊低头察言观色的宦官。她们各有分工，手中分别捧着印玺、翰墨、赏银等，还有负责音乐舞蹈的、饮食起居的、洒扫梳妆的等等。
塑像神情各异，栩栩如生，优美的身姿灵巧动人。而如此日常生活般的场景，似乎她们还活着一般正侍奉圣母左右。
大家细细数来，这些塑像竟共有43尊之多。
大家又围绕着圣母殿周围转，寻找线索。
沿歌在圣母殿后悬瓮山前，找到两封锦卷。又是信息类宝物。沿歌点化了它。
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宋真宗诏曰:“此后由皇太子赵桢在资善堂听政，皇后贤明，从旁辅助。”
——宋天禧年间(1020年)
宋真宗遗诏曰：“太子赵桢即位，皇后刘氏为皇太后，军国重事权取皇太后处分。”
——宋乾兴元年(1022年)，宋真宗赵恒54岁病逝，赵桢11岁
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沿歌：那么，圣母殿修建的宋天圣年间，也就是刘娥刘太后独揽大权的时期，朝中一切政令都出自她。这些涉及朝廷诏书的大事，谁能做主？当然是刘娥。
或者是…当时这里的官吏为巴结刘太后用她形象塑造的圣母。
韦八：我在南边往东走的时候遇到一个宋铸的铁人，大约是一千零九十几年，那铁人铭文“一人积德于百年，后裔承恩于四世”。铁人所铸时间正是刘娥执政后约四世，所以“圣母”有可能指刘娥。
莹莹：这么说来，很说得通了。虽然刘娥贵为皇后，但就像唐朝武则天，朝中反对她掌政的人肯定不少。她深知那条路的艰难和血腥，不想被世人唾骂。而她以己之形象在此塑圣母以乞望后人记住她的功德，但又不说明是为谁而建。
彻彻子：而且圣母殿内的塑像应该是宋代宫廷生活的场景，这个刘娥就是圣母吧。
答案似乎昭然若揭，等进入圣母殿应该就离出口不远了吧，此时游戏已经进行了快50分钟了。
大家在答案栏上填写：刘娥。
然而，透明结界并没有任何反应，碰触之后，还是会弹出那个问题：
圣母殿是为谁所建？
作者有话说
第10章 为谁 游戏之晋祠 iv
