《评《还珠之时光回溯》》风中絮语

1、第1章

　　这是一个关于自身魅力的问题。
我觉得紫薇有些剑走偏锋了。
如果真的想知道一个女人有没有魅力，不是上赶子贴上去的（像紫薇特意做的几个福尔康喜欢的表情、动作），应该是反其道而行才对。
做他喜欢的，他心动，是正常，如果做的是他不在意不喜欢的，他还是心动，那才是真正的喜欢。
就像小燕子做了再多让叉烧五不满的事（还珠原剧里多了去了，口角也好、行动也好，哪样都不缺），结果叉烧五还不是对小燕子死心塌地？
紫薇倒是从头到尾的体贴人……
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话说原本不是想说这些的。
紫薇和金锁虽说是结庐而居为母守孝，但是，那个年代对于女子的规矩是“大门不出二门不迈”，女子见外人都是竖屏风或放卷帘的……
这是其一，其二，两个单身女子居于荒郊野外，于名声有碍。就像“寡妇门前是非多”，闭门不出都会有天灾人祸闲言碎语上门，更何况是单身的汉家女子？八旗纨绔子弟何其多，不是只有福尔康一个登徒子的，不能把平安无事的希望放在“民风淳朴、治安良好”上面= =|||
就算知道太后会安排人监视，又怎么知道这个监视的人到底会不会功夫？把自己的安危寄希望于别人的掌握之中么？！
真的想试探福尔康，办法不是没有，依旧在幽幽谷结庐而居，但不该只有女主和金锁两个人，至少得找五、六个膀大腰圆的粗使婆子——太后不是要监视么，不用暗着来了，直接插人进去就是。
大家都是要吃饭的，在这附近的居民里，找人代为做饭送食（一天送一次就行了，顶多吃冷馒头嘛）。
再来就是草庐的布置，不布置成灵堂，至少也得单独弄一个供奉牌位的草庐，牌位下面是长明灯（应该是点这个的吧）、香炉还有蒲团、烧纸钱佛经用的碳盆。
紫薇要做的，就是身着孝服，每日抄抄佛经（要烧给夏雨荷的），焚香弹琴（唱曲就免了，弹琴还算是一种陶冶情操的行为，唱曲那是下九流的女子才会做的勾当），和金锁琢磨针线织锦。
发现色狼福尔康出没后，女主可以选择弹琴来吸引色狼的耳朵，待色狼过来，女主一定要做出大方得体的表现，如果色狼装出温文尔雅的表象，女主就用话把色狼赶走（色狼看到美女是不会放弃滴，肯定会再来纠缠滴）
如果色狼有品有德就不会在女主守孝的时候调戏女主，聪明点的就让家中的侍女带来鲜果蔬菜给女主——讨好ing，打听清楚女主的来头（从请的粗实婆子和送饭的居民那里就可以探听到了），有意发展的，等女主出了孝，就让父母到女主那里去求亲。
如果色狼没品没德只想调戏美女一亲芳泽的，六个粗使婆子有事情做了：打色狼。女主只要跑到夏雨荷的牌位前，有本事，鼻孔君就对着夏雨荷的牌位，调戏夏紫薇这个小姑娘吧。
牌位，就是用来阻止花痴福尔康“情不自禁”的行为的。
当然，为了防止福尔康这个野生色狼没品到把粗使婆子全打趴下、白目到对着夏雨荷的牌位还会调戏夏紫薇，女主一定要把乾隆的真迹扇子带在身边——这个是以防万一的。
按规矩，皇帝钦赐的东西，都是要供奉起来的，在乾隆御赐之物面前，福尔康要是还能这么不知礼数——女主，赶紧收拾东西回北京城里去呆着，这只野生色狼有狂犬病！！！
爱情这种东西，看不清摸不着，但是品德却是能从蛛丝马迹、行为举止中观察出来的。
一个有品有德的色狼（男人都是色狼啊色狼）遵守“发于情、止于礼”的社会规范，他知道什么叫分寸，一个会维护心爱女子名声的男子才是真心喜爱这个女子的。
如果做不到，什么都推到“情不自禁”上——乃为啥不大小便失禁啊！