2、战争为谁而开撕 以周昭王三 ...
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二、战争为谁而开撕
周昭王这一段时间为什么这样郁闷呢，主要是那个南方小弟弟楚国越来越不服管了，不仅不按时进贡，还不时到处扩张，侵占其他兄弟诸侯国的领土，害的其他小兄弟们不停地到他这个老大面前告状，要求老大主持公道。
楚与周王室的关系开始还是不错的，商末周初，楚国始祖鬻熊举族投周，在伐纣时还派了几个人跟在武王后面摇旗呐喊，为周朝创建出过力流过汗，有没有流血牺牲现在无法考证，但武王还是认这个小弟的；武王的儿子成王继位后，“人或谮周公，周公奔楚”，一道参加过伐纣大业的大名鼎鼎的周公旦遇到困难时，没有跑到其他诸侯国去，还是跑到楚国来避难，说明还是相信楚国这个小弟的。
周康王时，楚候熊绎与齐、晋、鲁、卫等国君一样共同伺候周康王，周王室对齐、晋等诸侯国均有赏赐，而楚国则无分，“昔我先王熊绎与吕亻及、王孙牟、燮父、禽父并事康王。”楚人对此虽耿耿于怀，愤愤不平，在五百年之后还旧账重提，但当时还是遵守小弟的行为规则，对周王室没有做出出格的行为。
周昭王时，楚国大力发展生产，四处扩张，综合国力呈现强盛之势，楚公逆出征汉东，战败的钦蚍向楚公逆进献“赤金九万钧”，约合270万斤，楚国的行动对周王室战略物资来源构成了极大威胁，已经在挑战周王室老大的地位，周、楚关系开始紧张起来了。
周昭王深感责任重大，肩负着周朝天命延续的历史使命和责任，更为重要的是他深以他的先祖武王为傲，以一个弹丸诸侯一举击败殷商百年老店，武王英明神武的光辉形象一直在激励着他，他要“世法文、武远绩以成名”，决不容许偏僻楚国挑战他的老大权威。
但事与愿违的是，他前两次组织的集中全力打击楚国均以失败而告终，第一次在度汉水时，被南蛮楚国用大犀牛出人意料地打败，史载“伐楚，涉汉，遇大兕”；第二次渡汉水时，却又碰上了日食，被楚国人趁势击溃、丢盔弃甲，大败而回。史书上说“天大日[壹]，雉兔皆震，丧六师于汉”。这一直让他很烦恼，不仅在国人面前丢尽了脸面，更主要的是严重的打击了他的自信心，为啥同样的事不同的人去做却是不同的结果呢。
昭王一直在问着自己还要不要继续南征，捞回面子，实现自己的雄心，正在犹豫不决的时候，苏由关于佛魔不两立的话语又让他树立了信心，他认为他就是那个刚在西方降生的佛，而蛮楚就是魔，他一定要降服他。
恰在这时，荆人派来一位使者，说是抓获了白雉，准备进献给周王，周昭王大为高兴，告诉来使就地等候，他不久就要南巡荆楚。
于是他命令祭公集结军队，大将伯懋父留守京都，辛游靡负责昭王护卫，各诸侯率本国部队从王南征。王室和诸侯国军队出征前，在南山以狩猎形式演习作战，而后大军从上侯跨汝水和汜水，经方城、鄂师到达汉水。
周昭王命令大军驻扎汉水，积贮军事物资，派出先头部队先行侦查，再派使者出使南方各诸侯国，下达昭王征荆楚的旨意。
就在大军为顺利渡过汉水征伐荆楚积极准备，一天，卫士长辛游靡带来一位老人，后面跟着两个年轻漂亮的女人，手上捧着一只羽毛白的晃眼的雉鸟，老人向周王行过礼，介绍说他是荆人的头领荆伯，后面两个女人是他的女儿，一个叫延娟，一个叫延娱，这次来一是为了向周王进献白雉，同时愿为周王讨伐蛮楚出点微薄之力。
周王大为赞赏，眼睛却盯在他的两位女儿延娟和延娱的身上无法移开，只见延娟和延娱在白雉的光芒的照射下仿佛两位仙女，辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影，飘然欲离去。
荆伯说，大王南巡辛苦，愿献两位女儿祀奉在左右，以供使唤，另外听说大王要渡江，愿献100条船只和船工供大王搭建浮桥，以备大军安全渡江。
临别前，荆伯再三叮嘱延娟、延娱姐妹两要祀奉好大王，不得有误，姐妹两也含泪与荆伯告别。昭王喜不自禁，叫卫士长辛游靡带荆伯去祭公那里重重犒赏荆伯，交代船只交接和浮桥搭建事宜，他自己则迫不及待地和延娟、延娱姐妹两共享巫山云雨的乐趣了。
在荆人的帮助下，浮桥很快地搭建好了。昭王这一段时间则成天和延娟、延娱姐妹两在一起感受飞升成仙的幻梦，讨伐蛮楚事宜全部交给祭公处理。
祭公对大将伯懋父在打战上的风头盖过自己一直很不服气，总想找一次机会证明一下自己并不比伯懋父差，这次讨伐前就是他极力鼓动昭王把伯懋父留守京都，由自己陪同昭王率领大军讨伐蛮楚。
昭王也认为前两次天时不利，被蛮楚偷袭成功，这次自己准备充分，做好战前安排，肯定能凯旋而归。
实际上，昭王的心底里也是想一战而胜，洗刷前两次失利之耻，实现他“世法文、武远绩以成名”的梦想，因此他也不想让百战百胜的伯懋父抢夺了他的功绩。
这边周王军队大张旗鼓地搭桥准备渡江时，那边蛮楚已做好了迎头痛击的各项准备，祭公见桥一搭好，立功心切，便鼓动昭王立刻出击，昭王也想一鼓作气渡过江去击败蛮楚，可耐不住两美人的耳鬓厮磨，在温柔乡里又□□了五天。
最后在祭公和辛游靡的联合劝谏下，才架着马车带着两美人指挥六师向江对面开拔，刚行到江中间，前军骚乱起来，纷纷后退，昭王站起来命令大军冲过江去，却听到哗啦啦一片响声，只见荆伯进献的搭在江中间的100只浮船全部解体，浮桥从中折断，大军纷纷落入江中。
他还没回过神来，他乘坐的马车也跌落江中，昭王原本水性很好，奈何延娟、延娱姐妹两双双抱着他挣扎不得，只有随着姐妹两一道沉入江底，在沉入江底的朦胧中，周昭王感觉到他和这两姐妹一道飞升成仙了。
卫士长辛游靡力大臂长能游，一落入江中心中就只有一个念头，一定要找到昭王，否则回去也是死路一条，他朝着昭王落水的方位仔细搜寻，终于发现抱成一团的昭王和姐妹两，都已经死了。
卫士长辛游靡因为救王有功，免除处罚，还受到封赏，但他并未感到高兴，总觉得昭王这次南巡死的蹊跷，事后他又悄悄潜回汉江荆人居住区，终于了解到荆人是殷商遗族的一支，在当年管叔、蔡叔之乱时被周公赶到荆楚一带居住。
荆伯和他的两女儿延娟、延娱均是殷商王族后人，不忘国仇家恨，时刻谋划着如何复仇，这次听说昭王还要讨伐蛮楚，便和蛮楚商量好使出了这出美人计，共同击败了周王室军队。
因为周王死的不光彩，为了给领导避讳，史说“昭王末年，夜清，五色光贯紫微，其王南巡不返”。
几百年后，有一个大诗人屈原还问道道：“昭后成游，南土爰底。厥利惟何?逢彼白雉?”。
历史的嘴巴总是长在胜利者的头上，然不管历史的真象如何，汉江一带的老百姓还是相信昭王和姐妹两精魂不灭，姐妹两变成汉江女神了。
“人于汉水之上，犹见王与二女乘舟戏于水际，每逢暮春之际，常常以时鲜水果，或者编结五色纱囊盛放美食，投入水中，祭奠昭王和延娟、延娱两美女。
作者有话说
第2章 战争为谁而开撕
