20、第 20 章 ...
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众所周知，横滨是一座武德充沛的现代都市。
光是犯罪率居高不下，与东京同为卧龙凤雏这点，横滨就成为我绝对不会考虑养老的城市之一。
毕竟，我理想的晚年生活是在和煦日光中入睡，而不是一觉醒来发现楼又被炸了。
不久后，富冈先生语气平淡地告诉我们，横滨有很多异能者。
炭治郎他们初闻时不由有些惊讶，因为异能者是这个世界的独特产物，不管是我的前世，还是他们的前世，都不存在异能力。
试想一下，如果前世有异能者，鬼王发展手下时就可以专盯住异能者薅，异能力加血鬼术，buff叠满，那人类还要不要活了？
而我对这个消息反应平静。
一方面，是因为早有预料。
当一个世界的转生者跟韭菜一样，一茬接一茬地往外冒，那为了避免生态失衡，总得培养自己的本土特产（异能者）来应对外来物种入侵。
另一方面，我是技术人员。
所以我看待事物也是从技术人员的角度。
而对技术人员而言，比起制造杀伤性武器，控制杀伤性武器更重要。
人类与恶鬼，异能者与普通人，在生态灾难和核泄漏面前，都一视同仁。
在我的前世，受时代和科技限制，政府收拾不掉恶鬼，可能是因为真收拾不掉。
但在全球化发展至今的现代，哪怕政府自己收拾不掉，其他国家也不会放任。
一旦一种风险有成为世界风险的可能，便没有一个国家能坐得住。
“真到那一步，都不用别的国家插手，政府自己就支棱起来了。”
这点对异能者，食人鬼，转生者都适用。
炭治郎想了想：“在大正时期，鬼杀队也没有得到政府正式认可。”
甚至大多普通民众都不知道鬼的存在。
我淡定解释：“这是因为政府在行政管理中考虑了比例原则，简单来说，就是政府认为隐藏风险比揭露风险损害更小且更能实现行政目的。”
要是政府将鬼的存在公之于众，那针对鬼的立法和执法手段也得完善，否则只会徒增恐慌，尤其当中还有家人变成鬼后引发的一系列伦理道德问题，这便让管理变得更加困难。
我分析完后，瞥了眼善逸的表情，惊讶发问：“你怎么了？雷之呼吸应该不至于连自己都劈吧？”
善逸：“……”
他扶额叹息：“为什么你一个江户时代的人思想这么现代化？”
我有些疑惑：“很奇怪吗？那时候幕府虽然闭关锁国，但仍同荷兰保留了通商，兰学比较兴盛，所以我有看一些自然科学相关的书，再加上经常独自游历……”
善逸忍不住道：“等等，那时候既有强盗，又有恶鬼，这种情况下，你还一个人出去旅游？”
我点了点头：“因为我前世存在感很低。”
善逸：“……这得低到什么程度？”
我：“据当时教导我的培育师所说，大概是低到连柱都发现不了的程度。”
善逸：？？？
这合理吗？！
由于我描述得过于离奇，作为水柱的富冈先生都看了过来，还淡淡地反问了句：“那你是被谁杀的？鬼舞辻无惨？亦或是上弦？”
我：“……”
虽然这个问题相当一针见血，但我当然不可能实话实说「其实我是自杀，哈哈没想到吧」，我斟酌了下用词，道：
“情况比较复杂，原因也很多，很难用一两句话概括——”
然后下一秒，我就被突然冲进来的伊之助打断：“上弦！你们遇到上弦了？！”
我：“……”
炭治郎无奈地跟他解释。
伊之助听完后愣了一愣，切了一声：“这有什么好聊的，那群家伙不是早就被我们干掉了吗？”
他将刀收好，转头问我：“你是被上弦几吃掉的？”
我：“……”
“知道什么是上弦吗？就是那种眼睛里有字的家伙。”见我没说话，伊之助啧了一声开始怀疑：“你前世识字吗？”
我偏过头有些无语：“吃掉我的不是上弦，也不是鬼舞辻无惨。”
伊之助大为震惊：“你不是说自己存在感很低吗？都这样了还会被连十二鬼月都排不上的渣滓吃掉——我知道了！你绝对是自杀！”
我：？？？
直觉系，恐怖如斯。
安静坐着的祢豆子闻言轻声道：“纱代是自杀吗？”
我：“我不是，我没有。”
善逸跳起来提高音量：“不许欺骗祢豆子！我听出来了！你刚刚在撒谎，一定是伊之助说对了！”
我：“……好吧，我承认，但我自杀是有原因的，不是单纯为了找死。”
话说你都能用绝对音感洞察人的想法了，先前竟然还说我的存在感不合理？
伊之助闻言也跳起来：“你在搞什么！这种事不管什么原因都说不过去吧！”
我摊开手，无奈道：“我那时觉得自己不会死，只是开启新的人生罢了。”
事实证明，我也赌对了。
善逸张大嘴说不出话，显然无法理解，半晌后才艰难道：“不是，你有没有想过……自己要是真死了该怎么办？”
怎么会有人拿自己的命去赌这种虚无缥缈的东西？
伊之助的眼睛瞪得更圆，他毫不客气地道：“没错，你是疯了吗？”
我漫不经心地嗯了声，不疾不徐道：“搞研究的人，哪有不疯的？”
众人：？？？
看到瞳孔地震的诸位，我低低笑道：“抱歉，开个玩笑。”
众人：……
一点都不好笑啊喂？！
“那我换个说法吧。”我单手支起侧脸，轻描淡写道：“我前世的哥哥虽然抽烟喝酒传教，但仍被大众认为是个好人，当然这不是最可怕的，可怕的是到后面连他自己都开始这么认为。”
炭治郎微怔：“纱代是想说……”
“过犹不及。”我很自然地开口：“宗教和科研很像，搞过头了，就是一个下场，所以最后我们都死了。”
“顶多是他只搞宗教，不碰科研，所以死得比我晚，而我搞科研的同时，还要被迫听他传教，所以死得早一些。”
“这样是不是就好理解了？”
“？？？”
作者有话说
第20章 第 20 章
，还差 