《天下归元》杜玉珍

1、第一章

　　面向西南来回只能走10步的小屋，灰暗的连阳光射进窗口都是奢侈，屋里摆着一张二步宽的床榻，一个不及膝的茶几，一幅座垫，和床边小桌上的一樽端坐在莲花座上左手持珠的观音大士。
　　我已经生活在这里16年了，16年的暗无天日，
　　从刚开始的暴躁不安，到后来如死水般的沉寂，
　　渐渐的，喜欢上了这寂寞渗入骨髓的恣意
　　轻轻的抚上如玉般的肌肤，望着镜中的少女，眉间的红痔衬着月色的皮肤越发显得娇艳。由于长年累月的不见天日，肌肤呈现出一种近似玉的颜色。无瑕、冰冷、温润。
　　自我懂事起，就整日卧坐在榻椅上，我不知道我从哪来，更不知道世上怎么有个“我”的存在。
　　每天听着着从寺庙里传来的浑厚，悠长的钟声，和僧人们昏沉沉的念经声，伴随我度过了一个又一个百无聊赖的春夏秋冬。
　　中午时分，哑婆婆又来送饭，看着桌上清淡的斋饭我郁闷到了极点，便趴在桌上念叨着，这清淡的饭菜如何作饵引来蚂蚁，况且温度又逐渐下降。蚂蚁兄弟啊，你可知道没你的日子有多无聊，在心时衰叹的同时，又起身搜寻这空荡安静房子里的每个角落，却连一只蚂蚁都找不到，听着梧桐树叶落下的声音，便感知深秋季节的到来。知这时的蚂蚁多半是不会出来了，便又趴在书桌上，一手支起臂肘托腮，细细的翻起《呻吟学》来。
　　在这一天天飘无的日子里，我唯一的乐趣就是翻看隐屋里的文简，起初我看不懂，后来听着窗外僧人的经书传颂声，便照着看完了《般若波罗蜜多心经》，《金刚经》《楞迦经》,勉强的认识了几个字，便开始翻阅其它的古文，刚开始看《鬼谷子》困难之极，但后来再看《孙子兵法》，《三十六计》时也就觉得异常轻松。
　　没有笔墨，以至于我无法练就那古简上飘逸的字体，而多年的孤独一人使得我的舌头，变得异常迟顿。但对揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃之类的经文还尚可通顺念出。这语言上的不通使我整日耿耿于怀，怕我这一健全少女变成哑婆婆，就着实不太好。
　　在这里我唯一可以见到的就是平日里给我送饭的哑婆婆和每年秋季都会来给我剃度的无言师太，
　　其时我痛恨剃度，每当看到我长达腰际的青丝随着剃刀的落下，而飘落在地时，总对那发明剃刀的人格外埋怨，而每次剃度后的晚上，总是会做着青丝依旧的梦。梦境中，我的长发依旧，而且比没有剃度前的更长。但梦醒后，摸着满头短发，又怅然，唏嘘不已。
　　今年的我想留下长发，心里暗暗的下着决心。
　　忽尔门外传来开锁的声音，那梨木制的，泛着黄光的破旧古门，吱呀的一声缓缓打开，久违的阳光射进小小的暗室。顿时屋内一片清明。
　　今年的无言师太似乎来的格外晚。长年清苦的生活，岁月没有在她的脸上留下痕迹，相反的，刻画了她嘴角的无情，泯着日渐削薄的嘴唇，给人以冷酷之感。
　　“你以后就叫一元（依缘）吧，如今你已经16岁了，明日方可和众弟子们一起去化缘。”
　　这是认识她以来，最多的一次谈话，在听到她的话语时，我竟怔了一下，我原以为我要一辈子呆在这个黑暗的小屋，现在她的意思是，可以离开，可以离开这间屋子去外面的世界。此时没有语言可以表达我的心情，我有些兴奋，又有些不舍，兴奋我终于可以离开这间沉闷的屋子，可以看看那整日啼叫的大雁，可以感受雨点落在身上的唯美，也可以沐浴在那明媚的阳光下了。但又想到离开这里，离开我生活16年，对每个蚂蚁洞都熟悉的小屋，又有事不舍。对未来世界的好奇远远超过我对这间小屋的感情。想到明天的出行，平日沉静的我竟如此期待。
　　许久，师太不见我的回应，瞥了我一眼之后，就潇然离去。
　　次日清晨，一位身着朴素的道袍，大约20来岁的尼姑带领我到佛堂前，在看到我平静且稍有欢喜的面容上时，便颇有讽刺意味的看着我。却在看到我满头的青丝和眉间的红痔时则一脸愕然。
　　来到佛堂，看到无言师太跪拜在佛堂前，双手合十，听到我来后，便轻声换我“一元，今天叫你来，是将你的身世告知于你”，他停顿了一下，似乎已习惯了我的沉默又接着到，“你是一位女宫里的老妪十四年前托付于老衲，我不知道她的任何情况，只知她让我们将你禁闭起来，望远离尘世，日后能平凡的度过一生，但如今，她已两年没来，而我的寺庙已无能力养多余的人，我让清远带你去化缘几日，几日后你是去是留自己考量。（由于天灾，国家收成不好，大多数穷人家的孩子都选择出家，只求温饱。而无言师太的尼姑庵，离市井比较偏远，来回的香主少，早就难已维持下去）
　　听到她的话语后，我急切的想知道更多关于我的亲生父母的事情，却在她的一声“不知”后无比落寞。