91、红雨 天降红雨也 ...
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在404星人用实际行动证明了自己的存在之前，樊谷一直倾向于认为，她听到的都是幻听，她可能出现了妄想症。
第一个证明是不着痕迹地打开1414病房从里锁住的房门。
当那扇门毫无预兆地被打开时，里面的医生和实习医生都一副见了鬼的表情。
“这也没风啊，谁开的门？！”
不过，他们坚定的无神论信仰让他们很快找到了合适的理由来安慰自己。
“小刘啊，不是我说你，年轻人做事就是容易粗心。我们这门锁本来就有些老化，跟你说了要多使点劲儿，你怎么就是不听呢？”
“不好意思啊许医生，我锁了一次门就关上了，我以为肯定成功了就没去确认了，没想到根本没锁上啊，我下次一定注意！！”
第二个证明就是让樊谷堂堂正正地当着两个医生的面，走进去看陈梓善，可是两个医生都像瞎了一样没看见她更没阻止她。
樊谷进去的时候，陈梓善像是折腾累了，靠在床背上休息。她的双手被用布条反绑，但眼中并未流露出什么被束缚的不适感，而是充满梦幻。她的脸色看起来也很好，神采奕奕，红光满面，好到完全不像一个病人。
但这样更让人担心，就跟回光返照似的。
陈梓善好像还沉浸在骑鱼飞天的美梦中，轻轻地哼着歌：“骑着我的大鲤鱼，飞到天空去～碧海扬波九万里，扶摇直上青云去～”
见到樊谷，她开心地说：“你也要跟我一起上天吗？神通无敌智慧无限不死不灭游戏三界的魔法鸦鸦？”
404星人说道：
“你们关系一定很好吧，她的幻想世界都有你的位置，而且地位还很高。”
“我们检测到，这个称呼是你随口编的自称，而且你只跟她提了一次。她一定对你很上心，才会记这么清楚。”
樊谷虽然对此很感动，但她确实没想到，陈梓善居然挑了她最长最中二的一个自称给她在幻想世界命名，这个自称还在外星人面前暴露了，让她觉得很没面子。
她赶紧转移话题。
“你们不是说出现幻觉是晚期的事吗？怎么她这会儿就出现幻觉了？”
404星人答道：
“我们之前给你总结的是一般情况。像她这种原本就喜欢沉浸在幻想世界的人，病发初期就会出现很多幻觉了。”
“一般来说，喜欢靠幻想来逃避现实的人，对祝融病的免疫力都很低。哪怕我们没有特别行动，陈梓善也有很大概率被其它病菌携带者传染。”
樊谷骂道：
“你们有没有人性啊，连别人做梦的权利都要剥夺？”
404星人答道：
“我们确实没有人性，毕竟我们本来就不是人。”
……是她自取其辱了。
404星人继续说道：
“希望你牢记一件事，我们不为人类的利益服务，我们只是在遵循和那个地球女人的个人契约，鉴于她没有给出具体的操作方案，所以如何操作也是由我们来决定的。”
樊谷皱着眉问：
“我怎么觉得你们主要是为了找乐呢？你们看戏的心态到底占了多大比重啊？”
404星人答道：
“根据最新的普查统计结果，是77.643％。”
居然还真的有统计过，还这么具体？？？
樊谷试探着问道：
“经你们降低毒性之后的祝融菌……致死率是多少啊？”
404星人回答道：
“不好说，预期值总是会和最终结果有出入的。要等全球的重症者都死过一轮，我们收完数据才能给你精准的答复。”
……
和这个星球的人对话真累。
404星人继续说道：
“不过，像陈梓善这种承担了特殊考核任务的，我们会保证她在考核期间活着。在这期间，哪怕她死了，我们也可以让她复活。”
樊谷追问道：
“既然如此，你们怎么不复活最初和你们签订契约的人，问问她到底打算怎么对待人类，一定要自己揣测，自由发挥呢？”
404星人回答道：
“这一项不包含在契约里。而且她死前没有任何求生意志，按照你们人类的道义，复活她才是不道德的。”
……说了那么多，樊谷还是觉得，根本的理由是，ta们的找乐动力远远大于守诺动力。要是她活了之后真的拿出特别具体的执行方案，ta们找乐的空间不就大幅缩水了吗？
樊谷已经懒得多说，只想跟陈梓善多待一会儿，但是404星人根本不给她这个机会。
“你的叙旧时间已经结束了。按照我们预定的流程，你接下来应该在家看红雨，看新闻。你家里还有其它人吧？跟其它人一起见证我们制造的\'奇迹\'，你就不会怀疑这一切只是你的幻觉了。”
樊谷很无奈：
“至少让我先跟她道个别吧。”
可是她看着仍然在唱歌的陈梓善，沉默了半天也只说出了一句：“梓善啊，你要好好的，我明天再来看你。”
陈梓善愉快地点了点头：
“那你要快点回来，我刚摘了好多新鲜的笋，可以做你喜欢吃的笋烧肉。但是你胃不太好，不能吃太多哦。”
樊谷又感动又好笑。
陈梓善这人怎么在梦里也不忘照顾别人啊？她怎么成神了还要坚持自己做菜啊？
404星人催促道：
“好了，现在你该走了。是我们送你一程，还是你自己回去？”
樊谷选择自己回去。
她走路快，从这个医院步行回她家也不过二十多分钟，她想散散步，正好活动一下混乱的大脑。
一路上，她无比清晰直观地看到了404星人所说的红雨。
这个震撼效果可比前两个强多了。
不是昨晚那种猖狂的倾盆大雨，而是轻柔的毛毛细雨。
不是暗红色，大红色，梅红色，橘红色这种很抓眼的红色，而是恬静的粉红色。
无数条似有若无的粉红色雨丝袅着清凉水汽，化在她透明的伞上，化在灰色的地面，无声地层层蔓延开，笼罩了整个视野，让她产生一种踏在霞光之路上的梦幻感。
明明知道这是不祥的征兆，不知怎的，她却觉得非常兴奋。
回到家后，樊谷毫不意外地看到樊林在拿三角架录“天降红雨”的视频，边录还边对着镜头抒情。
“家人们，虽然不知道成因，但是眼前这个画面实在太美了，小雨丝丝粉彩飘飘，就像爱神不慎落下了她的薄纱之网一样……”
樊谷见樊林这么兴奋，实在不忍心说出那句“你有想过这可能是毁灭者用雨水降下的粉红剧毒菌丝吗”。
等着樊林录完视频之后，樊谷打开电视，调到气象台。
大屏幕上，主持人和“有关专家”连上了线，双方正你一言我一语地夸夸其谈。
“今日下午五点半左右，我国东南部局部地区突降红雨，许多市民朋友们惊奇不已，纷纷拿出手机……对于这次红雨的成因，也是众说纷纭。我们很荣幸地邀请到了金宁大学知名的气象学教授苟专家给我们解释突降红雨的可能原因……”
“近日东南部多雨，而多红土的中西部地区多强风天气，本次红雨最有可能的成因是强风把中西部地区的红土卷来了东南，夹杂在雨水中降落……当然，也不排除红雨中的红色颗粒来自东南沿海地区的一些红色藻类，夏季原本就是许多藻类活跃的季节……”
“好的，谢谢苟专家给我们进行了言简意赅的讲解。还有一些人认为，东南部地区突发传染病的同时突降红雨过于巧合，两者间可能有某种联系……这种红雨可能与某种污染物有关，会加剧疾病的传播。对此您怎么看呢？”
“夏季本来就是传染病和降雨高发的季节，只不过这次的红雨比较罕见，才会让大家胡思乱想……大家要相信科学……”
……
樊谷的思绪飘远了。
她以前就时常思考关于天气和科学的问题：人们总说的相信科学，多半指的是“相信一切神奇现象都是大自然自发引起的而不是神鬼引起的”。为了让大家都对此深信不疑，小学科学课程就安排了模拟降雨的实验，好让大家从小就记住，看似神秘的天气现象并不神秘，人类通过技术手段也能轻松模拟。可是，如果人类能用技术干预自然进程，为什么别的文明生物不可以呢？如果有一种文明生物拥有远超于人类的智慧和技术，真的能够“呼风唤雨”，对于人类来说，ta们在实质上，不就跟鬼神的存在一样吗？如果人类还不能检测到所有星外生物，凭什么敢断言能凌驾于人类的“鬼神”“彻底不存在”呢？
再具体一点说，如果人类承认星外还有很多尚未被观测到的东西，为什么人类不愿意承认某些神秘现象可能真的是这些“东西”引起的？一万次降雨哪怕有九千九百九十九次是自然现象，说不定就有一次是看不见测不到的神奇生物引起的，既然没法证伪，为什么要毫不犹豫地否定那一次“意外”存在的可能？
大自然当然可以自发引起一些神奇现象，但这也不妨碍真的存在“可以控制自然力量”的神奇生物啊。
她想，她是很早就隐隐发现“对科学的绝对信仰也是一种迷信”了。
大概也是因为如此，在短暂的震惊之后，她能够非常丝滑地接受“比人类先进很多的外星人忽然在自己脑子里说话”这件事。
她现在的心情已经非常平静。
她甚至产生了一种期待已久的事终于被证实的喜悦。
她甚至还能像什么事都没发生过一样，让樊林帮她押题。
不管怎么样，这是她现在唯一能做的事。
下一个副本的女主角是叶限。她让樊林读了一下《叶限》这个传说，然后自由提出对这个传说的疑问，以此来检查她还有没有什么漏掉的知识点。
“叶限的爸爸是吴洞主，洞主是什么意思？叶限为什么跟她爸姓氏不一样？”
“这是个壮族传说。洞主是壮族对部落首领的一种称呼，跟山字旁那个峒同义，经常混用。有些人想当然地认为叶限随夫姓，我更倾向于认为叶限随的是母姓。”
“为什么？叶限她妈在里面连个名字也没出现啊。”
“南方少数民族由于远离政治中心，社会形态的变化比北方缓慢。西南壮族曾经长期处于母系社会，很可能在《叶限》诞生的时代也依然有母系风俗的遗存，比如孩子跟妈姓。我主要的证据就是懊女冢那部分。叶限的同乡人向懊女冢祈求生女而不是生男，彻底的父系社会不可能有这种情况。”
“可是这个传说不是出现在唐代文献里吗？唐代已经是父系社会了吧？”
“由于早期传说大多是口口相传，大部分传说在被记录时，其实已经诞生很长时间了。所以不能完全靠记录时间去推测传说产生的时代，还要综合分析它表达的社会思想更符合哪个时代的特色。”
“原来是这样！那你的意思是，叶限这个传说产生的时候，壮族还在母系社会？可是那样的话，为什么会由爸爸来当洞主，不该是由妈妈来当吗？”
“这个传说看着是由母系向父系社会过渡期间产生的，如果是早期的母系社会，叶限根本不需要外嫁国王，招女婿都是上门婚或者走婚。再说了，母系社会跟女尊社会有着本质区别，母亲未必会垄断管家权，有时会交给舅舅管，你怎么知道吴洞主的管家权不是他姐姐妹妹让给他的？现在被记载的这个，我都怀疑不是原始版本，如果有更早的版本，说不定就会写到这块。”
“诶我真的第一次知道这些，你别嫌弃我没文化，又不是谁都跟你似的天天琢磨这些有的没的。那懊女冢的设定为什么那么诡异？那不是国王让人用飞石砸死女主继母和姐姐的地方吗？怎么乡民还上那许愿生女？不觉得瘆得慌吗？不怕她们变成怨灵吗？不该驱鬼吗？”
“这个嘛，我猜是因为，不管怎么说，继母都有两个女儿，其中一个还当了王后。当然，也有可能是讲故事的为了吸引人，自己加了个buff。还有一个可能，这是直接把当地什么求女冢的传说缝合进去了。”
“后两个原因我能接受。第一个感觉有点扯啊。叶限这王后当得也不happy啊，那个傻x国王最后不是被灭国了吗？亡国的贵族女眷能有什么好下场啊，有啥好羡慕的？！”
“国王被灭国这一段，感觉是强行粘合了其它类型的传说。它大概率是后面被添加的。你不觉得这整个传说都很缝合怪吗？它百分之九十九不是初始版本，就是暂时没找到更早的，才假定它最早。”
“我就说这段怎么跟渔夫和金鱼的故事那么像呢。到底是谁抄谁？”
“不好说，也可能是不约而同，毕竟人类脑回路总有些相似，叙事模式也就那么些。”
“还有一个问题啊，壮族女人以前也缠足吗？怎么叶限的金鞋也要强调它有多小？看着怪闹心的。”
“壮族这个民族，除非是少数被洗脑的贵族女性，一般女性都是不缠足的。不只是她们，很多西南地区的劳动妇女都是不缠足的，倒不是她们地位多高，主要是以前南方地区资源少又多山地，为了生存，必须尽量保证每个人都能当强劳动力，女人也不例外。你猜为什么我国曾经的废缠足运动的起源地和主力地是西南地区？因为本来缠足的就没那么多，群众基础好啊。”
“叶限的金鞋那么小，有两种可能。第一种可能，她是那种被小脚审美洗脑的贵族女人，自己家境好也不用干活儿，所以从小缠足缠成三寸金莲。”
“可是她后妈不是天天让她当苦力吗？会允许她缠足吗？再说了，要是小脚真的受欢迎，她后妈那么讨厌她，应该还会千方百计阻止她缠足吧？”
“你别急啊，我就快说到了。第二种可能就是，金鞋很小这个描写，是被具有畸形的小脚审美的记录者自己加上去的。说真的，我个人觉得这种可能性大点。”
“好狗啊！！！”
“缠足这个风俗本来就是从贵族阶层普及到民间的，你看那个编者还是个官二代，不觉得他夹杂点畸形的贵族审美私货的概率还挺高的吗？当然了他就算真加了也肯定不觉得这畸形，没准还觉得是高贵的艺术加工。”
“可恶！被你这么一说，我感觉我以后都得用放大镜挑刺各种传说了。怎么会混进这么多奇怪的东西？”
“你要真能这样，我可是功德无量啊。不瞒你说，自从我研究了传说起源和演变的原理，我已经没法直视百分之九十的传说了。”
“另外百分之十呢？”
“一大半在上古，需要从古籍里扒拉，一小半在当代，来自我喜欢的一些作家。”
“它们有什么共同点？”
“女主角都比较野。”
“还有呢？”
“都不太流行。”
“……那平时大家用流行传说当梗交流的时候，你是什么心情？”
“问得好。我希望世界毁灭。”
“你就不能乐观点吗！多大点事儿啊！”
“乐观点啊……那我希望在世界毁灭之前，我能尽可能地把我接触到的不一样的传说世界分享给更多人。”
……
就这样，在轻松和谐的气氛中，樊谷完成了对《叶限》的复习。
作者有话说
第91章 红雨
，还差 