60、英台要改命（六） 弃老窟任务 ...
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像是为了增加樊谷的探索兴趣一般，孟婆主动向樊谷提出了到她的居所休息的邀请。
——当然，不是要她现在就去，而是欢迎她在中场休息的时候去。
显然，她至少要完成她选的其中一个小任务，才能获得进入孟婆居所的机会。
樊谷把自己选择的三个小任务告诉孟婆之后，孟婆先是表示她很有兴趣跟她一起去孩儿塔平乱，希望她去这里的时候能叫上她，接着，她又流露出遗憾的神情：
“你没有选择去离乱岗？真可惜，我就是从那里出来的，很了解那里，如果你选了那里，我可是有很多好的建议可以提。”
！！！这么重要的事你怎么不早说！！！
早知道有大佬带飞她就选这个了！！！而且这个大佬还是个重要的刷好感对象！！！
她真的对离乱岗的设定很感兴趣，而且收服厉鬼什么的，这奖励一看就不会少啊！说不定还是所有平乱小任务里最好刷分的！！！
这一举多得的好事居然让她错过了！！！
但是后悔已经来不及了，因为孟婆说一旦选择无法更易。
樊谷只好满怀悔恨地开始做她选的任务。
为了让她能更高效安全地完成任务，孟婆给了她一张枉死城的地图，并贴心地在每个地点上标明了注意事项。
孟婆还给了她一件像雨衣一样的透明防护服，嘱咐她一定要好好穿戴，这件防护服是枉死城鬼卒必备之物，能够很好地阻止怨气侵蚀自己的灵魂。
最后，孟婆还给她戴上一只刻着蝴蝶图案的铁手环，告诉她，如果遇到了万分危急的情况，可以对这只蝴蝶大喊两声“带我走”。一听到呼唤，手环上的蝴蝶就会活过来，把她安全转移到孟婆的居所，她也不用再做别的任务了，以免发生不测。
樊谷知道，这说明这些任务确实危险，而求救机会只有一次。任务失败未必会直接BE，但肯定有不小的惩罚。她猜测大概是被怨魂扣在原地一两天，或者扔进什么奇怪的幻境体验九九八十一难之类的惩罚，对整个游戏进程的阻碍是很大的，在紧张的限时游戏里，时间就是生命啊！
于是，她认真把地图看了好几遍，把效率最高的路线，把要注意的事项提前背下，还规划了好几个紧急撤退的方案，又把防护衣严丝合缝地扣在身上，这才出发。
离她出发点最近的任务点是弃老窟。一到那里，樊谷就深切体会到了防护服的大用处——它何止是防怨气，它还能防大水。弃老窟的江水投射着被遗弃老人们的怨念，不涨潮时也被狂风卷得十分汹涌。弃老洞的位置又低，在山崖近江处，进出这里，稍不注意，就会被江水泼个满头满脸。她又要快速背这些骷髅们离开，又要防止怨念之水沾到她们身上，没有这件防护服还真的不太行。
根据地图标识，弃老窟唯一的禁忌就是“不能在涨水时留下”，因为那时是这里怨魂怨念值的最高峰，留在这里不仅带不走她们，自己也会被卷走。弃老窟每日涨三次水：日出，日中，日落。每次涨水前，怨魂们都会惊叫“涨水了！没命了！”。每次涨水持续的时间是半个时辰。只要留心提醒，避开这些时间段，她就安全了。
根据文献记载，弃老窟的山上长着软软的美味野果，还长着可以自动点亮黑暗的“烛竹”，据说这便是怨魂们生前最后一刻还在幻想的救赎之物。只要把这些现成的东西拿到手，分给她们，她们就愿意停止怒吼，安静地被带走。
实际执行起来，樊谷才发现，这根本就是一道纯粹考验耐心和体力的题，每一个步骤都很耗耐心也很费力气：
飞进洞清点鬼数——飞上山摘果子挖竹子——飞进洞把东西分给每只鬼并确保人手一份没有多拿没有少拿——一只只把洞里的鬼罩进防护衣里背出洞，背到安全的山上。
每个山壁长的果子和烛竹都是很有限的，她必须把整座大山翻个遍才能凑齐二百五十份物资。虽然她现在长着翅膀，但这也只是让她移动快一些而已，弯腰驼背满大山找东西的疲惫感可是一点没减——在绿油油的大山里疯狂寻找绿油油的果子和竹子，找得她都快怀疑人生了好吗！
而且，洞里的骷髅还被扑面的灰尘和满地泥泞弄得发灰发黑，几乎要跟黑暗的洞窟融为一体了，樊谷只能靠她们的吼叫来辨别她们的位置，可她们的吼叫又是此起彼伏一阵一阵的，靠声音把她们找全也要花不少功夫。
这250个骷髅里隐藏最深的20个，还给自己上了锁，等她找到她们的时候，力气都快耗尽了，太阳也快落山了。她勉强用了三次西王母之钺来破开这些细锁链，就把工具忍痛换成了轻便得多的免费匕首——她当然想靠多使用来升级西王母之钺，但她更担心时间拖延太久会让她被涨潮的江水卷走。
当她终于把最后一只骷髅从洞里成功转移出来之后，这里的太阳刚好落下，潮水涨起，灌进洞窟。看着被淹没的洞窟，亡魂们庆幸地大喊着：“涨水了！但是我不用死了！”
在她完成那个任务的那一刻，系统就提示她又刷了孟婆50好感度。她虽然觉得这奖励比想象中少，但是在欣赏了“骷髅欢呼打滚”“骷髅手拉手跳舞”“骷髅拿自己当竖琴深情奏乐”“骷髅拿自己头当球玩传球游戏”等名场面之后，她心想，少就少吧。
樊谷经常去思考一些阴间的事，思考一些死亡哲学，也很喜欢去想象生时不幸的女人在死后能活得痛快一些，把她们生前被禁止的，或是没时间去做的出格的事都做一遍。但在她身边，能讨论这些话题的人并不多。能在这看到这样的场景，对她来说是一种莫大的宽慰。
“dead can dance”的美学在逢昌国并不存在，充满狂欢气氛的亡灵节，对大部分逢昌国人来说好像也是不可思议的。但樊谷一直觉得，对于很多人来说，说不定死后的世界确实比人间更精彩，若果如此，她们理应狂欢。
产血池离弃老窟不远，樊谷躺在弃老窟的山上恢复了一下体力，就奔着产血池去了。她原本以为她还需要更久才能恢复的——但这座山或许被安置了什么能快速恢复玩家能量值的神秘力量，她大概休息了半小时，就感觉自己满血复活了！
产血池的血在子时会凝固，过三个时辰才能被鬼卒解凝。她来的时候特意跟系统确认过，她还有三小时的时间，从未凝固的血液中捞出止痛药瓶。
产血池的任务相对而言不那么耗体力，她只要观察不同小区域药瓶掉落的规律，再根据这个规律指挥她的“千变万化捕捞网”就可以了。这里的鬼卒发明的捕捞网还是挺智能的，只要音控就能随意变成任何形状：三角形、正方形、六芒星、圆形……
除了她以外，还有其他鬼卒也在打捞止痛药，她被分到的份额是五百瓶。
捞瓶子对她来说并不难，让她心累的是，在她把止痛药交给产妇怨魂之前，她必须一直直面她们因为痛苦而扭曲的面容，还有她们撕心裂肺的惨叫。她又开始幼稚地想，为什么她只是一个普通人呢？为什么她不是能够逆天的大神呢？如果她是神，她肯定不会让女人需要经过剧烈的痛苦，需要冒着生命危险才能生下孩子，她会让生人树的神话成真，女人只需要靠种树，就能收获她们想要的孩子。
樊谷在极度沉重的心情下完成了产血池的任务，距离子时大概还有一刻时间。
系统提示，她又刷到了孟婆50好感度。
接着，系统问她，她要选择继续做任务，还是先到孟婆那儿休息一夜。
樊谷选择了后者。
她觉得自己需要好好缓缓才能继续下一个任务，而且，她也想趁机调查下孟婆的居所——那里应该有能破解她身世之谜的东西。
樊谷做出选择后，孟婆就出现在了她身边，亲切地问候过她之后，就带着她去往她的居所。
孟婆的居所靠近离乱岗，在路上，她们遇到了一个守护离乱岗的鬼卒。她是个青年女子，头顶显示着“茂德”字样。可是，孟婆却叫她“福金”，她则称呼孟婆为“季姜”。
孟婆笑着提醒她：“说了多少回了，在外要叫我孟姜或孟婆。”
听到这些称呼，原本蔫蔫的樊谷一下子如被当头一击，脑子又飞快地转了起来。
茂德？福金？
历史上确实有个死于敌军蹂/躏的茂德帝姬赵福金，她死后下到离乱岗倒也合理。
可是跟她十分友好的孟婆，为什么又叫“季姜”？
而且听孟婆的语气，似乎“季姜”才是更符合她真实身份的称呼，“孟姜”只是她对外的称呼罢了。
孟姜……季姜……
这两个名字间有什么联系？
想到古人按字排辈的一些习惯，樊谷忽然明白了什么。
孟仲叔季，分别代表一个家的老大老二老三老四。
孟姜固然可以是名字，但也可以指“姜家第一个孩子”，同理，季姜也可以指“姜家第四个孩子”。
在孩子很多的情况下，“季子”也可以泛指最小的孩子。
如果孟婆是齐国人，那本书里的和亲公主就是她本人，这就解释得通了。
姜姓是古齐国的国姓！年幼的齐国公主，可不就是“姜家的季子”吗？
孟婆又来自离乱岗……这个地方的女人，死因是战乱、天灾、谋杀或意外……历史上死于上述原因的幼小齐国和亲公主是……
樊谷忍不住对着孟婆脱口而出：
“少姜？你是少姜公主？！”
齐景公最小的女儿少姜公主，真实名字不详。她十岁时被送去给晋平公当妃子，仅仅三个月，就死在这个ltp死贱男手里了。
连“少姜”这个唯一流传下来的称呼，都是晋平公这个老变态给她的封号，意思跟“我亲爱的宝贝小小姜”一样，令人作呕。即便她想要用别的名字称呼她，也想不到要用什么。
孟婆看着她，神色平静。
但她头上显示的好感度＋30，证明樊谷猜对了。
孟婆的语气深沉：
“少姜？我讨厌这个称呼。可你毕竟猜对了，我很欣慰。”
“我还以为，过了这么久，已经没人记得我了呢……”
“智慧的英台，你既猜到了我的真实身份，或许你也可以猜出，为何我会与孟姜混淆？”
樊谷深吸一口气，继续回答：
“年代相近的名人，她们的故事本就容易被混淆。孟姜也是齐国人，你也是齐国人，你们生活的年代极其接近，名字里还都有“姜”字……或许鬼卒在登记身份时，把你们两人弄混了。”
孟婆似乎对这个回答不够满意：
“你如何知道这些？莫非是卞城王的戏文里提到过？可他是在孟姜死后许久才来地府的，他的许多话，也不过是以讹传讹罢了。”
在听到孟婆这段话之后，樊谷彻底肯定了自己所有猜测。
樊谷答道：
“因为孟姜女本是齐国大夫杞梁之妻。杞梁妻的时代跟少姜公主的时代确实十分接近。”
卞城王是说了孟姜女的身世，可没人保证过，这个副本里只有一个“孟姜”啊。
祝英台的前世可以是“孟姜”，但偌大的地府，为什么不能有另一个“孟姜”？
如果跟少姜名字弄混的那个“孟姜”是“孟姜女哭长城”这个传说的原型“杞梁妻”，那就更合理了。
孟姜女哭夫哭倒长城的传说，诞生于秦国统一六国，鱼肉百姓，大抓壮丁大修长城引发众怒之后。这与其说是一个爱情故事，不如说是一个借着女人的悲惨经历控诉暴政的故事。所以这个故事才会把重心集中在孟姜女的“寻”“哭”“死”，而不是孟姜女与丈夫的恩爱上。
可孟姜女的原型杞梁妻，却生活在这之前三百多年的齐（后）庄公时代，这个时代跟齐景公时期的少姜公主接近。
杞梁妻在最早的历史记载中，是个把礼法看得比感情重的女人，丈夫为国战死，但她关心的事却是“国君在郊外祭祀他有违礼法，希望国君在室内祭祀他”，更不存在什么因为死丈夫哭得天昏地暗。
齐国是什么地方？礼乐文化大本营。
礼乐文化对悲伤的要求是什么？
哀而不伤。
杞梁妻是礼法的维护者。虽然她维护的礼法也不算什么好东西，但在传说里把她改造成恋爱脑，还是侮/辱她了。
少姜公主在史书记载里，也是一个以国法和礼节为重，把个人感情置之度外的贵族。她年仅十岁就被亲爹齐景公送给年迈好色的晋平公当妃子，要说没有对命运的怨恨几乎不可能。但当她发现晋平公对齐景公的不满，对齐国的不满，还是尽力维护齐景公，维护齐国尊严。
如果把“杞梁妻”名字直接设定成“孟姜女”，那么她们不仅时代接近，人设相似，名字也相似了。
这个地府的管理看起来像是被昏君管理着，昏君手下混子多很正常，把两个有那么多相似之处的女鬼身份弄混，并不奇怪。
孟婆笑了，她头顶的好感度又加了30。
她悠悠地说道：
“不过，我和孟姜的身份，不是鬼卒不小心弄混的，这是我们自己的安排。”
“你知道吗？事情就是这么巧，我们在地府相遇了，她告诉我，她很怀念像我这么大时的幼童时光，我告诉她，我很羡慕她能长大变老，活到满头华发……于是我们偷偷使用了地府的禁术，把我们的灵魂融合，轮流使用对方的名字和面貌。”
“作为使用禁术的代价，我们永远无法转生，但这已经不重要了——死后我们才发现，我们在地府原来可以过得比人间自在许多。”
“在处理公务的时候，我们一般以老婆子的形象出现，这样比较受人敬畏。但是在合适的时候，我们也会变成小孩子。”
“哦，我们已经在外耽搁太久了，还是让我这个老婆子先领你进屋休息吧。等你休息好了，就劳烦你带我这个小孩子去孩儿塔了。”
孟婆说完，拉起樊谷的手臂，一个闪现，就把她拉进了自己家门。
迎接她的，是一间垫着人皮地毯，挂着人骨灯笼的小黑屋，门框上，还挂着两颗人头，浓重的血腥气扑面而来。
孟婆见樊谷的眼睛盯着那两颗人头，她颇为愉快地介绍道：
“这是我仇人的头，我割的时候，手法还不大熟练，可能处理得不大美观，见笑了。”
作者有话说
第60章 英台要改命（六）
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