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3、巫婆归来 ...
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造成文痞夫妻二人恐慌的巫婆点点大名季芳菲。为什么会叫点点呢?其实这是“十三点”的简称,当然她本人对此一无所知。突然有一天在你不知情的情况下获得了一个听上去也不那么讨人嫌的绰号,大部分人都选择接受,巫婆也不例外。于是对着熟人,她都习惯自称点点了。
此刻,在上海南站的大厅里就出现了这么一个女人,大部分从她身边走过的人都不能忽略她的存在。身高170,一身米色登山装,靠坐在一架几乎有她一般高的大红色行李箱上,一头半长不短一看就知道没打理过的头发,长相谈不上好看,也谈不上难看,普通。唯一不普通的是她身上散发出的那种气势,社会上混过的人一看就知道:是个认死理的。
大家都知道,女人最好不要认死理。特别是面对感情问题。
季巫婆这趟回来是有着多重原因的。
首先,季爸爸要求女儿从西藏那个相对于上海来说非常偏远的地方回来,不要再耍小性子玩支教了。女儿老大不小了,该嫁人了。难道嫁个西藏同胞?季爸爸暂时没有这个打算。文化交流是个大问题啊。
其次,季巫婆本身也打算退出那里的支教事业了。一方面年纪大了,身体上吃不消。另一方面,也是主要的方面,她本身在那里混不下去了。有人的地方就有斗争,不要以为西藏空气清新,天空瓦蓝,就可以避开这一点。藏族同胞说了,你们汉人心眼最多。这两年支教事业搞红火了,不少单位都允诺去支教满一年两年回来会获得保职、提干,加薪等等好处。去祖国边疆出趟长差,换来的可是一辈子的光明前途。大城市们的汉人老师纷纷心思活络起来,反正年轻,吃点苦有什么。更何况在那里只有干得更轻松。谁来听你课?谁来管你质量?谁来管你家长满意度问卷调查?除了物质上面苦一点,去西藏这些地方支教,简直就是放趟旅游长假。去的汉人多了,季巫婆的弱势就显示出来的:不善于审时度势。她是个直肠子,很多年前就是,看到什么不满意的都要说出来的。要不也不会获得“点点”这个称号。今年初当那个支教事迹报告会再度巡演到她所在的那个学区,她又被迫僵坐了两个小时洗耳恭听那位老师声情并茂的演讲的时候,她忍不住说了一句:装腔作势。其实本来也没什么,问题是,她那句不大声也不小声的评论传到了来视察的专家耳朵里。更加不巧的是,那个专家是个上海人,还是个第一次听这报告的,很容易被感动的老头子。再加上她平日里独来独往,也没什么交好的朋友,说得上话的相熟的领导,于是她就干脆利落地整理行李回来了。
其实还是有最后一重原因的。这个看上去很凌厉的女人仰头看着南站的玻璃穹顶,没人知道,她其实想到了很多年前有个笑起来像猫一样的男孩子,很不当一回事但是又很郑重地说:反正我不会结婚的,等你哪天想结婚了,就来找我吧。
沈贺,我回来了。