《浮生事世界观设定》幻千千

16、修炼方式概述 前面说

　　前面说过了实力分析下面说一下各族人民是如何修炼的，其实这部分内容在前面的章节也有所涉及，我们一个一个分析。
　　首先是人族，人本身就由智慧所以不用修炼灵智，但是要显能感受气息，之后就是锻体加引气入体，所以人族不论是施法回路还是修炼都是在体内完成的，加之在施法或是炼丹或是炼器的时候要辅以口诀和手势，口诀是为了谨记要点，如果十分熟练的情况下，自然不用口诀，就连手势也可以简化。
　　其次是妖族，妖族首先要开灵智，根据优生优育原则，如果父母都有灵智那么生下的孩子大概率也是有灵智的，所以不论是妖族还是魔族、仙族动物系修炼者较多，植物系较少。灵智开完之后就要锻体和引气入体，这里相比人族要简单不少，几乎有灵智的100%可以完成此项目。但随之要解决的一个大麻烦就是化形，这一点很重要。三上神是世界上最早的道体，所以与其说是化成人形不如说是化成神形，只是后来人族泛滥，才导致如今说的化形都以为是化成人形。化形之后就可以进行金丹、元婴的修炼。同样，妖族的气息流转是在体内进行的，所以若是修炼时出来大岔子甚至会爆体而亡。
　　最后说一下仙族与魔族之所以放在一起是因为两者除了使用气息不同没有神魔不一样，仙族与魔族几乎都有灵智，但智力刚开始时不是很高，需要经历必人族长不少的时间才能有较高的意识。特殊的是魔族和仙族除了动物系和植物系还有少部分的物品系，比如石头、河流、甚至是山脉之类的。相较于人族与妖族最大的不同就是仙族和魔族不需要锻体，因为他们本身就十分强悍，也不需要引气入体，因为身体中没有经络。他们修炼的施法回路只存在与体外。换句话说就是加入他们修炼出现了意外最多就是走火入魔并不会爆体而亡反而会一个劲地向外界挥洒自己的灵气或魔气。再者说、仙魔通常会带有天赋技巧，妖族少数人也会有遗传，比如魔界有师鱼，能够喷毒气。有一种动物叫做合窳，会御水，这都是天赋技能。
　　因为对经络没有要求所以仙族和魔族并不执着于化形，化形对他们来说只是一种法术，甚至有不少大能都不会化形，从来都以真面目示人。虽然没有引气入体但他们还是有金丹和元婴的，并且相比人族和妖族要容易形成，他们只需要坐在一处气息充足的地方不断吸收甚至不需要控制体内气息的走向，过个几十年再笨的仙、魔也能形成金丹了。倒是炼化元婴这一步，仙魔两族常常因为悟性不够而比较艰难。
　　以上是修炼方式，除此之外还有特殊的晋升途径--进入天庭，其实凡妖魔仙都有自己的政权，但仙界的政权出来负责仙界之外还负责六界，并且天庭逐渐扩大到整个仙界，进入天庭的是每一个生灵的权力，并不要求自身实力的高低，只对当事人的道心有要求，比如梓潼仙人虽说本身就是天权星，但他是进入轮回之后从人死后成仙的，本身并无半点修为，所有的修炼都是成为仙人之后从道心出发，感悟修炼之道，几乎以一入主仙位就拥有了金丹，他还创立了独特的阵法与术法。这种方式虽说十分便利，可哪怕千万生灵中也不一定有一个例子，所以只能算是传说罢了。
　　有人或许会说若是修炼魔气的人进入天庭工作会不会导致修炼有问题，这个是不用担心的，因为天庭在魔界有分庭办事处，收纳使用魔气修炼的各种神仙，就算后来有了屏障使六界不通，月华专门在仙界和魔界各造了一个流通转换台让天庭内部人员能够顺利来往。
　　多说一句，三上神包括以后要降临的第四神都是用的混沌神力，不受魔气与灵气的影响，算是开外挂的存在。