《中国神话》枫叶玲

1、远古·女娲起源 现代版女娲

　　现代版女娲补天：远古·补天定历
　　以下故事根据最近女娲补天补的是历法的新观点所编写，根据历史考据，月历到日历的过度是距今约 1.2 万年～1 万年，最早的太阳历由多位先祖多代人共同完善，非女娲之功。

　　在很久很久以前，天地刚有秩序，人类刚刚生息。
　　那时的人们，靠月亮记日子，月圆月缺一轮为一月，一年定为十二个月，只有354天。
　　日子久了，季节慢慢错位，寒暑颠倒，星辰移位，天地像要散架。
　　人类在混乱的时节里无处生存。
　　这时，女娲出现。
　　她看到了天塌地陷，历法崩坏失序。
　　于是她重新修复天地的时序：从月记时更正为太阳运行规律的太阳历，重新划定春夏秋冬，使四时分明。
　　天不再漏，历不再乱，四时有序，万物重生。

　　以下为女娲起源考据党资料
　　时间定位：公元前 10000 年左右的中石器时代（细石器时代）也叫旧石器时代向新石器时代过渡阶段。
　　•距今约 1.2 万年～1 万年
　　•冰河期刚结束，气候变暖
　　•人类开始：定居、建窝棚，采集为主，最早的天文观测、立杆测影萌芽，还没有农业、没有陶器、没有文字，没有农耕的部落母系社会。
　　1. 最早：只有自然神（蛙、蛇、水、地）
　　•部落怕洪水、怕饥饿、怕绝后
　　•拜青蛙：繁殖强、雨水多
　　•拜蛇：水神、生命力强
　　•这一时期的古人只拜动物、自然力量，不拜人
　　转折点出现：一位真实存在的女首领
　　她做了三件事，让部落从“拜自然”变成“拜祖先”：
　　1. 带领部落躲过洪水、饥荒、灾难
　　2. 鼓励生育，让族群延续下去
　　3.带领部落成功抵御/逃离野兽的追捕

　　在原始人的观念里：
　　能救命、能延续血脉的人 = 神降
　　为了让她更神圣，她死后，部落把她当成保护神的化身来祭祀。把蛙的神格安到人身上，把人的功绩归于神显灵，女娲从蛙到娲的过度不是一次性的，是多位无名、无姓、真实存在过的人类女性首领们，她们死去后被作为蛙的化身来祭祀，出彩功绩都被归功与蛙，多位的功绩被归于一人，女娲的功绩越来越多，从最早的主管生育的蛙神，被后人托古，叠加功绩成了现在的女娲，形象也随之改变。从蛙过度到人面蛇生。
　　祭祀从自然神完成了向祖先神的过度。
　　那么，什么是托古
　　古人写历史，不记“谁最早”，只记“谁最古”
　　西周、春秋、战国的人，根本不知道真正的第一人是谁。
　　他们只知道：有一群远古部落首领，排最远古的就是女娲，谁排在最前面，谁就包揽“文明开端”所有功劳。不是女娲真的做了，而是古人认为：最早的人，必须做最早的事。这正是中国古史最典型的“造神逻辑”。
　　最早关于女娲的文字记载
　　1.《山海经·大荒西经》（最早提“女娲”）成书于战国晚期到西汉初年（约前4—前2世纪）
　　原文
　　有神十人，名曰女娲之肠，化为神，处栗广之野，横道而处。
　　译：有十个神人，他们是女娲的肠子变化而成的神，住在名叫“栗广”的原野上，横挡在道路中间。
　　（意思：女娲有化生万物的神力，连身体的一部分都能变成神。）
　　2.《楚辞·天问》（最早暗示“造人”）
　　原文
　　女娲有体，孰制匠之？
　　译:女娲创造了人的身体，
　　那女娲自己的身体，又是谁创造的呢？
　　（屈原在追问：谁是最早的创世神？答案指向女娲。）
　　3.《淮南子·览冥训》（最早完整写“补天”）
　　原文
　　往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。
　　火爁炎而不灭，水浩洋而不息。
　　猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。
　　于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止□□。
　　译：远古的时候，天的四边支柱断了，大地崩裂，
　　天不能完全覆盖万物，地不能完全承载一切。
　　大火蔓延烧不灭，洪水泛滥停不下。
　　猛兽吃百姓，猛禽抓老弱。
　　于是女娲炼五色石修补残破的天，砍断巨龟的四脚撑起天的四边，杀死黑龙拯救中原百姓，
　　堆积芦灰止住泛滥的洪水。
　　4.《风俗通义》（最早完整写“造人”）
　　原文
　　天地开辟，未有人民，女娲抟黄土作人。
　　剧务，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
　　译：天地刚分开的时候，还没有人类。
　　女娲用黄土揉泥，捏出了人。
　　活儿太多，忙不过来，
　　就拿绳子蘸上泥浆，甩出去，溅落的泥点也都变成了人。
　　远古三皇为什么不存在甲骨文中？
　　夏、商、周三代，根本不认三皇当祖先，女娲等三皇是别人家部落的神，不是他们的祖先。
　　商朝只记录自己用得上的神（打仗、下雨、收成、吉凶）远古创世神话的地理位置对他们来说太遥远，没听说过，不属于王室祭祀。对商人来说：三皇 = 没听说过的上古传说人物，这个部落大概活动在：今河南、山东、江苏交界一带（东夷/淮夷族群）
　　不是夏人、商人、周人，是另一个古老部族。（要到战国才被整理出来）
　　商人不拜外来创世神，只拜自己能用、自己能控的神，商人信仰核心是祖先崇拜：只有商族先公先王才是“自家人”，能庇佑本族；三皇是民间远古传说、非商族祖先，不被纳入王室祀典。商朝官方不记录、不祭祀、不承认。
　　因远古时代没有文字，古史只能以口口相传、祭祀等方式流传。补天神话，最早源于南方/楚文化圈的部落传说
　　该部落多洪水、多蛇图腾、多女神信仰
　　后来被华夏文明吸收，因大一统局势，神也需要统一，于是女娲被选中，变成全国神话。