天呐,我又差点陷进去了,差点沉迷风采铃和素还真的视频,边看我想着写了一段词《离恨天》,我是脑子停不住写的,必须写,要不然我难受。真的,他们做的饭真看啊。
我无聊写的,道友们就当当热闹看啊,后来我发现,从素还真的角度看也行,从风采铃的角度看也行,一万个人有一万个哈姆雷特啊。带入谁的视角都行。
为什么那么,反复呢?因为我觉得事物不是一体的,有两面,不因喜而甜,不因悲而哭嘛。
《离恨天》其一•离恨
别离苦,相思苦,何处留得忆甜处。
爱恨难,忘忆难,几时换得易逢时。
恨别离,爱别离,俱是别离,旧梦已逝,忧思难寄,当年笑别月圆时,而今却逢离恨天。
忘相思,忆相思,最是相思,桃花依旧,凭栏独坐,有情难作重逢日,无缘只道奈何天。
聚散两茫茫,生死总难量,不忆故人归旧梦,但见今人道此情。
离别或有时,相思总无期,相逢竟作不相识,只余空忆待此心。
叹聚散,念聚散,总是聚散,雁书已还,归期未定,曾忆青天双翼飞,不见空枝有雁回。
悲生死,喜生死,怎是生死,苦痛无言,泪洒心头,话别悔作缘已尽,何时何地再相逢。
谁能想到,我一开始只是灵感来了,想写恨别离,爱别离,俱是别离的对联,然后越加越多变成了如今的规模,我自己都觉得好长啊。
名字离恨天,是我看霹雳狂刀之创世狂人的时候,看到舞造论抱着已死的寒天放说他将魂归离恨天,我就记着这个词了,然后阿容经常捡人,我就想着要不要来个根据地,名字就叫离恨天,然后是不是得有个诗句,诶,我正好看素风的视频,看到弹幕上的一句像别离还是什么类似的,灵感就来了。然后就写成了这首诗,我改了好几遍,是写素还真和风采铃的。
离恨天,三个意思,一是源自佛教“三十三天,离恨天最高”,这“天”不再是解脱的彼岸,而成了困住他们的、由世间最浓烈情感所构筑的无形牢笼。二是死亡,死了便离恨了,就是字义,离恨天嘛就是没有恨的地方嘛,我就想到耶摩天的草与石,草象征着劫难,石头是自己,人死劫难就没了,爱恨就没了,三是,境遇,别离聚散爱恨相思遗憾的一番处境,素还真充满悔恨(话别悔作)、追问(何时何地)、与在梦中寻访亡人的痴妄。风采铃充满通透的等待(空枝待雁)、无言的思念(泪洒心头)、与承纳命运的坦然。
恨字大部分是遗憾的意思啊。
别离苦,相思苦,何处留得忆甜处。爱恨难,忘忆难,几时换得易逢时。我写的时候是这样想的,都说相思最苦,然后相思苦,为了对仗来个别离苦,嗯,我就是这样想的,既然有苦就来甜嘛,我是先写,恨别离,爱别离……的所以,我看离恨天是个地方,就来个何处了,还有忆苦思甜嘛,有相思了,就忆甜,本来我写的是何地,但后面的忆甜处要顺口一些,就写了何处,忘记都比较难就来了个难,算了,我还是不写我心路历程了,写每个诗句对应素还真和风采铃的故事吧。
素还真和风采铃总是离别,总是相思,爱很难,恨也难,忘记难,想起难,很苦,很难啊,嗯,就这样,然后何处留得忆甜处,几时换得易逢时,在素的角度,就是哪里才是过去的美好的所在的地方,来回忆过去的甜对抗现在的苦,每次想到风采铃时,就想着说,什么时候才能换来一次相逢的机会,什么时候才能轻易地相遇,什么时候才能团圆,在风的角度,就是更平静一些,没有素还真那种浓重的情感,她知道苦是底色,甜只存于回忆。她不强求留住甜,而是将忆甜处当作自己内心的何处,我只要一想到甜,诶,我就不苦了,几时换得易逢时,命运的无常,只得让她感叹什么才能再次相逢,我怎么感觉我在硬套呢?算了,不强求。
恨别离,爱别离,俱是别离,旧梦已逝,忧思难寄,当年笑别月圆时,而今却逢离恨天。离别总是遗憾痛苦的,我就想到素还真和风采铃的每次离别,爱别离,我想到他们为了成全对方的放弃别离,所以是爱的,爱通喜,也可以作别离的时候才发现自己对于对方的爱,但无论是恨还是爱,都是别离,别离就是痛苦的,旧梦已逝,忧思难寄,美好的过去已经走了,人已经离别了,我这满怀的相思能寄给谁呢?更深处就是风采铃死了,素还真对她的情感没有寄托的地方,当年笑别月圆时,我写的时候幻视,素与风在不夜天相处的甜蜜,相爱的时候总是笑的,人在一起自然时月圆,但是是当年,而今却逢离恨天,但现在人告别了,却只能将自己投入离苦别恨中,风采铃不告而别,素还真整日颓废,还有就是离恨天有种意思死亡,也可作如今风已死,只能相逢幻境梦境啊,这样的离恨天。却,在素还真看来是竟然、怎会如此,他算计了那么多,放弃了对方,为什么人还是死了,而风采铃看来是确定、接受,离恨天表达了作者我希望一个人死是be,两个人一起死即是he,的情感,离恨天是素与风相隔生死,相隔有爱恨和无爱恨。但是素想死却不能死,而风无悔相遇,无悔死亡,她已无憾,他却有心。
忘相思,忆相思,最是相思,桃花依旧,凭栏独坐,有情难作重逢日,无缘只道奈何天。化用,红豆生南国的此物最相思,奈何天是良辰美景奈何天,为了和离恨天对仗,也表达了命运无常的无奈,素面对反派正道大义,他只能忘相思,而风面对世事无常也只能忘相思,但在一个人脆弱的时候素才能忆相思,风呢,无人时也曾忆曾经,忆相思,但越想忘越忘不掉,越想爱越爱不了,纠结啊,只能说桃花依旧,凭栏独坐,桃花化用人面不知何处去,桃花依旧笑春风,风景依旧,却只余一人独坐吗,有情难作重逢日,无缘只道奈何天,就是就算你我有情,却难以相逢,没有重逢的时候,后面可以译作只道无缘奈何天,无对有,我才放在前面,没有重逢的时候,无缘再见啊,但却只能无奈何,又能怎么样呢,只能叹无可奈何,命运无常了,
聚散两茫茫,生死总难量,不忆故人归旧梦,但见今人道此情。世界广阔,聚散渺茫啊,生死难以思量,不知道今天死还是明天死,不知道是在这里相遇,还是没有相遇的时候,在作者我的层面就是,我不再回忆他们的感情,不再构建他们的团圆,希望此诗能够让人看见他们的感情,重新以我的口吻书写他们的故事。在故事里人的层面,素总是不敢忆故人,但明面上所有人(今人)都知道他们的感情深厚。而风呢,不忆故人归旧梦,就是说她已经坦然明白了相逢无期的结局,所以不期盼故人(丈夫和儿子)能够回来,所以妻子魂归离恨天后,就只剩下儿子丈夫(今人)述说对于妻子的思念之情。
离别或有时,相思总无期,相逢竟作不相识,只余空忆待此心。是对于上面的引用,就是有聚散生死,来个离别和相思,离别或是短暂,或是长久,但相思是无期的,相逢竟作不相识,这个句子我考量许多,从却,尽……选了竟,能够说出,风采铃在面对素时候的震惊,也能说出素还真那时候的痛苦的抉择,只余空忆待此心,风呢,明白他的痛苦,看到了素还真的口是心非,便放下所有而轻松离别,只余等待儿子回来的向往。明白了素还真的爱,所以放下,只剩下空的记忆,对于素呢,人都走了,被恨走了,只剩下空挡的记忆陪伴他这颗爱意的心。
叹聚散,念聚散,总是聚散,雁书已还,归期未定,曾忆青天双翼飞,不见空枝有雁回。总是在叹人聚人散,也在想念回忆相聚的时候,相散的时候,回忆过往却总是聚散,聚了就散了,十分短暂,多是聚散,雁书我是化用古代的大雁回信嘛,为什么雁书都已经回来了,归期未定呢,雁书是信息是感情,说得是风采铃,她已经明白了素还真的爱,她给出了她的爱,也收到了他的爱,叫已还,人却不知道什么时候回来,或者再也不会也说不定,也可作听到了素续缘活着的消息,却难见一面,也可作风采铃已死,再不回来,后面就好理解了,抱着过去双翼飞美好回忆等一个不会回来的人,也可作风期盼孩子归来。
悲生死,喜生死,怎是生死,苦痛无言,泪洒心头,话别悔作缘已尽,何时何地再相逢。悲伤相遇却只能相散,生是死的开始,聚是散的开始,悲为什么相知相爱却不能相守,喜生死,我想到风的死亡是为了救儿子,虽然对于死亡害怕,却为能够救孩子而欢喜,素呢?悲于正道人士的死亡,喜反派的死亡,又想着死才是生的解脱,解释很多,自看自捉,怎是生死,风面对自己的生死和儿子生死的抉择时的怎,素还真奔波江湖大义却听闻爱人死的怎么如此的怎,苦痛无言,泪洒心头,不止说的是素面对风的死讯的难以接受,痛又如何,正道还需要他去支撑,还有数不尽的反派要他去打败,只能痛无言,将伤心的泪洒入心头,不敢表达出来,更是两人相顾无言,相爱于心的离别之情,更是风有时的感叹,为什么命运总是捉弄他们这对有情人,相爱不相守,风明白双方的感情对于双方来说是伤害,风主动离开,不告而别,成全素的道义,也是对于素竟然在两人相爱后,却不敢表露心思的苦恨。悔就是说素还真后悔此生最后一面却是恶言恶语,没有好好的告别过,前面说的不相识,此生缘已尽,但却想着哪里哪个时候才能再见一面,一面就好。
就是风采铃是自分离,素还真是再团圆。风采铃知道他们的相守只会是伤害,所以分离,不告而别,但最后的一面,风采铃看到了素还真的口是心非,便放下所有而轻松离别,只余等待儿子回来的向往。
但素还真从始至终都是在盼,风采铃不告而别,他在盼,在寻找,后面最后一面形势所逼,他只能别离,以此来盼未来再聚,是再团圆,可是世事无常,谁知道竟成最后一面。人生能否再团圆,是素还真除却那些重任的执念
风采铃:在最后一面,她看穿了丈夫“口是心非”的表演,理解了那恶语背后更深沉、更无奈的爱。于是,她连最后的遗憾与怨恨都放下。她的离别,是轻松的,因为她确认了爱是真实的,牺牲是值得的。
素还真:最后一面,形势所逼,他只能将“盼”深埋,演出“别离”。他以为这只是策略性的暂停,是 “以此来盼未来再聚”。这“再团圆”的信念,是他忍痛活下去的动力。
相爱尽作自分离,人生能否再团圆
写诗还挺有趣的,有很多我没有写出来哦,道友们自己脑补哦,要不然太多字了,