《魔的奏鸣曲第一乐章 (Sonata of the Evil, mov.1)》3442870

1、第1章

　　魔的奏鸣曲第一乐章 (Sonata of the Evil, mov.1)
(ref. Chapters 6-17): 我看墨玺这角色
在<欢喜若如菩提>之前，从来没有读过警世意味如此浓厚的爱情故事。故事从观世音菩萨奉旨下凡，来渡化杀戮无数佛教徒的人间国度君主“墨玺”开始，从而展开一场宿命的情劫: 禁忌的爱情。这势必是一个极具戏剧张力的爱与宽恕的故事。期待！！
墨玺因父母惨遭假佛教徒杀害而成为残忍滥杀无辜的魔王；欢喜则是个悲天悯人，以救人为己任的佛菩萨化身之女大夫。在初次邂逅的佛寺大殿中，墨玺对这肤白如脂、浑身散发着高贵气质的女子<欢喜> 惊为天人、一见钟情。而欢喜在救那濒死的孕妇而遭到众人误解围剿时，墨(玺)适时出来相挺，也让欢喜对墨留下不错的印象。不过这也仅止于印象而已，欢喜并不知这表面温文儒雅、面貌清秀的公子<墨>，正是佛祖让她来渡化的魔头墨玺，而墨玺也不知道<欢喜>这个让他一见倾心，甚至产生莫名其妙欲/望的女子竟是要来渡他的佛菩萨！！还好这互为矛盾的两人事先并不知道彼此的身份----因为人难免会有先入为主的主观看法，所谓第一印象是会害死人的呀！如此一来这场宿命的爱情故事也就很难进行下去，要不就演变成神魔大战的科幻片。
在此我要说，我很欣赏西西的角色刻划！！ 一般刻板印象里的冷血魔头无非是长得像Harry Poter里的Voldemort，像墨(玺)这样长得俊秀的魔真是奢侈又罪过！！人总是下意识的就会去喜欢帅哥美女，而且主观上会去认定他们有与之相配的美好灵魂。(像雨果的作品《Notre-Dame de Paris》里，住在巴黎圣母院那其丑无比的驼背人，或Disney动画里其貌不扬的妖怪史瑞克，纵使拥有高贵善良的天使心，一般人还不乐意去发掘哩！) 相反的，西西笔下佛菩萨下凡的<欢喜>，在悲天悯人的心灵外，却有着貌不惊人的外表。西西的人物刻划是有一定的功力及思考的，我不得不称赞一下，西西对人性幽暗背后那股势力的理性掌握是非常高明的。她不将墨玺妖魔化、丑化，去让人觉得魔只是存在于另一个世界的一种势力庞大的生物。相反的，她把邪恶的魔用每个人人性深处都可能出现的危机来“具体明言”，强烈“暗示”着，我们每个人都可能被魔影响，甚至变成魔。这里我可以举出一些例子(也因为这些，我从未讨厌墨玺这角色，甚至于，我同情他) ----例如:佛寺初次见面，他为欢喜解围时曾说过如下的话：“今日之事，是非曲直，各位其实都是心中有数的。你们围攻一个弱女子，是吃定她孤身一人么？”接着船难时他也救了欢喜，在小岛上他对莲叔父女举止也得当，该谦虚有礼时也有做到…。因此这墨玺还是有人性的，他的“恶”始于他的仇恨，而非天性。我从不认为有什么“真正意义上的魔”，也正因如此这故事才有发展的可能性。然而仇恨、杀戮并没有安慰墨玺的心灵于万一，纵然是在梦中，他也失去了生命中最宝贵的东西：平安的心。！！！
文读到此(Chapter 17)，这爱情的劫，为情所苦的人到目前为止还只是在单恋的墨玺这一边。我查了一下，这墨玺所受的苦就是所谓佛教八苦里的“求不得苦”。这是十分艰熬难耐的，从古至今虽一堆前车之鉴，但人们仍如飞蛾扑火般前仆后继，所以说，这爱情啊…！！！ 于是我非常好奇，极想看到欢喜会怎样继墨玺之后陷入爱情的苦海，也期待西西要如何呈现给我们一个惊涛骇浪的佛魔禁忌之恋。
P.S. 1. 对佛教我是无知的，这文我是把它当一般爱情故事来读的。请见谅 ！！
2. 佛教所说的人生八苦: “生、老、病、死、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五蕴盛苦”(分享给和我一样不懂佛教的姐姐妹妹们参考)。
***西西加油、别累坏了，支持妳！！！ 晓霏