《网王 月色清华》帝姒湄

11、女儿节 日本女儿节

　　阳春三月，和煦的清风拂面而来，那低垂及水的柳枝婀娜起舞，阳光淡淡地洒在千丝万缕的柳枝上，仿佛为柳树撒上了一层薄薄的金，如此春日，温柔得仿佛可以挤出水来。

　　日本女儿节缘起中国传统的上巳节，是中国文化在日本的延伸和发展。

　　3月3日是日本传统的女儿节。每逢此时，有女孩的人家都会摆出做工精湛、造型华美的宫装人偶来祝福女孩幸福平安，健康成长。那天，很多纸做的人偶或者木制人偶都随水飘去.....他们的风俗认为：让人偶为人们带走更多的疾病和悲伤！

　　三月三日女儿节，本来只是八世纪平安时代宫廷贵族女子之间，互相在纸偶人身上换穿衣裳的游戏，与现代小女孩办的家家酒游戏类似。流传到十三世纪室町时代时，才逐渐统一在三月三日过节。直至十六世纪江户时代，这个节日才在庶民之间盛行起来；也是在江户时代，开始装饰起雏偶人。

　　女儿节的正式名称是“雏祭”（hinamaturi），又因为是桃花盛开的季节，所以也称为“桃花节”。这天，如果家中有未满周岁的女儿，当母亲的就得准备“散寿司饭”（寿司饭上添加许多鱼介、蛋丝等）与蛤蜊汤，招待来庆贺节日的亲朋好友们。“散寿司饭”因为看上去鲜艳华丽，很适合女儿节的主菜；蛤蜊汤是因为蛤蜊的贝壳，只能是唯一的一对，所以象征女孩子的贞操。其实，说穿了也只是这个时期恰好是蛤蜊盛产期，可以吃到新鲜的鱼介类而已。

　　因为是女儿当家作主的节日，所以雏偶人通常也是娘家外公外婆赠送的。现代家庭都是外公外婆事前先包好红包，让年轻夫妇们去选购自己中意的雏偶人，其它伯叔姑姨们则是当天包红包来。雏坛上的雏偶人，大约摆饰一个月后，才小心翼翼地收存起来，等第二年时再拿出来重新摆饰。至于返礼，以前是红豆饭与红、白四方糖，现在已经不再计较非红豆饭不可了，一盒馅饼附上娃娃照片就行。

　　摆放人偶是女儿节的最大特征，这些身穿锦衣的宫装人偶以精美华丽和做工细腻著称。女儿节人偶的摆放非常讲究，在特制的雏坛上，一般为３层、５层和７层等奇数排列。一个标准的人偶雏坛的顶层为“天子与太后”，以下各层可根据需要配以三女官、负责奏乐的五雏童、侍从以及听差等。在摆放人偶的同时，还要辅以“桃花、灯笼、梳妆台、日用品”等装饰，一些地方的习惯中还会放上白酒和菱饼等食品。

　　女儿节的人偶一般在3月3日之前数日开始摆放，结束后则要及时收藏起来留待来年再用。据说，一旦人偶摆放时间过长，将会影响女儿的婚嫁。

　　从女儿节的人偶规格往往可以判断出某个家庭的富庶程度和社会地位，同时它也是日本经济发展的真实反映。上世纪七八十年代，日本经济高速发展时，人偶的摆放数量和奢华程度都达到顶峰。如果祖先是声名显赫的世家，家中摆放的人偶甚至有几百年的历史，可列为国家指定的特别文物。

　　一身精致的淡紫色的、印有清幽可喜的浅黄色小花的振袖和服的月华长发披散在肩上，在发尾用一段长长的素黄的发带松垮地系着，在额前的卡着三枚鹅黄色的小型丝绸花，脸上略施了些脂粉，美得恍若不慎跌落凡间的天使。

　　而黑木雅芙则是锈着娇艳牡丹的胭脂红色的色留袖和服，而那一头火红色的长卷发被挽在了一边，用缀有小珍珠的黑色链子从额际划过，然后在发髻中穿梭而过，最后垂落在肩头。

　　因为夏川思睿她们都必须要和留在家里，所以，只有闲赋在家的月华被黑木雅芙给拉到她家去，和她一起过这个女儿节。所有仪式都结束后，两人坐上了黑木雅芙家的车子。

　　东京名园上野公园是日本的第一座公园，其名不仅在景色之秀美，更在历史之古远与人文之深厚。在1873年建起上野公园之前，园内的很多建筑和景观就早已存在，公园所在地也已是江户一带久负盛名的游玩之地。

　　日本人有着很深的樱花情结。此时的日本，已变成一个樱花世界，无论是公园或是街道，都遍布盛开的樱花树，片片樱林，宛若云霞，与碧水相映成趣，恰似一幅水墨画，使得原本就很精致的风景愈发显得娇美。上野公园已有1300多株樱花，其中樱花名品“染井吉野”，就是由上野公园开始而为世人广知的。每年樱花花季时，上野公园樱花大道的绯红云朵，早已在鲁迅笔下化为国人对日本樱花的第一印象。而花开时节在夜间灯光下观赏“夜樱”，是日本人赏樱的独特方式。

　　月华和黑木雅芙并肩走在樱花树下，抬头望去，满林的樱花仿佛是一片绯色的云，风吹过，天空便下了一场粉色的雪，满心欢喜地接过一片粉色的雪，风咋吹起，雪消失在了手心。相视而笑的两人不约而同地伴着雪翩翩起舞......

　　月华倚着樱花树，双手轻轻地拂上陶笛，像是在爱抚它一般，然后放在嘴边吹奏了起来。

　　那音色低回婉转，清雅悠然，像是在众人面前展现了一副泼墨山水画，而黑木雅芙则是和着音乐缓缓跳起了舞。

　　......

　　所有人的目光与脚步都为她们驻足，他们不知道，如此美丽的画面，到底是幻觉，还是真实，只是，那乐声、那舞姿，深深地印刻在了在场所有人的心中。