《深渊永恒（南朝篇，皇帝叶渊个人传记）》佚名的佚名否

15、老猪野心 老猪的谋划

　　笨笨最近忙得很，好久都没有突脸，她有些担心，去问玉簪，玉簪说最近江湖有了件大喜讯，邪派苍涯的新任掌门无名一直对正派出手，灭了好些正派。

　　无名的心愿是建立女人的江湖，苍涯中有好多人都是相似的想法，但也有反对的声音，所以内部情况较为混乱，这就给了笨笨可乘之机，她故意让人不断的放出消息，传无名的坏话，让那些女人觉得无名的计策太过恶劣，如此手段的人将来也不会放过女子，还真有些女子选择反叛，但自然没有能力真正与无名一较高下，都被笨笨以高价和南朝这靶子诱惑吸引，来了才知道自己受了骗，但既然上了贼船就休想溜走。

　　反叛一次也就够了，已经无路可回，这些人不得不效忠南朝。有些女人看不惯苍涯这女人的世外桃源，结果发现南朝的三大楼都是女子的据点，而且还不比苍涯的条件。

　　那位无名掌门对大家极好，和所有同门都以姐妹相称，门内无等级之分，不像南朝因为未来要建国女子的吃穿用度完全不一样，可在分明的赏罚体系之下，这些新来的女子似乎比在苍涯训练得更加认真，人总还是需要监督。

　　邪派都有人对无名不满，更何况正派，那些正派恨极了她的雷霆手段。无名对于那些男人从不放过，以前伤害过女子的直接处理，没伤害女子的就送到了自己的后宫羞辱，对愿意收归的女子都加以保护，不愿意收归的女子也只是放归江湖。

　　这些女子自然受不了自己门派的男子有这样的下场，纷纷想要复兴门派，但散兵败将无力回天，只能在各处勉强求生，笨笨就将这些人收集起来，打着等到南朝复国后将武林正式纳入官僚体系的说辞，把这些走投无路的女子变成了自己手下最好的兵。

　　三大楼的力量在不断壮大，笨笨通过来自苍涯的女子学习了那里的经验，先去男人服摇役兵役的村庄占领，表面上还是向官府交税，实际掌握了村庄的控制权，让这里有力量的女子去习武，没有力量的就守着村庄纺织耕作，这样所占领的土地迅速扩展。

　　无名对女子良善，笨笨可没有这么好的心眼，人家有志向，想为女子撑起一片天空，但笨笨和叶渊一样，扩展自己的力量，守住自己的利益是底线，在此基础上，就以复兴南朝为全部目标，至于那些女子过得如何并无所谓。

　　月钊还在意姐妹情，希望南朝将来成为女子的自由天地，笨笨当然也认可，但只要有人的地方就有斗争，那些男人的天下充满着血泪，女人的天下也难以避免。女人又不是圣人，凭什么就要比男人更加善良？

　　当然笨笨表面上也打着无名所等人建的女子联盟的旗号，以利益和感情邀人入伙，但只要来了，就是棋子和弃子，忠心耿耿又有能力的人才有机会走到最后。

　　她和身边的谋士们设立了严格的律法机制，所有为南朝效力的女子必须严格遵守，而且采用连坐，这些女子在来的时候大多数都允许她们带了自己的家人，女孩子留在身边，男孩子送到听风楼以及其他几处村庄，那些人开始觉得南朝真是个好地方，比要求大家单打独斗的无名好了太多，可后来才发现，这不过是更高效的欺骗手段。

　　玉簪并不喜欢笨笨，觉得笨笨的手段太过残忍，想要建国还是要行仁政，如今这样必不长久，青茶却对笨笨赞叹有加，也加入了谋划的行列，每日晚上都躲在叶渊的床下写律法。她对用刑格外精通，翻阅了上古重刑志，笑呵呵的加上了好多新手段。

　　叶渊知道笨笨的方法是如今最好的策略，拖的时间越久，南朝被人发现的几率就越大，人心也越松散，在这几年里，笨笨用这样的雷霆手段招揽不少人才，也用严苛的训练体系训练出了不少精兵。

　　她敬佩无名，苍涯是她心中的那处故乡，所有人都可以按照自己的心愿生活，但无名的心愿太过天真，必然长久不了。而且无名为了女人们将自己树成靶子，不但那些男人看不惯她，等女人们有能力，第一个践踏的也是她。

　　叶渊从不想着救任何人，有能力，有资源，别人自然会跟随，最重要的是权力和制约，那些温情只是无聊的糖衣，在资源和欲望面前一文不值。谁救了你，谁就是你的主人，因为你不知道她何时会翻脸；你救了谁，你就是谁的仇人，因为就算你再小心，都曾经在那一刻相较于他处于上位，他始终都怀疑你别有用心。

　　这世上没什么简单明快的人，人的世界就是这样可笑，她接触了不少治国方略，最喜欢的还是法家，尤其适合用在乱世，等到南朝建国之后自然要行所谓仁术，但那都是后话，而且所谓的仁心中包裹的也不过是熊熊燃烧的权力欲望。

　　法家并不受欢迎，毕竟不是每个人都愿意直视深渊，但她喜欢，为了目标不择手段，成为权力怪物，只是律法的践行者，才能真正治人。

　　那些男人很多时候输在自己的欲望，她和他们相比的优势恰恰就是没有那些欲望，她唯一的欲望就是牢牢的抓住权柄，让她按照一定的方式运作，所有挡路的，都毫不犹豫的清除。

　　叶复不喜欢法家，他原本就不喜欢读书，对各派之间的区别也分不清，但他明确的知道自己最不喜欢的就是法家的作风，总觉得太过残酷。

　　他认为人与人之间充满着爱，常常要叶渊凡事多看光明之处，猪爹也总是这样说，见叶渊总是捧着法家不放，两个人都用什么恻隐之心、仁义道德来劝说。

　　“家是国之本，是有温情的，应该以家推国，而不是让家和国都变成冰冷的政治工具。”

　　叶复将《韩非子》推到一旁，取过一本《孟子》，满口父子之亲、君臣之义、夫妇之别、长幼之序，这是他最向往的理想之世，人各有分，情理兼具。

　　叶渊不屑一顾的冷哼一声，看到那些字就觉得恶心。若是有恻隐之心，见孺子掉于井都心怀不忍，看到女子生育之苦又怎会只说天理一笔带过，看到女子在青楼中挣扎又怎会觉得这只是男人正常的欲望结晶？就说那些男人自己，为了家天下的延续，把好好的男孩阉割变成太监，只为确定自己的孩子。

　　所谓仁义王道，其中又有几分真意？那些男人认为父子之情天合，是天道性命的自然显现，可《商君书》连同《诗经》都明明白白的写了上古之世只知其母不知其父，后来生产方式变化，那些男人有了资源想让自己子子孙孙无穷尽，这才把女人绑起来，让孩子成为自己的附庸。

　　所谓的天性，从来都是人为的博弈，就像荀子说的，子之让父，从来只是人为的产物，否则也不会有那么多男人为了权力杀父杀子。

　　人性本来就是好利恶害的，欲壑永远难填，欺软怕硬、互相忮忌才是常态，那些所谓的美德，只是工具，若是真正相信以此放弃獠牙，那就像丛林中放弃奔跑的动物，只有等待被吃的命运。

　　玉簪读的书越多就越相信人性之善如水势向下，一直规劝叶渊要学习古代圣王，不要像如今的很多皇帝一样争权夺利，鱼肉百姓，那些男人的天下就是有此弊端，南朝不能重蹈覆辙。

　　叶渊默默看了一眼她手中精致的茶盏，她靠着自己的武功和计谋在这里位置很高，所以吃穿用度都比别人好，就像这茶盏，是通过中原商路运来的，一个的价格顶上底层士兵快要一年的银两。

　　玉簪一直都希望改良月事带，打下月事带的价格，让好用的月事带可以造福所有的女子。三大楼中的绣娘和各派势力都在不断研制，新款月事带层出不穷，但价格和质量依然差距极大，虽然价格打了下来，但对于平民百姓就是要反复使用，习武时增加了许多困难，可像自己，用完则扔，毫不在意，玉簪也是如此，她还总是嫌人家姑娘一到月事就磨磨蹭蹭，也不想想人家还得时时想着清洗。

　　差别总是在所难免，没有了差别，又何来向上走的动力？从古至今有那么多人愿意为一些莫须有的目标卖命，也不过是对于自己踩在别人头上的那一点渴望。

　　她深知这一点，所以自然要见人说人话，见鬼说鬼话，见到玉簪说话就迂回些，好像自己有多么天真，见到青茶则可以有话直说，至于见到猪爹和弟弟，那就变成一头无忧无虑的小猪。

　　她越来越不愿意和弟弟说话，他满口君臣父子的秩序，一直都说男子汉顶天立地自己要保护姐姐，他最近读书习武也努力了许多，男子军那边训练的不错，增加了不少人，复国有望，叶复常常畅想复国以后的盛况，想施行仁政，减免赋税，让天下万民得以安定。

　　猪爹虽然满口要偷肘子，但训练士兵倒也勤快，再加上那些掳过来的男子，听风楼都不够用，男子们也分成不同的训练之处。猪爹和弟弟越走越近，弟弟不喜欢八叔，觉得他太过阴沉，更喜欢这个开朗的叔叔，常常向猪爹请教，两人俨然亲生父子，八叔那边心中自然不悦。

　　这倒是顺了月钊的意，兄弟俩越是争执不休，运作的空间才越大。猪爹不知是野心驱使，还是觉得自己比那些男人贡献大骄傲自满，原本只想辅佐弟弟的心似乎也发生了变化，一心想扶持叶复，可人家其他几个叔叔为何就要认两位所谓的正统，那不过是月钊制造的天命，随时可以打破。

　　南朝复国还遥遥无期，只是有了一些微小的利益，这些男人自己就打将起来。猪爹和叶复自称正统，叔慈侄孝，拉拢旧部，因为猪爹直接控制男子军势力最大，但两个人头脑不好，重武轻文，空长肌肉没有脑子；八叔攒了一群人私下谋划，想要自己称帝而不是让儿子僭越；其他那些伯父和叔叔四处宣扬老七老八或许并不是真正的南朝血脉，心中向着楚国，又故意宣传起那些陈芝麻乱谷子，但都被猪爹以大业为先暂时挡了回去，可问题终究存在，难以避免。

　　月钊说猪爹这头老猪或许是这些年经历了人情世故，也或许是那点被压抑已久的欲望蠢蠢欲动，又或许是听进了叶渊的话生怕两个人将来因为无能被吃，竟然有心去抢摄政王的宝座，他知道自己膝下无子，裤腰带又被月钊牢牢拴着根本没机会见到女人们，没有可能登上皇位，就用侄儿当自己的鸡宝向男人们宣战，也要去那至高处晃悠晃悠。

　　叶渊只是冷笑一声，对此毫不放在心上，这些男人争斗才好，猪爹当了摄政王，自己就更有机会运作。南朝最厉害的始终还是女子军，这是根基，这些男人蹦的再高，也不过是纸扎的蚂蚱。