《一人乙女·下山》湘斯

9、第 9 章

　　唐沅和张之维走了两日，到嘉鱼县。距离汉口尚有二百余里，对这两人来说，也不过是三四日的功夫——他们走得也不急，雨天驻步，晴天行路。一路走，走街串巷的时候也不忘把货物一点一点地兜售出去。蚂蚁搬山，张之维此时的担子空了大半，笑言唐沅可以再坐进去让他挑着走，唐沅道：
　　“我爱惜畜力，不忍为之。”
　　语毕，提气飘出三丈远，张之维叱一声“孽障！”手凝金光鞭穷追不舍。
　　长路漫漫，因此倒不觉得无聊。
　　唐沅如约教张之维认穴点穴解穴的手法。自那夜破庙切磋以来，她不再忌讳向张之维显示手段，两人拆解太极玩得不亦乐乎，张之维则向唐沅讲解金光咒，及道门中其余七种神咒，渐谈渐深，逐渐涉及各门绝学中一些深奥关窍，可这两个人心中毫无门派分立的成见——唐沅本就不是江湖人士，身上还挂着“偷学武当内功”的罪名，张之维按理来说应比她更懂得其中利害，却既不设防，也不藏私。
　　其实正一和武当同属玄门正宗，行炁运脉都以道家典籍为根基，殊途同归。而以两人悟性之高，根本不需要讲得透彻明白，只要点到要诀，他们俩就能揣摩个七七八八，再互相加以印证，有时甚至能更深一层，悟得先前未明之理。
　　二人朝夕相处，昼则同行，夜则共寝，须臾不相离，一路上也不只是谈玄论道。尤其是雨天不便行路，他们一整天都得待在屋里，唯有闲聊解闷。
　　张之维不避讳谈起在龙虎山上的事情，三清宫的花草树木，他的师兄弟，谨言慎行的田晋中，心眼比煤球儿还多还黑的张怀义——
　　“和你挺像！你俩加起来得有一万个心眼子吧。”
　　“喂——别趁机夹带私人恩怨。”
　　还有他的师父，天师张静清。他是如何调教张怀义，又通过演武同时敲打两个弟子，意料之外又情理之中地逐他下山，赐怀义张姓。
　　“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”
　　唐沅这句话典出《论语》，颜渊喟叹师父孔子的学识道德，高深不可测，其教育的方式也是因材施教，使弟子钻坚仰高，忘其罢劳。张之维虽然是修真的道士，自小读的多是道藏，但张静清妙演三乘，日常也将儒家经典列为修行的教材。他深觉唐沅这句话说到自己心坎上，心想这小妮子学识渊博，实在难得。悟性高，一点就透，学问大，三教俱通，懂人心，应对从容，根骨清秀又是块练武的好材料……难怪石门青眼有加，想把衣钵传给她。
　　唐沅那天问他石门为何一意要收她为徒，却又对他的答案不置可否，显然别有隐情。张之维只是不通人情世故，并非心性驽钝，隐隐察觉到唐沅不是随口一问，或是婉言讽刺，却是有意考教他。
　　他下山本就是为了和人打交道，所谓“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，这门功夫在龙虎山上难学，更不能假手他人。因此他只将此事放在心底，时时揣摩推演，却绝口不向唐沅提起。
　　但想了几日，他始终摸不着头脑。
　　渐次谈到各自身世。张之维原就是湖北宜城县人，因此下山之后自然向老家一路行来。唐沅道：
　　“宜城……啊，宋玉和王逸都是宜城人。你家叫做皇城村，难道因为有楚皇城的遗址么？”
　　张静清曾授过屈原之《离骚》，宋玉之《风赋》与诸弟子，因此张之维知道唐沅说的宋玉是屈原弟子，而王逸是东汉大学者，张之维等弟子所学的楚辞篇目都是从他著的《楚辞章句》选来，故而对此人也不是全然陌生。可唐沅略一思索就联想到这两个古人，可见她对楚辞掌故谙熟于心。
　　唐沅又问：
　　“你家既在宜城，离江西龙虎山有千里之遥，为什么舍近求远，不去武当而远赴龙虎山呢？”
　　张之维笑道：
　　“你对武当挺有情分。”
　　唐沅双颊微红，瞪了他一眼，见张之维笑得越发猖狂，背过脸去，却听他说：
　　“那是光绪年间的事儿了。我四五岁的时候，家乡闹水灾，死伤了人畜无数。当时朝廷虽派人赈灾——”
　　唐沅微微一震，低声道：
　　“张香帅？”
　　张香帅即前清名臣张之洞，因他号香涛，历任两广总督，两江总督和湖广总督，总督称“帅”，故而时人称他为“张香帅”。然而张之洞十余年前已驾鹤西去，唐沅反应倒快。难道她家和张之洞有关？
　　“嗯，应该是他。”张之维顿一顿，又说，“发了些粟米，我们全村到底没有全饿死。可大水之后必是瘟疫……恰在那时，我师父从武当山云游下来，一路访名胜遗迹，到了我们村。他老人家施医配药，救了许多人的性命。他怜我父母俱亡，见我有些学道的根骨，就带我回了龙虎山，拜在他门内。”
　　唐沅轻轻“啊”了一声，转回头来看张之维只是面色微沉，没什么悲戚之色。倒并非是因他修道少欲寡情，实是由于清末以来，灾异太过频繁，水旱蝗兵，一时纷起。即如去年就有华北五省三百一十七县大旱，饿殍遍地，据传五十万人罹难。唐沅身处四九城内，一切讯息都从报纸上获知，即便只是冷冰冰的铅字，看了也让人觉得惊心动魄。
　　唐沅离京之前读报，还有重举护法旗帜的孙中山在广州就任非常国会推举的非常大总统，出师广西消灭陆荣廷，将以两广之地北伐的新闻。时事动荡如斯，湖北为九省通衢，又是武昌首义之地，可乡下地方仍过着近似于老子描写的“鸡犬之声相闻”的平静生活。
　　她只觉得自离家以来，一路上所见所闻都是前所未有的新奇，可到底是欢愉少而忧苦多，令人难以想象同生而为人，境况竟有天壤云泥之别。在天师府中，像张之维这样出身的人想必为数不少，她又想到与张之维身世相仿的那人，一时心旌摇曳，感慨良多，不禁轻轻叹息。
　　张之维见唐沅垂首轻叹，玉容黯淡，又似夹几分柔情，大有秋江芙蓉风露清愁之态。他心头怦然一跳，暗道，她想起了谁？此时二人促膝对坐，窗外雨声潺潺，室内烛影摇红，唐沅眼望着那小小的火苗，半晌才缓缓说道：
　　“你和我一个熟人的身世真像……其实，现在推翻了皇帝，讲民主，讲共和，说什么平等，民权，可到处还是军阀混战，叫人没有一天好过的日子。普天之下，还有这么多受苦受难的人。”
　　张之维想到，唐沅原是生活在京津，北洋政府的种种权力倾轧更迭她自是耳闻目睹，又听她这一席话出于赤诚，有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”之意，心中既喜且怜。
　　原来张之维内心深处，仍是想化解唐沅和武当的纠葛。唐沅自碧眼狐狸处学得武当内功剑法，已悖于义理，及至她打伤宋勉，仇怨结得更深，若非石门执着于收她为徒，就凭偷师学艺，伤人门徒这两条，武当必定清理门户。
　　纵使张之维向来不看重江湖规矩，也得承认无论怎么说，唐沅都不能占理。
　　石门提出的收徒之计其实是当下情况的最优解，可唐沅又不肯相从。也是石门操之过急，明知唐沅脾气乖僻，还用师长身份强压她——唐沅不愿入武当山门，张之维心中竟然暗暗松了口气，他当时懵然不知，此时后知后觉，始才明白自己的私心。
　　然而，张之维深觉两情相悦，贵乎自然，唐沅回家也好，拜入武当也罢，亦或是……总之，他断断不愿意由于自己的缘故，横加干涉唐沅的想法，只希望为唐沅消去纷争仇怨，以使她无后顾之忧。
　　他今日听唐沅说这番话，愈发坚信她持身端正，有君子仁心，既然如此，和武当解纷消仇，并非不可能，因此十分喜悦。
　　只是唐沅天性之中除了清明灵秀的正气，还有一丝乖僻残忍的邪气，正邪二气两不相下，如风□□电相遇地中，既不能消，又不能让，必至搏击掀发后始尽。张之维既深觉可爱可怜，又深知此事绝不会一帆风顺，必定满是艰难险阻。
　　他一叹气，唐沅不胜诧异：
　　“张道长，你是人间喜仙，何愁之有啊？”
　　张之维伸手作势要敲她的脑袋，却被唐沅轻轻松松地格住，她似乎也知道张之维发愁与她有关，恭恭敬敬地捧着他的手放回桌上，微笑道：
　　“好啦。既蒙你以诚相待，我也得讲点儿故事供消遣。你刚才是不是想，我立刻就想到张香帅，是不是因为我家和他有旧？”
　　张之维点了点头。唐沅放开他的手后，拨弄着茶壶的顶盖，思量片刻，似乎千言万语，不知从何说起，方道：
　　“要说起我家和张香帅……嘿，其实并无深交。只不过我的祖父和外祖父，与他的堂兄张銮坡同是丁未科进士。张銮坡是状元，先祖父和先外祖父位列二甲。唐氏祖居浙江余姚，在当地算是个望族，先祖父登科之后，先是点了翰林，后来总之都是做京官儿，所以我们这一支就长居京城了——直到义和团后为了避祸，才搬去天津。要细说起来，我的外公郭玉池和张香帅确实熟识，可惜他们政见有些不合。”
　　唐沅草草盖过祖父的事迹，从她的话中，张之维感到她对外祖父倒似是很亲切，不禁顺着她的话头问：
　　“你和令外祖很亲近？”
　　“谈不上。其实我父母结婚之前，他老人家就仙逝了。不过他留下的遗著我是读过一些——而且我名字里这个‘沅’，就是为了纪念他这位不合时宜的老人家。”
　　“此话从何说起？”
　　“他是湖南湘阴人，在岳麓书院读书时，和曾国藩，左宗棠是密友，后来又与他们结为姻亲。道光年间，和他同为丁未科进士的除了先祖父之外，还有后来的李中堂。可以说我的这位外祖父，半生都在平衡与这三位朋友的友谊。他与曾国藩结拜为异姓兄弟，襄助他建立湘军，这两人一生互不相负，可以说是善始善终。可他和左文襄公之间，不但是同乡同榜，且是患难与共……却因为平靖太平天国的战功，粮饷等事，嫌隙日生，逐渐离心离德，终于成为冤家。”唐沅淡淡一笑，
　　“其实他们之间，本不至于闹到后来那样至死不见的程度。只是他们俩都心高气傲，左公才高名世，刚直无私，难免有偏狭之弊，先外祖父则重情重义，可又书生意气，实非宰辅之才……再加上外祖父决心站在曾国藩一边，曾左二人水火不容，自然逐渐地与左公渐行渐远，分道扬镳了。这也是人之常情。”
　　张之维安安静静地听着，他虽自小在山上清修，可对时事不是懵然不知，天师张静清年轻时四处游方，广交士人，浸淫湖湘之地的“实学”思想颇深。因此唐沅提到的曾左李三公的事迹，张之维少时素有耳闻。依照唐沅的说法，她的外祖父是湘军元老，在晚清时，当是挽狂澜于将倾的人物，为什么唐沅偏偏说他是“不合时宜”？
　　“后来，发生了‘马嘉理案’——南边也有叫‘滇案’的，英国驻华使馆的职员马嘉理被云南义民所杀，朝廷几经考虑，决定派外祖父为钦差大臣，出使英国，名为交涉，实则是谢罪……”
　　张之维睁大眼睛，也是愕然。即便到了民国，也有不少遗老遗少以为中国乃天朝上国，安能事番邦夷狄，何况是数十年前？这位老臣一生的名节只怕都要毁在此事上。
　　唐沅看出张之维的心事，原本是托着腮徐徐道来，此时收敛了笑意，淡淡道：
　　“当时他的许多好友劝他辞掉使职，以全晚节，不要有辱湘人名声。湘绮先生王闿说他：‘以生平之学行，为江海之乘雁，又可惜矣’——他们本是至交，几乎也为此事反目。当时在长沙准备乡试的考生更是在玉泉山集会声讨外祖父，不仅烧毁他出资修复的上林寺，还扬言要捣毁郭氏祖宅。”
　　他轻轻地“啊”了一声，原来这位王闿运，正是湖湘一带闻名的经学家，大文豪，张静清年轻时也曾在他门下学习过《周易》，因此五年前王闿运仙逝，张静清在龙虎山上也举办仪式遥致哀思。
　　“外祖父举棋不定，反复权衡，最终他说：‘时艰方剧，谁与任之？无忍坐视之理。’，‘谤毁遍天下，而吾心泰然，于悠悠之毁誉何有哉？’决心出使外国，成为了驻英公使。他驻英时参观了各地的工厂学校和政府机构，把出使英国的见闻写成一本《使西纪程》，在书里称赞西洋的政教制度，认为我国不仅要学器物，军事这一类的‘技’，更应仿效西洋效率更高的制度。可是他这本书寄回国内后，却招致非议，时人以为他过甚其辞，有二心于英国，因此要求把他撤职查办。于是清廷将这本《使西纪程》焚毁，又因为副使弹劾他有拍披洋人衣服，见巴西国主起立，柏金宫音乐会取阅音乐单仿效洋人所为这三宗罪，召他回国。此事之后，他就致仕了。光绪十七年去世，李中堂想为他请赐谥号，但上谕强调他出使外洋，所著书籍颇受争议，不予追赠谥号。”
　　唐沅双手伏在桌上，垂眸浅浅一笑，辨不出什么滋味：
　　“他老人家说别人‘惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾。必使覆国亡家，以快其议论而为名高。’这话难道不很狂妄吗？好像只有他一人是忠臣，贤臣，直臣，嘿嘿，终至不容于世的地步……”
　　不料张之维低声道：
　　“了不起！正是依良知而行，‘只信良知真是真非处，更无掩藏回护’。”
　　唐沅一怔，张之维这句话很浅显，意思却深。她眸光闪动，专注地凝望张之维，轻轻地问：
　　“这是王守仁的话吗？”
　　“唔……应当是王守仁五十岁后，世人谤议日炽，弟子们纷纷言说世人毁谤的缘故，王守仁道，他们所言都不及真谛，然后他说自己自南京以前，还有做伪善合污的乡愿意思，如今只信良知真是真非处，更无掩藏回护，才做得狂者。‘使天下尽说我行不掩言，吾亦只依良知行。’其实脚长在人身上，要怎么走，走去哪儿，全由己心决定。心中有了是非定论，又何须外人来臧否呢？心广大能容万物，只要不愧于心，何处不能容身？”
　　唐沅越听越奇，未等张之维说完，即抓住他双手，双颊陡生光彩，一对亮晶晶的明眸，直晃的人眼花心摇。
　　“你说得有意思！举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，也和这话相仿佛吧。”
　　“看来你是很懂你外祖父的心了。”
　　“我么？”唐沅含笑反问，却换了个话头，“我看你比我懂得多。倘若他老人家在世，听到你这话，一定要引你为知音的。”
　　她顺着张之维的眼光往下看，好像这才发觉自己忘形之下握住他双手，不禁双颊晕红，缓缓放开。
　　张之维心想，唐沅的脾气，可能多少也继承了她这位外祖父。不知是有意无意，她避开父系不谈，言语之中，虽然似是在讥刺自己的外祖父“不合时宜”，“狂妄”，但毫无恶意，更像是自嘲与反讽。

　　张之维正兀自沉思，唐沅却牵了牵他的袖子，向前一指。原来前面又是一座土地庙，掩映在丛生荒草之中。
　　虽是门巷倾颓，墙垣朽败，但尚可蔽风雨，唐沅先走一步，张之维挑着箱子慢腾腾跟在她身后，忽然听草丛里窸窣作响，唐沅当即掷出手中拨草的短木棍，疾如闪电，窸窣声便不复作响。
　　她把短棍拔起来一看，是一条黄褐色的蛇，被刺穿了头部，软软地垂下细长的身子不动，手一松，又把棍子扔回地上。
　　却是张之维上前两步把蛇捡回来，喜孜孜道：
　　“今天有加餐了！”
　　“……这个能吃？”唐沅先离张之维远了一步，才问。
　　“能呀！这叫水律蛇，是种菜蛇，不但能吃，味道还不错——哦，北方是不是不大吃这玩意？”
　　“当然！我只知道蛇皮蛇胆能入药，可把这东西当菜吃……”
　　“不错。蛇胆明目清火，有些人还生吞呢。蛇肉呢是下酒最好。”
　　“你还喝酒？”
　　“逢年过节的时候少喝一点。”其实道教戒酒并不严格，尤其是正一，只是禁酗酒，因此逢法事，他们也饮素酒，逢年过节，师父允许喝些。
　　“吃蛇也是讲究时令的，秋风起，三蛇肥，刚好现在到了能吃蛇的时候了。走吧，看我给你露一手——哎呀，你怕了？”
　　“才没有！”
　　张之维边说，肩上挑着担子，手上还拎着蛇，边走在唐沅前面。唐沅面露难色，一听张之维这么说，犹自嘴硬。
　　张之维把庙门推开，忽然倒抽一口冷气。
　　房梁上悬着一个人。