《金氏钗黛—解红楼金书》玥佚

60、史湘云结局

　　其实袭人是个最有心计的，她自己以为坐稳了宝玉妾室的位置，便想着去笼络日后能做宝二奶奶位置的人。

　　这时出了金麒麟的事，袭人马上让湘云来给宝玉做贴身衣物，从宝钗相争的态度上也能看出，袭人让谁做宝玉的衣物，也是她笼络人的手段。

　　为什么说史湘云是梦主，是因为红楼花系，以黛玉和宝钗为首，分为两系，但是湘云分别代表了两系的花梦。

　　之前说过黛玉为日，宝钗为夜。

　　湘云的夜梦就是海棠花，体现在她的海棠花签上那句“只恐夜深花睡去。”

　　宝钗和宝琴的代表花，也为海棠。

　　宝钗是杨妃，典出《太真外传》：“上皇登沉香亭，召太真妃，于时卯醉未醒，命力士使侍儿扶掖而至，妃子醉颜残妆，鬓乱钗横，不能再拜，上皇笑曰，岂妃子醉，是海棠睡未足耳。”

　　秦可卿的房间里就挂着一幅唐伯虎画的《海棠春睡图》，前文提过秦可卿影射董小宛，是属于薛系的人物。

　　同为海棠，湘云的海棠和薛系的海棠不同之处在于，湘云的海棠是怡红院里的女儿棠，红香绿玉，属于绛色。而薛系海棠是贾芸送给宝玉的白色的秋海棠。

　　红楼梦里，第一次诗社就是在秋爽斋偶结海棠社，咏的是秋天的白海棠。这次诗社，李纨评薛宝钗的诗占的魁首，宝钗占得白海棠。因此所有人咏的白海棠诗，主要以薛系为重。

　　比如宝玉的：“独倚画栏如有意，清砧怨笛送黄昏。”

　　“独倚画栏”指宝钗最后独守空闺的结局，在黄昏一个人听清砧之声，怨笛指宝琴。

　　黛玉的：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”

　　梨花和梅花都是薛系代表花。《长生殿》杨贵妃香埋梨树下，宝钗初来贾府，住的就是梨香院，她的冷香丸就埋在院子里的梨树下。

　　《影梅庵忆语》中，董小宛也埋在影梅庵旁，宝琴曾做《咏红梅诗》，她的代表花是梅花。

　　《影梅庵忆语》中，冒辟疆曾写：

　　【今人与香气俱散矣，安得返魂一粒，起于幽房扃室中也！】

　　意思想得一粒返魂香，盼董小宛再生之意。

　　梅花素有返魂梅之称，南方梅花可以两度开放，所以有“梅开二度”的成语。

　　唐代诗人韩偓的《湖南梅花一冬再发偶题于花援》中写：

　　“湘浦梅花两度开，直应天意别栽培。
　　玉为通体依稀见，香号返魂容易回。”

　　苏轼也有关于返魂梅的诗句：
　　“蕙死兰枯菊亦摧，返魂香入岭头梅。”

　　宋·王十朋注：“縯曰：‘李夫人死，汉武帝念之不已，乃令方士作返魂香烧之，夫人乃降。”

　　前文提过，李夫人，杨贵妃都是影射薛系的。

　　所以花中四君子：梅、兰、竹、菊，作者只把梅花给了薛系，兰花给了晴雯，和薛系的香草区分开来。竹菊都给了黛玉。

　　是因为梅开二度，借以暗讽董小宛嫁人多次。在书中是喻薛宝琴“不在梅边在柳边”，这个之后再细说。

　　黛玉的这句“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”

　　意即海棠与梨花、梅花是属于同一香魂，都为薛系之花。

　　黛玉的诗下面的几句：

　　“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
　　娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。”

　　月秋，以及独倚西风夜的孤寂，都是暗伏宝钗结局。

　　湘云的白海棠诗其一中有句：

　　“自是霜娥偏爱冷，非关倩女亦离魂。”

　　“霜娥”为雪，指宝钗，“倩女”指宝琴，因为宝琴就暗喻“不在梅边在柳边”，离魂的杜丽娘。

　　湘云白海棠诗其二的句子：

　　“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”

　　更加明显是指向蘅芜苑宝钗。

　　“花因喜洁难寻偶，人为悲秋易断魂。”

　　同样“难寻偶”指宝钗，“易断魂”指宝琴。

　　宝钗的咏白海棠诗中的

　　“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。”

　　洗尽胭脂即为素白，冰雪招来的魂，即为梅魂，亦是海棠即为梅花返魂之意。

　　在《影梅庵忆语》中，董小宛擅用花蕊制作花露，冒辟疆说她制作的秋天的海棠露最为上乘。他在文中说：“海棠花本无香，制作的海棠露却甘饴香气袭人。海棠俗名叫断肠草的，据说不能食用，但是用它做成的露却却比其它花制作的露更味美。”

　　可知秋海棠为薛系花无疑。

　　史湘云的日梦花就是芍药，书中有一回的回目就是【憨湘云醉眠芍药裀】。

　　在说牙牌酒令时，黛玉说的酒令：

　　【鸳鸯又道：“左边一个‘天’。”黛玉道：“良辰美景奈何天。”

　　宝钗听了，回头看着她。黛玉只顾怕罚，也不理论。

　　鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”

　　黛玉道：“纱窗也没有红娘报。”

　　鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”

　　黛玉道：“双瞻玉座引朝仪。”

　　鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”

　　黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”】

　　前面的两句“良辰美景奈何天。”是说她和宝玉之间的爱情，终是天意难违，没有结果。

　　“纱窗也没有红娘报。”却是在表白她非崔莺莺之流，与宝玉之间清清白白，并没有私通之事。

　　第三句“双瞻玉座引朝仪。”，原文出处是杜甫的诗，原诗玉座为御座，作者这里改为玉座，我觉得有林薛双慕宝玉之意。

　　“仙杖香挑芍药花。”，仙杖有天意的意思，芍药又名将离，指情侣之间的分离，这句的意思既表黛玉与宝玉相爱却将分离之意，另外也暗伏宝玉最终香挑芍药，即湘云。

　　曹雪芹在1759年，他四十四岁的时候，曾经重返过金陵。据说是两江总督尹继善请他去做幕宾。

　　脂砚斋在《红楼梦》中有批语：“缺中秋诗，俟雪芹。”，说的大概就是这时候的事，可以看出当时曹雪芹仍在红楼梦创造过程中。

　　曹雪芹的好友敦敏写过一首诗，讲的就是曹雪芹这次远行，一年后由南京回到北京后不久，敦敏走访养石轩主人明琳，隔着一户人家的院落，忽听一人在高谈阔论的声音，疑是分别一年之久的曹雪芹。

　　敦敏在诗中前言中说：

　　“芹圃曹君霑别来已一载余矣，偶过明君琳养石轩隔院，闻高谈声，疑是曹君，急就相访，惊喜意外，因呼酒话旧事，感成长句。

　　他隔院听曹雪芹讲“秦淮旧梦人犹在，燕市悲歌酒易醺。”

　　也就是说曹雪芹这么激动，高谈阔论的是他在秦淮遇到了一位魂牵梦萦的故人，我认为这个人很可能就是那位李煦的小女儿，也就是后来伴随曹雪芹生命中最后两年的红颜知己芳卿。

　　曹雪芹有过两任妻子，第一任妻子梅氏，第二任柳慧兰，我认为其实都不是他心中所爱。

　　书中薛宝琴、妙玉等以梅为代表花的人，皆有梅氏影子。

　　柳慧兰本是伎女，一心期望曹雪芹能求取功名，可想而知跟曹雪芹没有共同语言，两人时常争吵，影射入书中宝钗不能理解宝玉，时常劝学，令宝玉十分反感。

　　柳慧兰的身份，跟蘅芜苑中一些瓦舍勾栏的暗示也有关系。

　　猜想因为曹家败落，曹雪芹没能娶到自己心中真正所爱的人，才会写出“空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林”的句子来。

　　黛玉的柳絮词，最后几句：“叹今生谁拾谁收？嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”

　　【众人说：“太作悲了，好是固然好的。】

　　正是暗喻她的结局，如柳絮一样远嫁，漂泊异乡而亡。

　　薛宝钗的柳絮词最后一句：“好风频借力，送我上青云！”

　　【众人拍案叫绝，都说：“果然翻得好气力，自然是这首为尊。

　　同样也是暗喻宝钗的结局，是说她最后借得东风，如愿嫁给了宝玉，可是岂知终是无根之物，飞高得意只在一时。

　　同样史湘云写的柳絮词也预示了她的结局，词的最后几句：“纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。”

　　鹃为黛玉，因她有贴身丫鬟紫娟，燕为宝钗，因燕子楼关盼盼典故，这几句词暗喻湘云最后纤手自拈来的结局，的确令黛玉宝钗堪羡，但可惜春光还是太短暂了。

　　史湘云的判词词曲最后写到“终久是云散高唐，水涸湘江。”，后又加了一句

　　“这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！”，也就是说尘世间消长自有定数，和阴阳论一个道理，乐极生悲，否极泰来，看似到了水涸湘江，谁知有消自有长，还有最后相守的短暂时光，何必枉悲伤！