道,可道也,非恒道也;名,可名也,非恒名也。无名,万物之始也;有名,万物之母也。故常垣无欲也,以观其眇;垣有欲也,以观其所徼。两者同出,异名同谓,玄之又玄,众眇之门。【出自道德经第一章】
注释:可以用语言表达出来的道,就不是永恒不变的“道”;可以用语言表达出来的名,就不是永恒不变的“名”。无,是天地的开端,有,是万物的根源。所以,常从“无”中观察天地的奥妙;常从“有”中寻找万物的踪迹。有和无,只不过是同一来源的不同名称罢了。有和无都是幽昧深远的,它们是一切变化的总门。(简单理解就是,世间的一切规律都不是一成不变的,世间的一切道理也都不是绝对的。在本书里表达的意思是人的命数是不定的,道法算命之类所见的命数其实都不准确。)
何为窥?小视、伺机。窥所见,是真道,不可变,恒道也。故遭天谴,活人祸不可避,但是死人可以。
注释:什么是窥?从小孔里看、伺机图谋;觊觎。窥所看到的是真正的道,不会改变,是永恒的。因此窥道的人会遭天谴,活人对于天谴不能躲避,但是死人可以,天谴不会下谴一个死人。