注:本文很多剑名,剑的相关描述参考典故。与《越人歌》相关情节照本文化史实,见《说苑》,庄辛向襄成君求爱“臣愿把君之手,交欢尽意”并为说服其援引的典故,可确凿文本为男同性恋情诗,也是中式男同文学的滥觞。但后世学者或故意讳言语境,或将出处误导为女子歌给男子,实际上则是男子向另一位高贵的美男子表达恋慕,结局写俩人行而拥之,举绣被而覆之。起名废作者笔名其实就来自这首诗kk给男同情侣摇桨的,搴洲不好认,就改了个相近的,俺后来也觉得不好听但懒得改了就酱罢。另外兰因对男同性恋群体的审视思考,也是遵照古代男同所遗留下来的诗文印象,其对同性美人姣美的容貌、身体的□□望审美,如好分桃的郑板桥直白写“刑律中之笞臀,实属不通之极。人身上用刑之处亦多,何必定要责打此处?设遇犯者美如子都,细肌丰肉,堆雪之臀,肥鹅之股,而以毛竹板加诸其上,其何忍乎!为全身最佳最美之处,我见犹怜,其心何忍?女人之两乳,男人之两片臀,同为物之最可爱者;回忆监刑一美男“洁如玉,白如雪,丰隆而可可怜”被行刑看得他几至泪下,如果对中国男同性恋文学史有兴趣都可以去考证