《评论、感言和废话》青泥

3、黑女神之歌

　　这是关于一个人如何一步一步走向崩溃的故事，是一座正在腐烂的城市的故事。
　　一个普通的编辑，诗人，有位年轻美丽的印度妻子，他们刚刚诞下一个可爱的孩子，这个时候，他突然接到一份工作，到加尔各答——黑女神迦梨的城市——去寻找一位失踪了的印度诗人。
　　他心中怀着疑问去了，在寻找诗人的过程中，毫无防备地迎面撞上巨大蒙昧的黑暗。他的人生就此扭转。
　　整个故事都是一个巨大的谜题，到了最后，作者也没有告诉我们，到底那位诗人遭遇了什么，到底为什么他的诗歌会变成迦梨之歌，到底为什么，主角必须成为被选中作为牺牲的那一个。
　　我讨厌没有答案的谜题。
　　虽然到了最后，作者告诉我们这个谜题本身就不需要答案。答案隐藏在全篇中：暴力也是一种力量。让迦梨的时代开始吧。让它现在就开始。
　　印度应当拒绝丹西蒙斯入境，并且发布通缉令，全球追缉丹西蒙斯。或者，加尔各答旅游局应当发布公告强烈谴责丹西蒙斯别有用心，并且在背地里派出几个骷髅派成员暗杀他。
　　在西蒙斯笔下，加尔各答是个令人发指——是的，只有这个词语合适，令人发指——的城市。我暗自揣测西蒙斯自己在加尔各答遭遇了什么，或者他并没有遭遇到什么，只是被加尔各答吓坏了。
　　于是他让读者都吓坏了。如果他的目的就是为了这个，那么，他很成功。
　　（不要告诉我他的目的是宣扬大家都要克服心中的迦梨，用爱让迦梨时代永不要开始～～虽说我觉得他是有点这意思）
　　加尔各答，它的热令人发指，沉闷潮湿令人发指，贫穷令人发指，难以抑制的衰败令人发指，夜晚的黑暗令人发指，混乱令人发指，肮脏令人发指，无处不在的死亡和腐烂令人发指，生存的卑贱令人发指，麻木不仁令人发指。
　　再说一次，加尔各答的旅游局应当派出刺客暗杀西蒙斯并公开谴责他歪曲造谣，破坏加尔各答的国际形象，因为看完这部小说之后，每个心理正常的人都不会再想去加尔各答了。
　　加尔各答，它在西蒙斯的笔下是一块正在腐烂的死肉，看起来还在活动，是因为寄生其上的微生物和蝇蛆尚在扭动不休。
　　令人恐惧的不是黑女神迦梨笼罩在全文的阴影，不是死亡的婴孩，绑架和谋杀，不是躲藏在黑纱中面部腐烂的已经死去又无数次在迦梨的召唤复活的诗人Das，不是遍地的尸体，不是心狠手辣行事神秘的骷髅派教徒，也不是主人公迷失在这座城市里的无尽逃亡和无尽愤怒。
　　而就是加尔各答本身，孕育出这一切的加尔各答本身，这座城市自己就是混沌和黑暗，迦梨的化身。
　　丹西蒙斯也许只是想要写一篇游记，带情节的游记，好让所有人都知道他对加尔各答的恐惧和厌恶。（甚至是对整个印度文明机体的厌恶、疑虑和恐惧，借Amrita之口表达出来）与他在这个目的上的成功相比，迦梨之歌里反复咏唱的（笼统而抽象，实际老生常谈的）那个充满黑暗和恐怖迦梨时代即将开始，反而显得泛泛；要知道印度教徒本来就认为我们身处迦梨瑜迦很久了，而且黑暗在每个时代都潜藏在人心里。
　　所有的恐怖都是人造出来的——正如众神心中的黑暗造就了迦梨女神。
　　到了最后，主人公好像是暂时甩掉了阴影，重新寻回了生活，但是这并不是真的。他在梦里渴望着看到加尔各答被核弹毁灭，人体化为火柱。
　　他在加尔各答的机场躲进货室，以为自己摆脱了迦梨之歌，但是他没有。
　　在他梦里腾起的蘑菇云就是他自己的迦梨之歌。黑女神会非常，非常喜欢这样的献祭。用仇恨和厌恶，偏见和歧视点燃一座城市，毁灭其中无数的人，无论他们看起来多么麻木、肮脏、卑劣，他们都是活生生的生命，而在主人公（或是丹西蒙斯心中），为了个人的仇恨和憎恶，为了厌恶，为了恐惧，他们就应当被和城市一起抹平。
　　对于我来说，这才是至高的恐怖。