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89、第89章 忘却自我(八) “你叫我出 ...
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“你叫我出来,是为了问‘男人无论行善还是行恶都是同种动机’是什么意思?”
“是的。”
茶馆中,两人坐在临窗的位置,馆内冷清,微风从窗外拂过。
“这说来话长。”张然黎将自己调整到舒服的位置。“让我想想怎么开口。”
她想到一个契机:“你见到男性行恶,会认为男性整体都是恶人吗?”
常涵锋思索一番:“我不这么认为。”
张然黎记下她的回答:“现在有些人认为男性皆是恶人,如果看到男性行善的例子,会想方设法证明此男性是恶人。”
“而另一批人认为男性定有善的一面,如果看到男性行恶,会想方设法证明这只是个例,还有好男人。”
“而我认为一种生物无法用善恶形容,男性对我而言,是一种系统。”
张然黎讲述她自己。
“我看过很多书,因为各方因素,男性作家的书我看的多,包括他们的长篇小说,短文,半自传体,还有男性文人的真实趣事。”
“各方面了解全面后,我对男性这种形象的认知也到达一个新的高度,其中最有趣的是男性文人的真实趣事,这基本是其他作家口述,或后人祭奠他们撰写的纪实。”
“实际看到他们的生平,我唯一感觉便是:他们比我想象的要可爱。”
“可爱?”
“用可爱来形容他们正好,他们会对其他男性文人撒娇,做些极度小孩子的举动,甘愿在男性之中沦为丑角烘托气氛,做各种你想象到就会肉麻,过度可爱的种种行为。”
“他们可爱到我-女人看不懂他们何来勇气做这些害燥,无趣的行为,他们远比女性更像男性的梦中情人。”
出现的词让常涵锋更迷惑了:“男性的‘可爱’与他们善恶的动机有关系吗?”
“其实没什么关系,不过这是我发现下面论点的契机。”张然黎承认。
她轻咳一声:“总之,我想说的便是男性这种物体,和我们女性想象的是两个概念,女性是很难理解男性这种状态。”
“我认为,男性因为自身激素和身体情况,时常处于不安稳的精神状态中,为了维系他一点点的稳定,必须去做些令人惊讶的举动,来通过外界的反应保持他们内心的稳定。”
“而这些举动无论是善事还是恶事,只要达成让很多人产生反应,通过强烈的回应使他精神世界完善的目的,他就会去做。在产生巨大外界反应这点上,善事和恶事并无区别。”
“从某种角度,正因为恶事造成巨大伤害,容易对作恶人造成大量反馈,男性才会痴迷作恶。”
“即使现在沉迷做善事的男性,只要保持着身为男性精神不稳定这个特点,也会作恶,这就是我想说的。”
“男性作恶,并不是因为他们是恶人,对恶事的后果不了解,只不过因为他们很容易精神境界不安稳,精神不安稳或导致善举或导致恶举,两者原因相同。”
“所以男性才无论做什么都像炫耀自我突出自我,上台表演一样。”
张然黎话毕。
短时间信息量太大,让常涵锋难以接受:“我不太明白,为什么他们一定非要作恶不可,所谓的精神不稳定有如此严重吗?”
“的确男性的发言很多时候都额外突出,像希望别人注意到他们一样,但不至于到为了博取他人注意而产生犯罪心理吧。”
张然黎预料到常涵锋这么说:“这是因为你代入女性视角来理解男性,就会这样。”
“不是这样吗?”常涵锋说着。
“你说的疑惑我以前也有过,最初我疑惑为什么我理解不了,直到我想到类似于此的写作技巧,我才发现自己的做法错了,为什么我认为我就能理解全部呢?”
张然黎靠近桌子:“拿我喜欢的侦探小说举例。”
“在侦探小说中,常见有一种情节,角色人格的不同导致角色之间存在信息差。”
“这经常出现在多人的情景,比如两个角色之间发生一种互动,一位角色认为此互动亲近了他们的关系,另一位角色却认为此互动是对他的一种侮辱,而起了杀心。”
“而已任何方式介入他们两人关系中的第三者,又会因为某些误会,而产生违反两位角色希望的举动。”
“又比如某位上流阶层的人士对贫苦人士进行捐助,贫苦人士认为这宛如神赐福而对上流人产生崇拜,但上层人却觉得这是对穷人的侮辱而良心不安,最终他们谁都无法理解对象。”
捐助和侮辱刺激了常涵锋。
“这些登场人物,每位都觉得自己看到的定是真相,按自己的理解最接近事物的本质,但他们之中没一个是正确的。而我们这些上帝视角的读者,就算洞悉了各位角色的想法,也无法判断正确的解读是什么。”
“作为观察者的我们是女性,而被观察的是男性,我们理应不可能理解全貌。”
“如此明显的差距,女性却总认为自己能懂男性,或男性能懂自己。”
“这很奇葩,像我一直认为人只能从和自己相近的事物中得到慰藉,如同男女的梦中情人。”
“男性喜欢的女性,腿部比例,身形结构,总是和现实女性的身材比差别很大,反而更符合添点肉的男性比例。他们喜欢的性格,包括不常思考,对事物不敏感,情绪起伏更大,像小鸟一样雀跃,更符合男性所能表达的性格。”
“这其中更有所谓的‘少女’或‘圣母’,也就是单纯想着拯救世界,举止好懂单一的假想女性人物性格,也符合男性因为对事物不敏感而仅会发展单一性格的特点。”
“因为思考不常往多方面发展而保持想法一致性,也导致一致善良,我向来认为主观‘善良’的性格更会在男性身上体现,不过他们称呼为英雄感。”
“实际历史上的人,经常说‘呼吁和平’‘善良和道德’之类的都是男性,而没经过曲折思考发布这些言论的女性,我是一个都没见过。”
“……”常涵锋愣住了。
“而女性喜欢的假想男性,从身体结构更像健硕的女性,性格也更复杂,符合女性多角度思考的特点,他们更沉稳,不会轻易改变,想法具有连贯性,也不会轻易宣称‘善良或邪恶’两点极端,这些都符合女性的性格特点。”