3、第二章 异世风情 ...
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左右无事少卓难得清闲地聊起天来，到是从杜怜儿的嘴里知道不少这个世界的事。
这里是大梁王朝，是没有历史记载的架空时代，现任皇帝东方文涛是个英明的君主，年号康德。大梁与中国古代类似，是这片大陆最大的，也是最强的国家。周边有一些小国纳贡称臣，最具威胁的是北方的匈奴，其强悍的骑兵经常到北方诸镇烧杀抢掠，朝廷也一直没有可行的办法，两国就这么时战时和的。清水县位于大梁东南的山区，因河流水清鱼肥而得名。具杜怜儿讲清水县距离北方较远，战争还没波及过这里。
清水县比较偏僻，杜怜儿识字不多，知道的有限，少卓的许多问题他都无法解答。好在这里的风俗与中国古代的差不多，少卓时间充足也不急于一时，最需要她消化的是女尊男卑。
大梁是典型的女尊国，女主外男主内，女子在外打拼养家糊口，男子在家相妻教女操持家务。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都只有女子才能继承家业。
男子没有丝毫地位可言，可以任由父母，妻主，主人买卖或送人。婚姻更不能自己做主，自古皆是父母之命，媒妁之言。对男子的管束比对中国古代的妇女还要苛刻，三从四德，七出之条这些都是最基本的。还有男戒，夫德，男训，男学等一系列约束男子言行的书。男子不会背夫德是嫁不出去的，他的家人也会被人嘲笑。
男人要大门不出二门不迈，不可抛头露面。出门必须得到妻主的同意或陪同，还要带面纱遮面。否则会被认为是不守夫道，严重的会被休弃的。男子无论是单独成行还是三五成群的上街都是不安全的，很可能会被调戏，所以一般的男子即使再渴望也不敢瞒着家人私自出门。
这里对男子的贞操要求的也很严格，男子出生后不久，他的父亲就会在他的左臂上点上守宫砂，只要不与女子结合就终生不退。男子在新婚之夜将守宫砂展示给妻主看以示清白，如果没有，妻家可以任意处置，即使打死娘家也不可以过问的。失贞的男子是没人敢娶的，他的家族在人前也抬不起头来。这样的男子如果娘家愿意收留，一般孤独终老收场；如果娘家都不愿收留，不是出家就是被卖到青楼，结局都是很凄惨的。
凡是前世由女人受的罪在这里全由男子受了，包括月事和生育。这点倒是让少卓兴奋了一把，听说生宝宝可是很痛的！这里的女人欲望很强烈，而男人却不易动情，需要伴侣的爱抚和润滑。如果哪家的妻主没怜香惜玉之心，那男子就等于受刑一般。男女比例也不协调，每五六个新生儿中可能都没有一个女孩。种种原因导致婚姻制度是一妻多夫制，夫郎是不可以干涉妻主纳小的，男人最重要的素质是贤惠，最不可要的是嫉妒。
男子从小就接受严格的教导，即使父母再心疼，也不敢放松对儿子的管教，担心儿子不懂规矩将来会被休掉。大家公子的闺房内都有一个密室，里面摆放的是各种刑具，男子在这里接受调教。刑具都是特制的，只会让人疼痛不会对人体有真正的伤害。为了防止留下疤痕，一般的惩戒是不会让男子破皮流血的，除非是想毁了这男子。男子出嫁时，这些刑具做为嫁妆的一部分带到妻家，放在妻家为他准备的密室里。越是有权势的人家，陪嫁的刑具越齐全，彰显家族的财富地位，也表示自家的儿子服管教。小户人家没有那么大的房子，公子们自然也没有密室了，调教惩罚只能在普通房间内进行，刑具种类也有限。大户人家里，只有有名分的夫郎才有单独的密室，没有名分的共用一间大的惩室。从这也能看出男子在妻家的地位和受宠的程度。
教养公公是个不可或缺的职业，都由男子担任，是教导男子规矩礼仪的人。大家公子都有专属的教养公公，公子出嫁的时候也可陪嫁到妻家。小户人家没有财力聘请教养公公，平时由男子的父亲亲自管教，嫁人之前再在媒公处临时聘请一位，学一遍较全面的规矩礼仪一直到出门。女子的身边也可有教养公公，负责管教女主人的夫郎，在女主的后院有地位有权利。只要女主人同意，即使是正夫犯错也可以罚，而男人们是不可以反抗的。妻主惩罚不听话的夫郎是再正常不过的事情，男子不但不该心生怨怼，还应该欢天喜地的接受，被妻主亲自管教是他们的荣幸。
这都什么烂规矩？还有没有点人权？没想到这里的男人这么不易，少卓庆幸着自己不是男人，不是这个世界的男人。如果以后结了婚，她一定善待她的夫郎。（作者：你想的够长远的）
已经说了好一阵子的话，伤重的身体让少卓感到阵阵的疲倦。打了两个哈欠“我又困了，想睡了。”少卓有些歉意的看着眼前说的兴奋的男孩，平时都没人和他说话的吗？怎么说人家也救了她，待伤好了再陪他聊天吧。
“那奴家先回房了，小姐好好休息。”杜怜儿懊恼着自己的大意，他还是头一次和女子说了这么多的话，她不会觉得自己不懂规矩，是个没学好男戒的男子吧？杜怜儿逃似的离开了少卓的房间。
少卓不晓得哪里说错了，让男子有这种反应，刚才还好好的。都说女人心海底针，应该是男人心海底针吧？她想不通的摇摇头。前世的少卓是个小女人，也是个二十一世纪的新新人类，她哪能猜到古代的'小家碧玉'是怎么想的？（作者：你有的烦了，幸灾乐祸中……）
作者有话说
第3章 第二章 异世风情
